罗隐的科举路（10）：另辟蹊径
后来，罗隐几经周折，投靠杭州刺史钱镠，很受看重，被任命为任钱塘令，拜著作佐郎。唐昭宗景福二年（893年）钱镠任镇海军节度使（即浙江西道观察使）后，又任命罗隐为镇海军掌书记，这个职责类似于节度使的秘书长参谋长。到五代时，藩镇节度使的掌书记，差不多相当于一方诸侯的宰相了。
对于罗隐是如何进入钱镠幕府的，《五代史补》里有一段记载，说长安有一位罗尊师——道术高深的道士称为“尊师”，精通相术，罗隐因为自己相貌丑陋，担心一看相就会被贬低一通，于是每次与罗尊师会面相谈时，便先下手为强，自高自大，白眼看人，不让罗尊师开口评点他的相貌。
等到屡次落榜后，罗隐彷徨无措，不得已，去找罗尊师看相——屡次落榜的确很打击人的自信，迷茫之际，特别希望在神佛处寻找安慰，寻回信心。今日诸多考生家长喜欢在考前去拜孔子，拜文昌帝君文殊菩萨，送考时不少妈妈穿上旗袍，寓意“旗开得胜”，其实道理都差不多。心理安慰，对考生和考生家长们，都是很重要的。
罗尊师笑着对罗隐说：“我久闻你的大名，但以前你一心一意要考中进士，听不进我的话，所以我什么也没说。如今你主动来问我，我怎敢有所隐瞒？以我来看，如果你一定要考进士，哪怕考中第一名，将来也不过当个主簿、县尉。但若是放弃科考，东归故乡，在藩镇处寻找晋身之途，则必然富贵。两条道路，你自己选择吧。”
中国古代有很多关于相术的故事，这些著名的相师们，应该都很精通心理学，对人对事对社会的了解都非常深入，所以才能通过一个人的外在言行等诸多细节，见微知著，判断他的内心、为他做出迷途之中的指点。
这位罗尊师，很可能便是综合各方面信息，判断罗隐不适合长安城中的政治生态，反而是某些藩镇更适合罗隐，所以才做出这个指点。

对于罗尊师的指点，罗隐茫然不知所措，致力于科考这么多年，执念已深，或者说沉没成本太高，如何能轻易放弃？但是屡战屡败，他也不知道要不要继续坚持下去。
踌躇数日，邻居有个卖饭的老婆婆，见罗隐的神色不对，很惊讶，问他为什么这样沮丧，是不是有拿不定主意的事。罗隐便告诉了她。
这个卖饭媪感叹说：“秀才你怎么就想不能呢！天下人都已经知道你的名字了，何必一定要考个进士才算成名？照我来说，不如先将眼前的富贵拿到手。”
卖饭媪的朴素智慧，与那位春梦婆，恰可一对。
苏轼被贬海南时，曾经顶着个大水瓢，在田野间边走边唱，遇到个七十来岁的老婆婆，对苏轼说：“内翰昔日富贵，一场春梦。”苏轼曾任翰林学士，故称“内翰”。这老婆婆的话，让苏轼深为赞同，在诗中感慨：“投梭每困东邻女，换扇惟逢春梦婆。”时人因此称呼这个老婆婆为“春梦婆”，这个故事，也被用来感叹富贵荣华的变幻无定、有如一场春梦。
卖饭媪一番话，点醒了罗隐，于是他放下了科考的执念，东归故乡钱塘。
不过罗隐因为旅费不足，在途中先去拜谒了魏博节度副使罗绍威。
魏博，是为收抚安史叛军余部而设立的河朔三镇之一，治所在魏州，即今河北大名东北。罗绍威，898年继任节度使，后来封为邺王。
罗隐未到之前，先投书信，信中论起罗氏宗族的辈份来，罗绍威还得称他一声“叔父”，幕僚们很恼火：“罗隐一介布衣，怎么胆敢将大帅你视为侄子！”罗绍威素来看重士子，说：“罗隐名扬天下，王公权贵，大多被他鄙薄轻视，如今肯来拜访我，这是好事，即使称我为侄，也应恭敬相待，你们就别多说了。”——罗绍威这番话，难免让人想到宰相令狐绹在罗隐给自家儿子写贺诗时，说的那番话。这些权贵们，大概是被罗隐骂得多了，所以遇上不挨骂还被尊重几分的时候，就显得特别宽容，觉得罗隐对我另眼相看，大概我的确是有几分真材实学的。
罗绍威于是大张旗鼓，亲自到郊外迎接，一见面便以子侄之礼拜见，罗隐也不谦让。
这场见面，算是双赢，罗隐的才名得到了尊重，罗绍威的爱才之名，也得到了传扬。
临行之际，罗绍威赠以财物百万，还特意写了书信给钱镠，介绍说这是自己的叔父。
有了罗绍威的介绍信，钱镠立刻便任用了罗隐。

○ 状元和尚

在明朝，有个人叫罗洪先，他特别有才华，二十多岁就高中状元。（以前中状元极不容易，比现在考上清华、北大还难。）他为人正直，因看到官场黑暗腐败，感念人生之无常，于是辞官隐居，断然出家，世称“状元和尚”。

状元和尚在寺院出家后，假装愚钝，甘心承担最苦的杂役，劈柴挑水、烧火煮饭，无所不做，以此来磨练自己的心性。就这样过了十三年。

他出家前原有妻室，并有一子。十三年后，其子又高中状元，父子同科，世间稀有，一时传为佳话。此时妻儿很想念他，无奈他出家后音讯全无，根本无从寻起。

可能是亲人思念真切的缘故，有一天状元和尚忽然起了回家探亲的念头，于是返回家乡。及至状元府，刚站在门前，仆人以为是和尚化缘，便入室禀告夫人。夫人生性善良，让仆人施米一斗。状元和尚未接受，希望求见主人。仆人认为和尚贪心，又报夫人。夫人又让仆人出来施钱一贯。状元和尚还是不收，即索纸笔，题诗一首：“斗米千钱我不收，十三年返故乡游。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。”（这个偈子很适合现在许多人，他们一辈子为了儿孙操劳，自己也不学佛，天天耗费人身。其实，儿孙自有儿孙的福分，有福报的话，你根本不必为他担心；没福报的话，你操心也没有用。所以，不要一生为儿孙当牛做马。）仆人将诗稿入呈夫人。夫人见后惊讶万分，急速跑出门外，但和尚已经离去。夫人即刻派人四处寻找，再也不见其踪影。

后来，状元和尚投归福建龙裤禅师，朝禅暮净，终于大彻大悟。他感念世人之迷茫，遂作《醒世诗偈》，广为流传。记得其中一句是这样写的：“劝君早办修行路，一失人身万劫难。”可见，人身难得的教言，在汉传佛教中也特别重视。

启示：如理如实地了知、观察暇满自性至关重要。然而，现在很多人不知道暇满难得的道理，每天随世间八法转，空耗了这个人身，非常可惜。

—— 索达吉堪布

#索达吉堪布[超话]#（睡前故释·星期六）

央视顶级句子，落笔即封神

1/
日落跌入昭昭星野，人间忽晚，山河已秋。
一一央视

2/
是微风，是晚霞，是心跳，是无可替代。
--董卿

3/
从某种意义来看，世间一切都是遇见，就像，冷遇见暖就有了雨，春遇见冬，就有了岁月，天遇见地，有了永恒，人遇见人，有了生命。
--董卿

4/
有风有雨是常态，风雨兼程是状态，风雨无阻是心态。一一央视

5/
我们与万物同行，星辰指引方向，云与光铺展成大地的模样。
--《航拍中国》

6/
人类活动促成了食物的相聚，食物的离合，也在调动人类的聚散，西方人称作命运”，中国人叫它“缘分。
--《舌尖上的中国》

7/
自古英雄出少年，少年时，唤起一天明月，照我满杯冰雪，少年时，算平生肝胆，因人常热，虽然，韶华不为少年留，但不论我们行走多远，归来仍是少年。
--撒贝宁

8/
若你决定灿烂，山无遮，海无拦。
--撒贝宁

9/
我们乘着时代的风云，以微毫诠释盛大，且歌且舞而来。我们曼妙风姿里，就是生命。我们轻盈飞过处，就是天空。
一《如果国宝会说话》

10/
那就让我们相约，在不久的将来，能够再次相见。
--董卿

11/
我希望在繁华尽处，寻一抹静溢，泛舟湖上，三五好友,一壶老酒，家人作伴，唱歌会友。来吧，于绿野间、阳光下，创造美好，治愈青春。
--《你好生活》

12/
流水，飞鸟，旅途，唐人用汉字演算着未知，计算着千年万里，计算着一年一月，却计算不出人心的距离。
--《如果国宝会说话》

13/
世事如苍狗，生命终调零，但在无常中去追求永恒与绚烂的生命伸张，却保存在我们的文化记忆里。极目不见故土，抬头却是同一片星空。
--《如果国宝会说话》

14/
如果到先辈的智慧中寻找答案，他们或许会这样告诚，我们短暂的一生，广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯,日食不过三餐。
——《舌尖上的中国》

15/
洪荒岁月的炉火明灭，时代巨变的波澜不惊，最终都不着痕迹地投射在食物上，化作我们平凡的一日三餐。每个仔细品味的人都会心怀感念，余味无穷。
--《风味人间》

#朋友圈文案##今日文案##背景图##朋友圈背景图##文案短句馆#