#微博新知# 缠论体系中,缠中说禅给出了三种辅助工具,其中均线和MACD已经说过多次,大家也非常熟悉,用的人也很多,但第三种往往被忽视(也就是基本上没人说),而第三种虽说没有前两种那么精确,但在形态上却比前两种更值得参考(国人炒股,形态第一)。这就是布林线。

布林线有三条线,分别是上轨、下轨和中轨。

当价格上涨,顶破布林线上轨后,绝大多数情况会再回落到下轨之下(如果不回落而一直在布林线上轨上运行,那么恭喜,你碰到了一只妖股,或者至少是一只趋势性非常强烈的上涨个股),而当此后价格创出新高,却未能再回到布林线上轨时,往往对应着次级别上的一卖。

下跌时就倒过来,即跌破下轨后,一般都会再回到下轨上(但如果一直在下轨下运行,那么也“恭喜”,可以天天关灯吃面了),而当价格再次跌出新低,价格却未跌破布林线下轨时,往往对应着次级别的一买。

不过,对于第一类买卖点,布林线的精度并不可靠;但对于第二类买卖点,布林线却是可借用指标中最符合用法条件的一种。

第二类买卖点,缠中说禅只是给出了一个非常笼统的说法:第一类买卖点后的第一次上涨(下跌)。在这里,如果配合布林线,那么精度就大大增加。譬如图中上涨后的第一次回落一笔下低点,刚好触及了布林线的下轨;而再跌出的低点,即图中上涨后的第二笔下跌,可以理解为一个类二买。

同样的,上涨中的二卖就倒过来,即一卖后,价格再回升到布林线附近。

注意:无论二买还是二卖,并不一定要触及布林线,没那么高精度;因为这个时候的布林线肯定已经开始收口(如果不收口,那就肯定不对),很多情况是布林线开始平移。

布林线的第三种用法,是第三类买卖点。

绝大多数情况,当某级别的价格突破或者跌破布林线上下轨时,其以下级别往往对应着三买三卖。

譬如图中的第一个黄框,即突破布林线上轨时,其次级别正好是一个三买的启动点(图二)。

如果是三卖,那就倒过来。譬如图一中,第一笔下中间有过跌破布林线下轨,然后一根大阳线,但对应次级别,却是一个三卖(图三)。

当然,以上只是布林线在缠论体系中的辅助运用,可以给分不清楚三买三卖的人一个辅助参考。至于布林线的一般用法,这里就不多说了,自己看指标的用法就行。

偷偷告诉你的“人性潜规则”

1,别人发来信息,不秒回。

2,和你翻过脸的人,无论是亲戚还是朋友,永远回不到过去。

3,你再富有,和亲戚交往时,也要懂得“螃蟹定律”

4,贵人扶一步,胜过十年路。

5,当你能够毫不犹豫地拒绝别人,就是你快意人生的开始。

6,领导说“这事不全怪你”,其实就是都怪你。

7,养儿养女虽防老,到老还是老伴好,养老医保要多交,到老尊严就看它。

8,世界上有两种东西不可以注视,一个是太阳光,一个是人的内心。

9,闷声才能发大财,那些整天说自己赚钱的人,无非是想来赚你的钱罢了。

10,半年没联系的异地朋友,基本上不可信任。

11,你的野心和你爱的人,完全不必告诉任何人,别人也不愿意听。

12,买东西的时候,可以嫌弃别人东西价格高,但不能去贬低别人的商品。

13,问题不会压垮你,但情绪会。遇事,与其内耗自己,不如外耗别人。

14,合作,要找能力不如自己的人。

15,不要在晚上做任何决定,也不要在情绪不稳定的时候做任何决定,否则95%你会后悔

16,让你成长最快的两样东西: 惨败和背叛。

17,一颗好心,永远也比不上一张好嘴。

18,兴趣不是一个人最好的老师,生存才是。大部分成功的人往往都是被逼出来的,因为他们没有了退路,只能奋力向前。

19,这个世界所有的关系都会结束,只有你赚钱的本事最靠得住。

20,不带外孙,只能带孙子,毕竟带了个外字,亲不了。

21,跟你明算账的朋友,可以深交。

22,成年人的世界,不存在永恒的靠山。最强的靠山,就是你的努力和独立。

23,你有钱时,你的亲戚都是亲人,你贫穷时,你的亲戚顶多就是有点儿血缘关系的路人。

24,睡觉时,鞋子摆好朝外,别犯糊涂。

25,别人敬酒时,杯子要比对方低。

26,男人好 色,女人慕强。

27,突然的热情,无论对方说得多么感人,都别信。

28,连崩溃都要考虑后果的人,被欺负也是正常的。

29,在与人交往中,要学会控制自己的情绪和言辞,不要因为一时的冲动而做出错误的决定!

30,永远不要让身边的任何人知道你在靠啥赚钱,做什么赚钱了,不要想着去带带身边的亲戚朋友同学。

31,送礼不要经过第三人的手,也只能第一时间悄悄送,这样才有效果。

32,光善良是没有用的,你得优秀。

33,善良的人往往无能,因为不懂拒绝

34,沉默的鱼不容易被鱼钩钓到,同样,在某些情况下,保持沉默也是保护自己的一个好方法。

35,痛苦分两种,一种让你变得更强,另一种毫无价值,只是徒添折磨。

36,没事,少发朋友圈,没人希望你过得比他好。

37,有些人一个月挣的钱,比你一年挣的钱还多,但他们每天起的比你早,睡得比你晚,还任劳任怨。

38,养好身体真的很重要,经常关注身体情况,每年定期体检。

39,我们生活中遇到的90%的人都是过客,所以不要太较真。

40,人在饥饿的时候不会去挑食,人在穷的时候会不择手段,这个就是饥不择食,慌不择路,贫不择妻,寒不择衣的人性真相。

41,别人请客,最好迟到5分钟。

42,对于经常深夜回家的女性,不要和她讨论工作。

43,当你做对的时候,没有人会记得,当你做错的时候,连呼吸都是错的。

44,除了父母以外,外面的人没真心希望你过得好。

45,亲戚朋友再好,都不要让家人或者自己去那打工;

46,没有邀请你的饭局,一律不打听。

47,一个人没有经济能力,才是万劫不复。

48,富在术数,不在劳身,利在势局,不在力耕。

49,别人对待你的态度,取决你的实力。

50,当你获得金钱和成功时,过去的黑暗历史就会被遗忘。

大数据是不会乱推荐的,刷到这条证明你要走运了,留下一句“时来运转,一顺百顺,越来越好”,三个月内看结果
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感悟《易经》:德不配位,必有灾殃

末法末劫,整个人类德降道滑,导致天灾人祸不断。德不配位,必有余殃,是很多人“失德”“离道”后事业不顺、家庭不睦、疾病缠身、灾难横行的体现。都知道厚德方能载物,可不顺来临时,没人去修心修德,反倒去抱怨天地,抱怨命运。“家家有本难念的经”背后的隐喻是什么?不就是“缺德”了吗?当德行耗尽之时,运势就开始走下坡路,如果不能及时警醒、觉醒,接下来就是倾家荡产、妻离子散、负债累累、身心疲惫、大病缠身、家破人亡。这不是危言耸听,如果不是天地慈悲,五年前幸运的遇见圣人,上面说的就是我今天的现状下场,我知道我的德性不够了,我开始缺德了,我庆幸,遇见师父我就选择了相信和跟随,毅然放下红尘公司和名利,开始正心修身,修心修德,得德得道,以期超凡入圣。

四十五岁(没修行)前,三十岁的我,心脏就偶有“痛感”,六年前我的血压就高到一百五六十,讲台上,经常感到“忽悠”一下,还有一个就是前列腺,尿尿分叉,弄不好真的鞋面就湿了[揣手][黑线][允悲]

我没为自己超度过因缘和修复过身体,现在这些症状不知不觉都没有了;妈妈多年的风湿类风湿、脑梗眩晕症,师姐给超度后,再也没有症状了;前年师父给不吃不喝的爸爸超度延寿,去年没有师父给我媳妇化解急性的“贫血”因缘,今年6.29就该……一切后果都不敢想象、无法想象。感恩天地慈悲,感谢自己灵性的及时觉醒。

我要告诉一个关注我微博的朋友,佛不渡人,人需自渡。我可以分享我的经历,给你借鉴,但我无法像师父一样引领你修行,有没有修行的愿力不是别人能代替你的,法无定法,你有你的修行之路,正心修身需要你自己来知行合一的践行。

“德全不危”“厚德载物”古籍经典早有论述:

《易.坤》:“地势坤,君子以厚德载物”

《易经》:“德不配位,必有灾殃。”

《周易》:“积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃”。

《素书》:“福在积善,祸在积恶”

《佛经》:病是自业招感,德有亏,行有损,故致病。欲愈病,德业为根本,医疗为助缘。

《黄帝内经》:“尽终其天年,度百岁乃去”者,“德全而不危”。

《黄帝内经》:“所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。”

《黄帝内经》:“德者寿,大德者必得其寿,必得其禄,必得其位。”

《黄帝内经》:“天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也。”

《黄帝内经》:“天炁,清净光明者也,藏德不止,故不下也。”

《国语.晋语六》:“唯厚德者能受多福”!厚德,乃是大徳、是善良的恩泽、是崇高的人品。天下之大,厚德者居之,福禄寿全,有德者享之,厚德方能承载万物、万福!古人曰:“金玉满堂、莫之能守,富贵而骄,自遗其咎”。世界万福,有德者则居之、无德者必失之;顺德者能昌、 逆德者必亡;德不配位、必有灾殃。

唐代大医孙思邈《千金要方》:道德不全,纵服玉液金丹,不能长寿。道德日全,不祈寿而寿延,不求福而福至,此养生之大经也。

《千金要方》:“夫养性者,性自为善......性既自善,内外百病皆悉不生,祸乱灾害亦无由作,此养性之大径也。”

《韩非》:德者,内也。得者,外也。上德不德,言其神不淫於外也。神不淫於外则身全。身全之谓德。德者,得身也。凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。为之欲之,则德无舍;德无舍,则不全。用之思之,则不固;不固,则无功;无功,则生於德。德则无德,不德则在有德。故曰:“上德不德,是以有德。”

《老子》中说的“上德不德”,是说具有上德人的精神不游移在自身之外。精神不游移在外,自身的内在本质就能保全。自身的内在本质保全就叫做“德”。

孔子讲“仁者寿,大德必有其寿”;

德全者无病。真正健康的人应如《周易》文言传曰:夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违,后天而奉天时。

《黄帝内经》素问.上古天真论也曰:愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危故也。

《庄子•刻意》:平易恬淡,则忧患不能入,邪气不能袭,故其德全而神不亏。


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