她难道已经忘却自己再婚的身份了吗？总是过度关注他人的丈夫，真是让人匪夷所思。
她已经前前后后提告了17次，每次失败都未曾放弃，这种坚韧精神实属罕见
尽管屡战屡败，但她仍屡败屡战，这种执着真是前所未有。若无法战胜他人，或许最终她会耗尽自己。
善恶终会得到应有的报应，S姐的终结者便是那位光头男子。她或许以为轻易能请来神明，却不知送走神明将更为困难
最终的结局或许会让她付出沉重的代价。赤脚之人无畏穿鞋者，从他们的纹身和作风中可见，S姐定有光头所知的致命弱点。还是回归平凡的生活吧！
女性在选择伴侣时，务必慎重考虑，尤其是再婚。那些一无所有的男人，往往更容易展现出人性的阴暗面
挑战他们的尊严和底线，往往会导致悲惨的结局。因此，女性在选择伴侣时，切勿轻率行事
她已经前前后后提告了17次，每次失败都未曾放弃，这种坚韧精神实属罕见
尽管屡战屡败，但她仍屡败屡战，这种执着真是前所未有。若无法战胜他人，或许最终她会耗尽自己。
善恶终会得到应有的报应，S姐的终结者便是那位光头男子。她或许以为轻易能请来神明，却不知送走神明将更为困难
最终的结局或许会让她付出沉重的代价。赤脚之人无畏穿鞋者，从他们的纹身和作风中可见，S姐定有光头所知的致命弱点。还是回归平凡的生活吧！
女性在选择伴侣时，务必慎重考虑，尤其是再婚。那些一无所有的男人，往往更容易展现出人性的阴暗面
挑战他们的尊严和底线，往往会导致悲惨的结局。因此，女性在选择伴侣时，切勿轻率行事
这种类型的评论我看过不少，非常理解的同时也甚是不解。可能你们很喜欢这种能把角色（以及幻想中的你）干到哭的年上daddy的男性alpha角色通类吧。
但我还是想说，到底从哪些原剧剧情可以解读出h的占有欲、x欲爆棚？穿西装戴眼镜的斯文败类？一上 床就干得下位哭得嗷嗷叫。
我对这类评论有自己从剧情理解中的看法。我也觉得把我所想要的通过施展外力作用于h身上时，起码应想一下，或许：我想要≠他所是，不能把观者的欲望简单粗暴地嫁接成角色人格本质所是。
不一定准确，但目前这是我从一些剧情中的看法（仍不足够充分，因为我还能想起一些剧情而对当前的综合性理解有些反驳欲或不解的地方）。
H对海莉从有些许任性的争取到坦白“what i want i'm not gonna get”的无奈，然后决定让双方不要再做无谓挣扎浪费时间地放弃what he want。同时一个对他人情绪感受较为敏锐的人，对外界正发展着的现实看得清楚又敢于直面与承认的人，同时对自我和他人有较高边界感的人，他要如何仅因为自己所爱所欲，便用行为表现得对爱人占有欲爆棚呢。假设他对所爱有着爆棚的占有欲，对他一生挚爱的海莉总该很饱满的呈现吧。他但凡能像对待工作那般坚定不弃地对海莉施展爆棚的占有欲，甚至愿意在合法范围内利用他丰富律师工作经验与人脉资源，他的一生挚爱说不定都会以比剧情里更慢的效率才成功离 婚。
X欲爆棚也不符合剧情人设。H是一个一旦内耗、苦闷就更宁愿选择工作来排解的人，他宁愿选择一些利他价值尤其是符合他人生追求、信念的有意义的工作来排解，而不是通过向外寻找利我的、悦己的、泄压的欲望释放方式来排解，排解期间他或许是纯粹的，而不是压抑x欲的，最多是压抑情感的，他那么多个人私下时间是如此度过的，他的精神力更多专注于人生信念上的执行、案本上的信息分析、工作流程上所需的资料汇集，说明他长时间在这方面的欲望相对常人来说是淡薄的。其次，甚至原剧台词也列举了与其他男性不同的对比数据，丧偶后多数男性很快会求新欢，而H已维持多长时间保持单身，甚至在自我犹豫也在别人劝解中才接受新恋情。这有他对妻子遭遇的自我谴责等原因导致，但同时也说明他在原始“欲”方面是较为淡薄的，也较之常人更不易受其影响和控制。他一个常人眼里的alpha，却是个在爱情追求和精神领域中忠贞不二的人，他的一生挚爱与妻子即高中初恋，这在剧里和现实生活中的其他男性对比下，已较为罕见了。
西装已成了他日常武装自己的盔甲，同时也是他专业性上的体现，更是他这个人在一定程度守序原则的表现（即如无必要，他不会选择破坏规则；但他也不是迂腐的，他在各方面程序、规范的维护上与坚定于目标的执行上的选择排序判断拥有着灵活性的处理智慧），也是一种他所身处的岗位职责上的榜样作用。但绝对不是“西装眼镜”这类型标签里所富含的“斯文败类”等刻板印象。其实越往后几季，斯文温柔的气质越发突出，何况他其实他一直挺绅士（主要是对女性）和平和（在执法工作中对平常人的例行探访问查），且与之并存的是，他并不介意在需要他介入并影响事件发展局面时释放他强大的气场，包括从日常待人的平和礼貌直接转变成硬气地施压。但一见到西装眼镜，立马关联上斯文败类、霸道总裁刻板印象，就属于对角色进行观者所欲的硬套了。
最后，我也是不懂，h这样一个温柔的人，能默默察觉别人对自己的好坏看法但非必要不会主动说出来的人，会在乎别人的感受但非必要不去主动冒犯的人，在亲吻时还会闭眼的人，他有他自己的防御性较强的边界感，也尊重别人的边界感和情绪感受，一个大部分平常时间里原始欲望较为淡薄的人，他出于何种行为动机一上 床就立马得彻底解放自我、彻底性格大变，他为何会执着于在床 上释放兽 欲或攻 击 欲，不管不顾地干到对方超过忍耐极限而向自己求饶，而不是在情事中优先想要循序渐进地探寻、获知对方所需要的快乐与不悦并引导对方得到愉悦、尊重对方所不忍，以及让双方交融彼此地互相抚慰呢？
但我还是想说，到底从哪些原剧剧情可以解读出h的占有欲、x欲爆棚？穿西装戴眼镜的斯文败类？一上 床就干得下位哭得嗷嗷叫。
我对这类评论有自己从剧情理解中的看法。我也觉得把我所想要的通过施展外力作用于h身上时，起码应想一下，或许：我想要≠他所是，不能把观者的欲望简单粗暴地嫁接成角色人格本质所是。
不一定准确，但目前这是我从一些剧情中的看法（仍不足够充分，因为我还能想起一些剧情而对当前的综合性理解有些反驳欲或不解的地方）。
H对海莉从有些许任性的争取到坦白“what i want i'm not gonna get”的无奈，然后决定让双方不要再做无谓挣扎浪费时间地放弃what he want。同时一个对他人情绪感受较为敏锐的人，对外界正发展着的现实看得清楚又敢于直面与承认的人，同时对自我和他人有较高边界感的人，他要如何仅因为自己所爱所欲，便用行为表现得对爱人占有欲爆棚呢。假设他对所爱有着爆棚的占有欲，对他一生挚爱的海莉总该很饱满的呈现吧。他但凡能像对待工作那般坚定不弃地对海莉施展爆棚的占有欲，甚至愿意在合法范围内利用他丰富律师工作经验与人脉资源，他的一生挚爱说不定都会以比剧情里更慢的效率才成功离 婚。
X欲爆棚也不符合剧情人设。H是一个一旦内耗、苦闷就更宁愿选择工作来排解的人，他宁愿选择一些利他价值尤其是符合他人生追求、信念的有意义的工作来排解，而不是通过向外寻找利我的、悦己的、泄压的欲望释放方式来排解，排解期间他或许是纯粹的，而不是压抑x欲的，最多是压抑情感的，他那么多个人私下时间是如此度过的，他的精神力更多专注于人生信念上的执行、案本上的信息分析、工作流程上所需的资料汇集，说明他长时间在这方面的欲望相对常人来说是淡薄的。其次，甚至原剧台词也列举了与其他男性不同的对比数据，丧偶后多数男性很快会求新欢，而H已维持多长时间保持单身，甚至在自我犹豫也在别人劝解中才接受新恋情。这有他对妻子遭遇的自我谴责等原因导致，但同时也说明他在原始“欲”方面是较为淡薄的，也较之常人更不易受其影响和控制。他一个常人眼里的alpha，却是个在爱情追求和精神领域中忠贞不二的人，他的一生挚爱与妻子即高中初恋，这在剧里和现实生活中的其他男性对比下，已较为罕见了。
西装已成了他日常武装自己的盔甲，同时也是他专业性上的体现，更是他这个人在一定程度守序原则的表现（即如无必要，他不会选择破坏规则；但他也不是迂腐的，他在各方面程序、规范的维护上与坚定于目标的执行上的选择排序判断拥有着灵活性的处理智慧），也是一种他所身处的岗位职责上的榜样作用。但绝对不是“西装眼镜”这类型标签里所富含的“斯文败类”等刻板印象。其实越往后几季，斯文温柔的气质越发突出，何况他其实他一直挺绅士（主要是对女性）和平和（在执法工作中对平常人的例行探访问查），且与之并存的是，他并不介意在需要他介入并影响事件发展局面时释放他强大的气场，包括从日常待人的平和礼貌直接转变成硬气地施压。但一见到西装眼镜，立马关联上斯文败类、霸道总裁刻板印象，就属于对角色进行观者所欲的硬套了。
最后，我也是不懂，h这样一个温柔的人，能默默察觉别人对自己的好坏看法但非必要不会主动说出来的人，会在乎别人的感受但非必要不去主动冒犯的人，在亲吻时还会闭眼的人，他有他自己的防御性较强的边界感，也尊重别人的边界感和情绪感受，一个大部分平常时间里原始欲望较为淡薄的人，他出于何种行为动机一上 床就立马得彻底解放自我、彻底性格大变，他为何会执着于在床 上释放兽 欲或攻 击 欲，不管不顾地干到对方超过忍耐极限而向自己求饶，而不是在情事中优先想要循序渐进地探寻、获知对方所需要的快乐与不悦并引导对方得到愉悦、尊重对方所不忍，以及让双方交融彼此地互相抚慰呢？
有一次，南泉普愿禅师偶然到达一个村庄，不料见到庄主在庄外迎接。
这使南泉大为惊讶说：“我凡是要到一个地方，事前从未告诉别人，你怎么知道我今天要来呢？”
庄主回答说：“昨晚我做了一个梦，梦到土地公说你今天会来，所以就出来迎接。”
南泉叹口气说：“这是我修行还未到家，所以才会被鬼神看到呀！”
若鬼神可见，则仍在“有”里，要“空”到鬼神不见才是极处。
处辉真寂禅师就任方丈那一天，一位和尚问他：“释迦牟尼佛说法时，地上常常开出金色莲花，今天你就职方丈，我们可以看到什么祥瑞呢？”
真寂说：“我只是扫却门前雪罢了！”
南泉禅师与真寂禅师告诉我们的是同样的东西，真正的大道不需要任何神通与炫奇的涂染，地涌金莲当然是很好的，但没有金色莲花的平常时候，也是很好的。
玄妙能动人，却不如平常平易来得真实有情味，让我们人我两空，善恶具离。修行人因此不必炫耀神通，也不要执着神通，同样，对待有神通的人，也要有平常的心。
神秀的徒弟道树禅师，和几个学生住在山上的时候，常出现一个异人，穿着奇怪，讲话十分夸张，并能随意变化，常化成佛、菩萨、罗汉等等形象。道树的学生都很害怕，但也不能对他如何，这位怪人一连作怪长达十年之久，最后终于消失了。
道树对弟子说：“这个术士为了欺骗人心，施出千方百计，我应付他的方法，只是不见不闻。他的诡计虽然层出不穷，总有使完的一天，我的不见不闻则是无尽的。”
僧稠神师住在嵩岳寺时，跟随他的有百位僧人，寺里的泉水正好够喝。某天正在诵经，有一位妇人，穿破衣夹着扫帚，坐在台阶上听经，众僧便呵谴她，妇人脸有愠色，以脚踏泉，泉水立刻就枯竭了，人也随之化去。
众僧惊慌的禀告僧稠禅师，禅师叫了三声“优波夷！”妇人才现身。禅师说：“众僧行道，宜加拥护。”妇人用脚拨泉水，水即上涌，众人才知她是神人。
僧稠在鹊山修行时，也有神来挠之，抱肩捉腰，气虚项上，僧稠因而入甚深禅定，九日才起。
后来，他住在怀州王屋山，闻两虎相斗，咆声震动山林，僧稠用锡杖丢去，两虎止斗而去，这时有两卷仙经出现在他的禅床，他说：“我本修佛道，岂拘哉中长生者科？”说完，仙经就消失了。当他移住青罗山的时候，有时打坐疲困，在床前舒脚，便有天神来扶脚，令他重新跏坐。
这使我们知道，修行者四周必有神异之事，神人或扰或助，那是犹其余事，若能心净神空，则神通是自然的外境，既是外境，就应该放下。
——载自空來空去道方真《真正的大道不需要任何神通与炫奇》2024-05-20 13:49山东
人我两空
善恶具离
不见不闻
心净神空
顶礼恩师
阿弥陀佛
这使南泉大为惊讶说：“我凡是要到一个地方，事前从未告诉别人，你怎么知道我今天要来呢？”
庄主回答说：“昨晚我做了一个梦，梦到土地公说你今天会来，所以就出来迎接。”
南泉叹口气说：“这是我修行还未到家，所以才会被鬼神看到呀！”
若鬼神可见，则仍在“有”里，要“空”到鬼神不见才是极处。
处辉真寂禅师就任方丈那一天，一位和尚问他：“释迦牟尼佛说法时，地上常常开出金色莲花，今天你就职方丈，我们可以看到什么祥瑞呢？”
真寂说：“我只是扫却门前雪罢了！”
南泉禅师与真寂禅师告诉我们的是同样的东西，真正的大道不需要任何神通与炫奇的涂染，地涌金莲当然是很好的，但没有金色莲花的平常时候，也是很好的。
玄妙能动人，却不如平常平易来得真实有情味，让我们人我两空，善恶具离。修行人因此不必炫耀神通，也不要执着神通，同样，对待有神通的人，也要有平常的心。
神秀的徒弟道树禅师，和几个学生住在山上的时候，常出现一个异人，穿着奇怪，讲话十分夸张，并能随意变化，常化成佛、菩萨、罗汉等等形象。道树的学生都很害怕，但也不能对他如何，这位怪人一连作怪长达十年之久，最后终于消失了。
道树对弟子说：“这个术士为了欺骗人心，施出千方百计，我应付他的方法，只是不见不闻。他的诡计虽然层出不穷，总有使完的一天，我的不见不闻则是无尽的。”
僧稠神师住在嵩岳寺时，跟随他的有百位僧人，寺里的泉水正好够喝。某天正在诵经，有一位妇人，穿破衣夹着扫帚，坐在台阶上听经，众僧便呵谴她，妇人脸有愠色，以脚踏泉，泉水立刻就枯竭了，人也随之化去。
众僧惊慌的禀告僧稠禅师，禅师叫了三声“优波夷！”妇人才现身。禅师说：“众僧行道，宜加拥护。”妇人用脚拨泉水，水即上涌，众人才知她是神人。
僧稠在鹊山修行时，也有神来挠之，抱肩捉腰，气虚项上，僧稠因而入甚深禅定，九日才起。
后来，他住在怀州王屋山，闻两虎相斗，咆声震动山林，僧稠用锡杖丢去，两虎止斗而去，这时有两卷仙经出现在他的禅床，他说：“我本修佛道，岂拘哉中长生者科？”说完，仙经就消失了。当他移住青罗山的时候，有时打坐疲困，在床前舒脚，便有天神来扶脚，令他重新跏坐。
这使我们知道，修行者四周必有神异之事，神人或扰或助，那是犹其余事，若能心净神空，则神通是自然的外境，既是外境，就应该放下。
——载自空來空去道方真《真正的大道不需要任何神通与炫奇》2024-05-20 13:49山东
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不见不闻
心净神空
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