人间重晚晴,评张二棍诗歌《让我长成一棵草吧》
让我长成一棵草吧
文/张二棍
让我长成一棵草吧,随便的
草。南山,北坡都行
哪怕平庸,费再大的力,
都挤不出米粒大的花
哪怕单薄,风一吹,
就颤抖着,弯下伶仃的腰
哪怕卑怯,蝴蝶只是嗅了一下我的发梢,
缄默的根,就握紧了深处的土
哪怕孤独,哦,哪怕孤独
也要保持我的青
从骨头里蔓延,由内而外的
青。这是一株草的底线
哪怕被秋风洗白,也请你
记住:我曾经青过,
白的,是我留在这尘世的
骨骼
赏析
有人说,张二棍的诗读多了,就是无休无止的苦情戏。我倒不这么认为,我想他是一个主动寻找痛感的人,与追求真善美不同,他的诗歌的主旨重在揭示生存生命的困境和人性的拷问。这是更具有现实意义的,带给读者思考自省的机会,因为人们在现实的重压之下,呈现麻木状,还有无数迷失自我的人。他们需要一场精神的洗礼,找回灵魂磨损的部分。他这首《让我长成一棵草吧》正是这样一首诗,带给我们精神上的顿悟,一起来看看。
让我长成一棵草吧,随便的草。看似随便,但是选择草这个对象,本身就大有用意。草,野火烧不尽,春风吹又生,这是顽强生命力的象征。诗歌一开始并没有树立小草这一形象,而是从它的柔弱渺小为出发点,一事一议,不断挖掘小草的独特精神魅力,引读者入胜,抽丝剥茧般的叙述,很能抓住眼球。
丛生的草,平庸的草,无论如何也比不了花的美丽,这是天生注定的,也是无法改变的事实,诗人拿草和花比,是在突出草的宿命,在花面前,它就是陪衬,就是背景。换种思路来说,这样的比较也没意义,不用非得拿自己的短处跟别人的长处比较,这就有些妄自菲薄了。不断发扬自身的优势,更有现实意义。
诗人谈到草的单薄,风一吹就弯下了腰,孤苦伶仃,确实显得苦情,不过,这也是顺应自然的法则,即便是人,在自然面前,也应该是自卑的。人的渺小如草的渺小是一样的,在自然面前低头,其实便不丢脸,反而更显智慧。只有认识到自身的渺小,才能真正做到谦虚谨慎,不虚妄,不自夸。
诗人谈到草的卑微胆怯时,以蝴蝶之诱惑来反映草的精神,此处的拟人手法很传神,面对外界的诱惑,即便内心躁动,用根紧握深处的泥土,来显示坚定的意志,做到不失根本。表象只是一部分,而内核才是决定因素,一个人的坚守,短期看不出什么,但时间长了,意义就自然而然地显现。就算外界风狂雨骤,只要根扎得深,抓得紧,外在被摧毁了,内里还在,也有重生的一天。
诗人谈到草的孤独时,没有消沉于孤独,而是引申到草的青,这是在暗示一种生命力。古语云:君子慎独,不欺暗室;卑以自牧,含章可贞。草的修为就是保持青,人的修为就是人欺于心。在孤独的时候,更彰显人的个性。诗人把一个青字从起一行,是在强调这个青,这是草的底线。这诗歌分行的作用之一,起到突出、加强的效果,引起重视。
结尾草由青转白,更进一步升华诗意,古诗有云:粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。在任何磨难面前,只要无愧于天地,无愧于心,即使空留一副白骨,但是精神永存。结尾寓意深刻,由物延伸到人,借物喻人,这应该是诗歌最终的结点。这样的诗歌结尾很张二棍。
天意怜幽草,人间重晚晴!至此,就结束了,抛砖引玉,如果您有不同的看法,欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌,欢迎留言告诉我,一同欣赏,共同进步。关注诗者格命草,下期诗评见!#格命草诗评#
让我长成一棵草吧
文/张二棍
让我长成一棵草吧,随便的
草。南山,北坡都行
哪怕平庸,费再大的力,
都挤不出米粒大的花
哪怕单薄,风一吹,
就颤抖着,弯下伶仃的腰
哪怕卑怯,蝴蝶只是嗅了一下我的发梢,
缄默的根,就握紧了深处的土
哪怕孤独,哦,哪怕孤独
也要保持我的青
从骨头里蔓延,由内而外的
青。这是一株草的底线
哪怕被秋风洗白,也请你
记住:我曾经青过,
白的,是我留在这尘世的
骨骼
赏析
有人说,张二棍的诗读多了,就是无休无止的苦情戏。我倒不这么认为,我想他是一个主动寻找痛感的人,与追求真善美不同,他的诗歌的主旨重在揭示生存生命的困境和人性的拷问。这是更具有现实意义的,带给读者思考自省的机会,因为人们在现实的重压之下,呈现麻木状,还有无数迷失自我的人。他们需要一场精神的洗礼,找回灵魂磨损的部分。他这首《让我长成一棵草吧》正是这样一首诗,带给我们精神上的顿悟,一起来看看。
让我长成一棵草吧,随便的草。看似随便,但是选择草这个对象,本身就大有用意。草,野火烧不尽,春风吹又生,这是顽强生命力的象征。诗歌一开始并没有树立小草这一形象,而是从它的柔弱渺小为出发点,一事一议,不断挖掘小草的独特精神魅力,引读者入胜,抽丝剥茧般的叙述,很能抓住眼球。
丛生的草,平庸的草,无论如何也比不了花的美丽,这是天生注定的,也是无法改变的事实,诗人拿草和花比,是在突出草的宿命,在花面前,它就是陪衬,就是背景。换种思路来说,这样的比较也没意义,不用非得拿自己的短处跟别人的长处比较,这就有些妄自菲薄了。不断发扬自身的优势,更有现实意义。
诗人谈到草的单薄,风一吹就弯下了腰,孤苦伶仃,确实显得苦情,不过,这也是顺应自然的法则,即便是人,在自然面前,也应该是自卑的。人的渺小如草的渺小是一样的,在自然面前低头,其实便不丢脸,反而更显智慧。只有认识到自身的渺小,才能真正做到谦虚谨慎,不虚妄,不自夸。
诗人谈到草的卑微胆怯时,以蝴蝶之诱惑来反映草的精神,此处的拟人手法很传神,面对外界的诱惑,即便内心躁动,用根紧握深处的泥土,来显示坚定的意志,做到不失根本。表象只是一部分,而内核才是决定因素,一个人的坚守,短期看不出什么,但时间长了,意义就自然而然地显现。就算外界风狂雨骤,只要根扎得深,抓得紧,外在被摧毁了,内里还在,也有重生的一天。
诗人谈到草的孤独时,没有消沉于孤独,而是引申到草的青,这是在暗示一种生命力。古语云:君子慎独,不欺暗室;卑以自牧,含章可贞。草的修为就是保持青,人的修为就是人欺于心。在孤独的时候,更彰显人的个性。诗人把一个青字从起一行,是在强调这个青,这是草的底线。这诗歌分行的作用之一,起到突出、加强的效果,引起重视。
结尾草由青转白,更进一步升华诗意,古诗有云:粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。在任何磨难面前,只要无愧于天地,无愧于心,即使空留一副白骨,但是精神永存。结尾寓意深刻,由物延伸到人,借物喻人,这应该是诗歌最终的结点。这样的诗歌结尾很张二棍。
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让我长成一棵草吧
文/张二棍
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草。南山,北坡都行
哪怕平庸,费再大的力,
都挤不出米粒大的花
哪怕单薄,风一吹,
就颤抖着,弯下伶仃的腰
哪怕卑怯,蝴蝶只是嗅了一下我的发梢,
缄默的根,就握紧了深处的土
哪怕孤独,哦,哪怕孤独
也要保持我的青
从骨头里蔓延,由内而外的
青。这是一株草的底线
哪怕被秋风洗白,也请你
记住:我曾经青过,
白的,是我留在这尘世的
骨骼
赏析
有人说,张二棍的诗读多了,就是无休无止的苦情戏。我倒不这么认为,我想他是一个主动寻找痛感的人,与追求真善美不同,他的诗歌的主旨重在揭示生存生命的困境和人性的拷问。这是更具有现实意义的,带给读者思考自省的机会,因为人们在现实的重压之下,呈现麻木状,还有无数迷失自我的人。他们需要一场精神的洗礼,找回灵魂磨损的部分。他这首《让我长成一棵草吧》正是这样一首诗,带给我们精神上的顿悟,一起来看看。
让我长成一棵草吧,随便的草。看似随便,但是选择草这个对象,本身就大有用意。草,野火烧不尽,春风吹又生,这是顽强生命力的象征。诗歌一开始并没有树立小草这一形象,而是从它的柔弱渺小为出发点,一事一议,不断挖掘小草的独特精神魅力,引读者入胜,抽丝剥茧般的叙述,很能抓住眼球。
丛生的草,平庸的草,无论如何也比不了花的美丽,这是天生注定的,也是无法改变的事实,诗人拿草和花比,是在突出草的宿命,在花面前,它就是陪衬,就是背景。换种思路来说,这样的比较也没意义,不用非得拿自己的短处跟别人的长处比较,这就有些妄自菲薄了。不断发扬自身的优势,更有现实意义。
诗人谈到草的单薄,风一吹就弯下了腰,孤苦伶仃,确实显得苦情,不过,这也是顺应自然的法则,即便是人,在自然面前,也应该是自卑的。人的渺小如草的渺小是一样的,在自然面前低头,其实便不丢脸,反而更显智慧。只有认识到自身的渺小,才能真正做到谦虚谨慎,不虚妄,不自夸。
诗人谈到草的卑微胆怯时,以蝴蝶之诱惑来反映草的精神,此处的拟人手法很传神,面对外界的诱惑,即便内心躁动,用根紧握深处的泥土,来显示坚定的意志,做到不失根本。表象只是一部分,而内核才是决定因素,一个人的坚守,短期看不出什么,但时间长了,意义就自然而然地显现。就算外界风狂雨骤,只要根扎得深,抓得紧,外在被摧毁了,内里还在,也有重生的一天。
诗人谈到草的孤独时,没有消沉于孤独,而是引申到草的青,这是在暗示一种生命力。古语云:君子慎独,不欺暗室;卑以自牧,含章可贞。草的修为就是保持青,人的修为就是人欺于心。在孤独的时候,更彰显人的个性。诗人把一个青字从起一行,是在强调这个青,这是草的底线。这诗歌分行的作用之一,起到突出、加强的效果,引起重视。
结尾草由青转白,更进一步升华诗意,古诗有云:粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。在任何磨难面前,只要无愧于天地,无愧于心,即使空留一副白骨,但是精神永存。结尾寓意深刻,由物延伸到人,借物喻人,这应该是诗歌最终的结点。这样的诗歌结尾很张二棍。
天意怜幽草,人间重晚晴!至此,就结束了,抛砖引玉,如果您有不同的看法,欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌,欢迎留言告诉我,一同欣赏,共同进步。关注诗者格命草,下期诗评见!#格命草[超话]#
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文/张二棍
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草。南山,北坡都行
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哪怕单薄,风一吹,
就颤抖着,弯下伶仃的腰
哪怕卑怯,蝴蝶只是嗅了一下我的发梢,
缄默的根,就握紧了深处的土
哪怕孤独,哦,哪怕孤独
也要保持我的青
从骨头里蔓延,由内而外的
青。这是一株草的底线
哪怕被秋风洗白,也请你
记住:我曾经青过,
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骨骼
赏析
有人说,张二棍的诗读多了,就是无休无止的苦情戏。我倒不这么认为,我想他是一个主动寻找痛感的人,与追求真善美不同,他的诗歌的主旨重在揭示生存生命的困境和人性的拷问。这是更具有现实意义的,带给读者思考自省的机会,因为人们在现实的重压之下,呈现麻木状,还有无数迷失自我的人。他们需要一场精神的洗礼,找回灵魂磨损的部分。他这首《让我长成一棵草吧》正是这样一首诗,带给我们精神上的顿悟,一起来看看。
让我长成一棵草吧,随便的草。看似随便,但是选择草这个对象,本身就大有用意。草,野火烧不尽,春风吹又生,这是顽强生命力的象征。诗歌一开始并没有树立小草这一形象,而是从它的柔弱渺小为出发点,一事一议,不断挖掘小草的独特精神魅力,引读者入胜,抽丝剥茧般的叙述,很能抓住眼球。
丛生的草,平庸的草,无论如何也比不了花的美丽,这是天生注定的,也是无法改变的事实,诗人拿草和花比,是在突出草的宿命,在花面前,它就是陪衬,就是背景。换种思路来说,这样的比较也没意义,不用非得拿自己的短处跟别人的长处比较,这就有些妄自菲薄了。不断发扬自身的优势,更有现实意义。
诗人谈到草的单薄,风一吹就弯下了腰,孤苦伶仃,确实显得苦情,不过,这也是顺应自然的法则,即便是人,在自然面前,也应该是自卑的。人的渺小如草的渺小是一样的,在自然面前低头,其实便不丢脸,反而更显智慧。只有认识到自身的渺小,才能真正做到谦虚谨慎,不虚妄,不自夸。
诗人谈到草的卑微胆怯时,以蝴蝶之诱惑来反映草的精神,此处的拟人手法很传神,面对外界的诱惑,即便内心躁动,用根紧握深处的泥土,来显示坚定的意志,做到不失根本。表象只是一部分,而内核才是决定因素,一个人的坚守,短期看不出什么,但时间长了,意义就自然而然地显现。就算外界风狂雨骤,只要根扎得深,抓得紧,外在被摧毁了,内里还在,也有重生的一天。
诗人谈到草的孤独时,没有消沉于孤独,而是引申到草的青,这是在暗示一种生命力。古语云:君子慎独,不欺暗室;卑以自牧,含章可贞。草的修为就是保持青,人的修为就是人欺于心。在孤独的时候,更彰显人的个性。诗人把一个青字从起一行,是在强调这个青,这是草的底线。这诗歌分行的作用之一,起到突出、加强的效果,引起重视。
结尾草由青转白,更进一步升华诗意,古诗有云:粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。在任何磨难面前,只要无愧于天地,无愧于心,即使空留一副白骨,但是精神永存。结尾寓意深刻,由物延伸到人,借物喻人,这应该是诗歌最终的结点。这样的诗歌结尾很张二棍。
天意怜幽草,人间重晚晴!至此,就结束了,抛砖引玉,如果您有不同的看法,欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌,欢迎留言告诉我,一同欣赏,共同进步。关注诗者格命草,下期诗评见!#格命草[超话]#
乾卦,对应奋斗,崛起,自强不息;
坤卦,则对应包容,忍耐,厚德载物。
乾坤平衡,内心强大。
收住自己,使能量内敛,减少外界的干扰。日常生活中,我们感觉到上班累,家里的琐事累,本质上,是一种能量的消耗和外流。
能量的消耗,通过看、听、说、触和想,每时每刻都在消耗。一个人的能量不足,会心有余而力不足,做什么事情都觉得难,也容易烦躁。想要保持精神抖擞,干劲十足,意志坚定,那就需要收住自己,使能量内敛,减少外界的干扰。
你要想一想你的目标,或者景愿。与之相关的一切,你可以思考,行动;其它无关紧要,甚至阻碍你的人事物,你不要看,不要听,不要想,不要关注。
专注在你想要的事情上。一件事情,你一旦全神贯
注,身心合一,持之以恒,就没有做不成的。
《易经》 坤卦说:“囊括,无咎无誉。”
字面意思是说,一个袋子,扎住口袋,收敛不外露,则没有过错,也没有美誉。在生活中实践,是指一个人要收敛,韬光养晦,不让自己的精气神向外逃逸,专注自己的人生方向和目标。这样就不会招来外界和他人的毁誉和牵绊。
沉得住气,在正确的方向上,每天前进一点。热血沸腾,想要轰轰烈烈大干一番的事情,通常只能维持三分钟热度,难以坚持到最后。如果你真正下定决心,要做成一件事,就不要急,放下对结果的期盼,静下心来,认真做好与之相关的每一件小事。
《易经》坤卦说:“履霜坚冰至。”按照自然规律,冰霜来了,坚冰也会随之而来。事情总是从无到有,由小到大,一点一滴,发展起来。如果你的方向和决策,是正确的,适合自己的,那么即使目标离你很遥远,你只需要每天做一点,每天前进一点,实现目标是迟早的事。
能量足够强大,则一触而发,机会青睐有准备的人。有的人说,自己努力了半辈子,还是过得庸庸碌碌。原因是,你的能量不够强大。
想吧,你的能量都消耗在哪里? 你上班的工作,是你的人生目标吗?下班后看电视,打游戏,吃饭应酬,逛街八卦,闲聊,人际关系的维持,家庭琐事的解决。
只要静下心反观,大多数人一生的能量,除了上班,都消耗在日常琐事上,而不是专注在自己的目标上。如果你有自己的目标,那就把自己有限的精力,都投放在那一件事上。认真经营,用心做好。
《易经》坤卦:“含章可贞,以时发也。”
平时默默地努力,让自己的能力匹配你的理想,当机会来时,一跃而起。机会青睐有准备的人。
坤卦,则对应包容,忍耐,厚德载物。
乾坤平衡,内心强大。
收住自己,使能量内敛,减少外界的干扰。日常生活中,我们感觉到上班累,家里的琐事累,本质上,是一种能量的消耗和外流。
能量的消耗,通过看、听、说、触和想,每时每刻都在消耗。一个人的能量不足,会心有余而力不足,做什么事情都觉得难,也容易烦躁。想要保持精神抖擞,干劲十足,意志坚定,那就需要收住自己,使能量内敛,减少外界的干扰。
你要想一想你的目标,或者景愿。与之相关的一切,你可以思考,行动;其它无关紧要,甚至阻碍你的人事物,你不要看,不要听,不要想,不要关注。
专注在你想要的事情上。一件事情,你一旦全神贯
注,身心合一,持之以恒,就没有做不成的。
《易经》 坤卦说:“囊括,无咎无誉。”
字面意思是说,一个袋子,扎住口袋,收敛不外露,则没有过错,也没有美誉。在生活中实践,是指一个人要收敛,韬光养晦,不让自己的精气神向外逃逸,专注自己的人生方向和目标。这样就不会招来外界和他人的毁誉和牵绊。
沉得住气,在正确的方向上,每天前进一点。热血沸腾,想要轰轰烈烈大干一番的事情,通常只能维持三分钟热度,难以坚持到最后。如果你真正下定决心,要做成一件事,就不要急,放下对结果的期盼,静下心来,认真做好与之相关的每一件小事。
《易经》坤卦说:“履霜坚冰至。”按照自然规律,冰霜来了,坚冰也会随之而来。事情总是从无到有,由小到大,一点一滴,发展起来。如果你的方向和决策,是正确的,适合自己的,那么即使目标离你很遥远,你只需要每天做一点,每天前进一点,实现目标是迟早的事。
能量足够强大,则一触而发,机会青睐有准备的人。有的人说,自己努力了半辈子,还是过得庸庸碌碌。原因是,你的能量不够强大。
想吧,你的能量都消耗在哪里? 你上班的工作,是你的人生目标吗?下班后看电视,打游戏,吃饭应酬,逛街八卦,闲聊,人际关系的维持,家庭琐事的解决。
只要静下心反观,大多数人一生的能量,除了上班,都消耗在日常琐事上,而不是专注在自己的目标上。如果你有自己的目标,那就把自己有限的精力,都投放在那一件事上。认真经营,用心做好。
《易经》坤卦:“含章可贞,以时发也。”
平时默默地努力,让自己的能力匹配你的理想,当机会来时,一跃而起。机会青睐有准备的人。
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