致湖南省岳阳市湘阴县民政局的一封公开咨询信——
湘阴县民政局：
我是文星街道失地农民王茂宏之女王梦澜，今替父亲郑重询问贵局：湘阴县文星街道高岭社区60岁以上的失地农民报上去是解决社保（见图片三，登记造册申报上去解决社保的失地农民，并未指名是60岁以上）为何发的是城镇低保？
而且每年都比最低标准金额还要少发些？比如2021年岳阳每月最低城镇低保575元，我父母两人共发730元后调整为780元，应发1150元，每月少发400左右；2022年每月应发600元，老父只发550元？
曾经我在红网上询问过贵局，贵局回复，大意是你们做了详细调查：王茂宏家有楼房、有铺面、儿子在街道上班……发那个金额没问题。
但是，我纳闷：
1、我父母、弟弟弟媳和侄女都提到了，你们为何偏偏不提我那已经20多岁在外打工、和我一样也是失地农民，但都没有安排宅基地的侄儿呢？
2、你们说我家有这个有那个，为何只字不提我们全家都是失地农民呢？
3、作为高岭社区第一批拆迁户，我们统一建的第一批自建房规定只能建三层，当时是没有铺面的，后来大家闹“失去田地，又没有工作和收入，还没有铺面，我们以后怎么生活？”这才允许将一楼改成铺面。后来拆迁安置宅基地的都是统一建五层、七层了，有的还是十几层的电梯房，每一家自建房一楼全都是铺面，你们为何不提？？？只有王茂宏家有楼房和铺面吗？
4、至于王茂宏儿子的工作，95年植保员王茂宏大病中，农业局让其子顶职，但城关镇搞开发田地急剧减少一直没有安排正式工作，直到2013～2014年的样子才让其去街道上班（也不知到底是出于何种原因，我个人觉得是农业局和文星街道确实是因为上面追查落实有编制人员的工作问题才迫不得已），当了15年植保员原本应该享受退休待遇的王茂宏，2015年很感激地领了湘阴县给予他这个植保员的低保待遇。这些信息你们了解过吗？
5、2015年的情况是是：做为高岭社区的60岁以上失地农民，所有人都享受了城镇低保待遇，而且据说高岭社区有的家庭最高低保待遇每月每人发1000多元。你们说不足最低标准发给王茂宏夫妻的城镇低保，是合理的！？
6、除了最想问的“湘阴县文星街道高岭社区60岁以上的失地农民报上去是解决社保为何发的低保？”之外，我还想问：
为何每年5月审核低保资格时，让像我父亲这些失地农民次次都要提交子女的身份信息？哪怕是嫁去外地二、三十年的女儿的身份信息？难道这些失地农民如果有子女当官、或者经商巨富、或者自己省吃俭用有些存款防老或者顾念失独的子女等，他们的低保就不用给了吗？或者意思一下就可以了吗？
对于这些没有劳动创收能力的失地老农民，你们到底想查些什么？给予他们应有的社保待遇原本天经地义！
如今，高岭社区失地农民不给社保，年年和普通城镇低保人员一样，放在一起发低保，还同等标准去审核，然后因为子女和自家有多少财产而发不足最低标准的低保，说你们发放的依据标准和金额没问题，你们这样操作目的何在？？？
王梦澜
2024.5.18
湘阴县人民政府、湘阴县民政局： 王梦澜另外，再补一句，如果湘阴文星街道失地农民的铺面没租出去，是否湘阴县人民政府补发租金？如果他们的儿女失业无收入是否民政局都补发生活费？如果他们的孙儿们读不起书，民政局是否代缴学费？……难道失去土地没有背景的他们，就只配吃口饭？？？
湘阴县民政局：
我是文星街道失地农民王茂宏之女王梦澜，今替父亲郑重询问贵局：湘阴县文星街道高岭社区60岁以上的失地农民报上去是解决社保（见图片三，登记造册申报上去解决社保的失地农民，并未指名是60岁以上）为何发的是城镇低保？
而且每年都比最低标准金额还要少发些？比如2021年岳阳每月最低城镇低保575元，我父母两人共发730元后调整为780元，应发1150元，每月少发400左右；2022年每月应发600元，老父只发550元？
曾经我在红网上询问过贵局，贵局回复，大意是你们做了详细调查：王茂宏家有楼房、有铺面、儿子在街道上班……发那个金额没问题。
但是，我纳闷：
1、我父母、弟弟弟媳和侄女都提到了，你们为何偏偏不提我那已经20多岁在外打工、和我一样也是失地农民，但都没有安排宅基地的侄儿呢？
2、你们说我家有这个有那个，为何只字不提我们全家都是失地农民呢？
3、作为高岭社区第一批拆迁户，我们统一建的第一批自建房规定只能建三层，当时是没有铺面的，后来大家闹“失去田地，又没有工作和收入，还没有铺面，我们以后怎么生活？”这才允许将一楼改成铺面。后来拆迁安置宅基地的都是统一建五层、七层了，有的还是十几层的电梯房，每一家自建房一楼全都是铺面，你们为何不提？？？只有王茂宏家有楼房和铺面吗？
4、至于王茂宏儿子的工作，95年植保员王茂宏大病中，农业局让其子顶职，但城关镇搞开发田地急剧减少一直没有安排正式工作，直到2013～2014年的样子才让其去街道上班（也不知到底是出于何种原因，我个人觉得是农业局和文星街道确实是因为上面追查落实有编制人员的工作问题才迫不得已），当了15年植保员原本应该享受退休待遇的王茂宏，2015年很感激地领了湘阴县给予他这个植保员的低保待遇。这些信息你们了解过吗？
5、2015年的情况是是：做为高岭社区的60岁以上失地农民，所有人都享受了城镇低保待遇，而且据说高岭社区有的家庭最高低保待遇每月每人发1000多元。你们说不足最低标准发给王茂宏夫妻的城镇低保，是合理的！？
6、除了最想问的“湘阴县文星街道高岭社区60岁以上的失地农民报上去是解决社保为何发的低保？”之外，我还想问：
为何每年5月审核低保资格时，让像我父亲这些失地农民次次都要提交子女的身份信息？哪怕是嫁去外地二、三十年的女儿的身份信息？难道这些失地农民如果有子女当官、或者经商巨富、或者自己省吃俭用有些存款防老或者顾念失独的子女等，他们的低保就不用给了吗？或者意思一下就可以了吗？
对于这些没有劳动创收能力的失地老农民，你们到底想查些什么？给予他们应有的社保待遇原本天经地义！
如今，高岭社区失地农民不给社保，年年和普通城镇低保人员一样，放在一起发低保，还同等标准去审核，然后因为子女和自家有多少财产而发不足最低标准的低保，说你们发放的依据标准和金额没问题，你们这样操作目的何在？？？
王梦澜
2024.5.18
湘阴县人民政府、湘阴县民政局： 王梦澜另外，再补一句，如果湘阴文星街道失地农民的铺面没租出去，是否湘阴县人民政府补发租金？如果他们的儿女失业无收入是否民政局都补发生活费？如果他们的孙儿们读不起书，民政局是否代缴学费？……难道失去土地没有背景的他们，就只配吃口饭？？？
总美国回来之后，总有点莫名的低落。陷入一种“世界太大，我抓不住”和“我走来又走去，好像只有世界抓住了我”的交织情绪里。我不知道如何形容这种具体的感觉，可能是在美西无尽的隔壁驾驶，再次走入那种大片的原野，让我意识到我骨子里非常属于自然，属于草原和沙漠，不该属于城市。
还没看‘我的阿勒泰’，但是高中时候读过李娟的书，那时候感觉淡淡的，想不到合适的内容描述，最近突然明白，我觉得她书写的意思差一点就在于。她的视角在我看来是一种城市化之后的西北，但是阿勒泰不属于城市，阿勒泰属于雪山、草场，和戈壁，我知道我这样说可能很多人理解不到，但是没关系，我找到了高二时候我对夏牧场阅读的疙瘩，城市化的钉子力透纸背让我有点难以接受。
前段时间我一个朋友说他毕业后可能会回西北，那天我离开洛杉矶回巴黎的。我非常震惊，震惊于一开始我从没有想过他会回家发展，之前说过，其他地方的人不一定能懂，但是在新疆，如果小时候幸运会读书，那么一生的路线一定是向外走的，好像没机会没理由回到家乡。这个问题对我而言完全不是我想不想的问题，而是我没有选择。但是就过了几天，我就突然理解了他，我觉得可能是“人若是离开故乡，像树离了土。只怕我挣了全世界的财富，却搆不着幸福”。可能这些在血液里隐隐召唤的东西就是我无法割舍，用不可能摆脱的，也或许是真正属于我的。其实真的好奇，你说很多年后，我会不会真的变成一个牧民或农民，毕竟很小的时候我去山上骑马放羊，大一点和外婆在院子里种葡萄种丝瓜，暑假去捡棉花。
回到巴黎，我总觉得哪里差了点东西，感觉自己不属于任何一个地方，而且害怕老去。我很爱巴黎，可是我忽然觉得自己即使在这里生活的很惬意，也从来不可能真的获得归属。周末两天哪里也没去，有点提不起兴趣，在想约谁出去，又忽然感觉大家好像都有自己的关系，就很突然的自己待了一天半。
这一切乍一看都特别理想主义，但我知道我想的都是有关于我实际生活的话题，我是谁，我属于哪里，我应该选择在何地栖息，是否做候鸟迁徙。我忽然明白“家”是一个虚拟的地域，是iPhone早期的home键，随时随地，一按到那里，穴位联通血液就带你回去。
夏天就要到了，漫长的雨季，我有大把时间思考命题，想我和人的关系，和土地空间的关系。烟草好像真的是外界神经突触，我开始理解那些写字时候混合烟草的味觉。燥热的暑气和晚风能不能告诉我，究竟属于哪里。
还没看‘我的阿勒泰’，但是高中时候读过李娟的书，那时候感觉淡淡的，想不到合适的内容描述，最近突然明白，我觉得她书写的意思差一点就在于。她的视角在我看来是一种城市化之后的西北，但是阿勒泰不属于城市，阿勒泰属于雪山、草场，和戈壁，我知道我这样说可能很多人理解不到，但是没关系，我找到了高二时候我对夏牧场阅读的疙瘩，城市化的钉子力透纸背让我有点难以接受。
前段时间我一个朋友说他毕业后可能会回西北，那天我离开洛杉矶回巴黎的。我非常震惊，震惊于一开始我从没有想过他会回家发展，之前说过，其他地方的人不一定能懂，但是在新疆，如果小时候幸运会读书，那么一生的路线一定是向外走的，好像没机会没理由回到家乡。这个问题对我而言完全不是我想不想的问题，而是我没有选择。但是就过了几天，我就突然理解了他，我觉得可能是“人若是离开故乡，像树离了土。只怕我挣了全世界的财富，却搆不着幸福”。可能这些在血液里隐隐召唤的东西就是我无法割舍，用不可能摆脱的，也或许是真正属于我的。其实真的好奇，你说很多年后，我会不会真的变成一个牧民或农民，毕竟很小的时候我去山上骑马放羊，大一点和外婆在院子里种葡萄种丝瓜，暑假去捡棉花。
回到巴黎，我总觉得哪里差了点东西，感觉自己不属于任何一个地方，而且害怕老去。我很爱巴黎，可是我忽然觉得自己即使在这里生活的很惬意，也从来不可能真的获得归属。周末两天哪里也没去，有点提不起兴趣，在想约谁出去，又忽然感觉大家好像都有自己的关系，就很突然的自己待了一天半。
这一切乍一看都特别理想主义，但我知道我想的都是有关于我实际生活的话题，我是谁，我属于哪里，我应该选择在何地栖息，是否做候鸟迁徙。我忽然明白“家”是一个虚拟的地域，是iPhone早期的home键，随时随地，一按到那里，穴位联通血液就带你回去。
夏天就要到了，漫长的雨季，我有大把时间思考命题，想我和人的关系，和土地空间的关系。烟草好像真的是外界神经突触，我开始理解那些写字时候混合烟草的味觉。燥热的暑气和晚风能不能告诉我，究竟属于哪里。
神秘的阴传，令他一生好运
那年我离开师父的庙，四处闯荡。
相当长一段时间里，几乎每天都在赶路，衣服被乡间小路两旁的树枝划破了，进了城里感觉像个叫花子，于是决定去做一套新的道袍。
有一家服装店老板告诉我，有位林裁缝住在某地，是祖传的做道袍的手艺，我边走边打听，好不容易找到了他家。
林裁缝住的却是一间平房，房子挺大，站在门外，从房里的摆设看出他家境颇为殷实。
我进了门，看见一个年近四十的中年矮个儿胖男子正侧身站在屋子里，有趣的是，最里面那堵墙上有一个墙洞挖出来的神龛，供着三尊显然有上百年历史的神像。
找何。我问，林裁缝在家吗?没想到矮胖男子看见我后很激动，拉着我袖子就把我往里扯，说你是道士吧?!来来来!~
我说，我是来做衣服的…...
矮胖男子说，不急，你先帮我看看这是怎么回事。矮胖男子问，你说这个世界上，到底有没有神仙?
我说，我们做道士的都信神啊，你要是不信神，为什么要在家设个神龛供奉呢?
矮胖男子朝我摆摆手，伸手过去拿起一副茭杯来，对着神像大声说，我就不相信这个世界上有神，你要是真的，连着打五个胜卦出来给我看看!
不等他说完，两手轻轻一抛，茭杯就落地了，一正一反，正是个“胜”卦。
矮胖男子一股不信邪的劲头，捡起来又丢，还是一正一反，胜卦，连着又抛了三次，都是胜卦。矮胖男子盯着丢在地上的茭杯发呆。
看见这场面我有些哭笑不得，接着问，你是不是林裁缝啊?我要做两件道袍。
矮胖男子打断了我的话，说，我就是林裁缝，不过我要是今天得不出个答案，裁缝也做不了。
他突然又问我，道士好做么?我说，说好做也好做，说难做也难做，你要是有个香火好的庙还好，不然也挺冷清的。
林裁缝说，神仙要我去造个庙~
我有点摸不着头脑，林裁缝接着说，昨天晚上梦见的，戴公嗲嗲让我给他们修个庙。可我也修不起啊，要修庙除非是把我家房子整个卖了，我也就住进庙里了。
听完这话，我有点兴趣了，看了看神龛，仔细辨认才发现这是湖南地区广为供奉的三位神灵，是姓戴的三兄弟，合称“戴公三圣”，当地民间称之为“戴公嗲嗲”。
（在湖南地区，有一种“戴公三圣”信仰，据清同治十年《长沙县志》载记，戴公三圣为戴宗德、戴宗仁、戴宗义三兄弟，三兄弟本为湖南邵阳人，一起到长沙湘江以西，即今天的长沙河西区开设医馆，与当地的无良巫医做斗争，施财舍药、普济众生。
三兄弟不仅医术精湛，还武艺高超，见义勇为，曾先后七次受皇封。曾于严寒风雨中两次在洞庭湖临资口下水救船，搭救55人，做了无量功德，被当地乡民歌颂，后得道成真，尊称为戴公三真人，于是“乡人感思立祠祀焉”，于七封山中修建戴公庙。）
我说，那就修个庙啊，也不用着急，先开始攒钱，然后找地方，一步一步来，
十年二十年修好就行了呗。
林裁缝说，不行，这庙要修就现在开始修。
我说，这么短时间去哪找地方?
林裁缝说，地方已经有了，我还没起床就有个人找上门来，说是有块地便宜给我。林裁缝叹了口气说，我所有的家产，都是戴公嗲嗲给的......
接着，林裁缝开始讲述自己的故事。
林裁缝本不住在这里，年纪挺轻父母都去世了，二十多岁上，老婆也得急病亡故了，算命先生说他命硬，一家人都被克死了，只能自己一个人生活。
林裁缝继承祖传的裁缝手艺，日子还能过得去。
老婆过世的第二年，老房子要拆迁，房地产开发商补了些钱，林裁缝开始琢磨搬去哪里，头疼了几天。
突然晚上做梦，梦见三个长得挺像的男子告诉自己一个地址，让自己去那里找房子。
第二天一打听，这地方虽然看不出有什么玄机，但刚好有一户人家要搬到市中心去住，原先住的一套平房要低价出售。
林裁缝高兴地把房子买了下来，重操旧业。
但这地方没人认识他，生意异常惨淡。
刚开始发愁，就下来了通知，此地要拆迁!
林裁缝这时回想起来梦里那三个长得挺像的男子了，心里开始嘀咕，这三个人让我搬到这里，原来是这个意思!
怀着感激的心情，林裁缝又开始琢磨搬到哪里去。
结果晚上又做梦了，还是那三个人，还是告诉他一个地址。林裁缝按照梦里说的地址去找。
神了，有一户人家全家要出国，市郊的大房子便宜出售。
林裁缝买了这套房子，住下来，继续惨淡经营。
之前的拆迁款很快也发了下来。可奇怪的是，不到一年，又有通知下来了，拆迁!
林裁缝就这样来回搬家，来回做梦，来回拆迁，先后一共6次，就这样居然成了一个“钻石王老五”。
第六次拆迁之后，林裁缝再也没梦见过那三兄弟，于是自己硬着头皮去找房子。
这次的住处比较安稳，林裁缝在这里住了已经五年了，因为手头宽裕，过了五年清闲日子。
就在我来找林裁缝做衣服的前一天，林裁缝晚上做梦了，时隔五年，终于又梦见了这三位恩人。
三位恩人自称是戴公三圣，让林裁缝帮忙修个庙。
听完林裁缝的讲述，我很惊奇，这事都让你碰见了，换成旁人，高兴还来不及。
林裁缝听我一说，打定了主意，决定要修庙。
好在他手头比较富裕。当时，林裁缝让我住他家里，带着我去看那块地。接着请了个工程队，不到三个月庙就盖好了。
住房盖好以后，林裁缝把所有的家当都运到庙里，正式开始住庙。
我们联系匠人重塑了戴公三圣的神像，摆在大殿正中央，林裁缝家祖传的神像放在了偏殿里。
开光那天，乡里乡亲来了不少，都纷纷给林裁缝道喜，也带了些水果糕点供神。
虽然香客不多，但林裁缝每天白天都很认真地值殿，晚上我再他教一些简单的苻宙科仪经文。但老林毕竟上了年纪，记忆力开始衰退
他学画苻非常吃力，真是教会一道忘一道；经文也是一样，前背后忘记，常让我纠结地薅头发。
某天一早，我还没起床，就听见老林敲我房间的门。
我打开门，只见老林兴高采烈地说，我又做了梦~
他从怀里掏出一张纸，说，这个你认识不?
我看了一眼说，这是紫薇讳，我一开始就教了你的，然后你就忘记了。
老林激动地说，喔!我想起来了。
我就有点奇怪，问，你现在是怎么画出来的?
老林说，是做梦梦见的。醒来以后赶紧找纸和笔画下来了，这个苻厉害不?
我说，这是最简单最基本的一个了。炼好了都厉害，炼不好了都没用。
这句话一说出口，我自己打了个激灵，这倒是启发我了：这老林看来只要学一样就够了。
老林跟别人不一样，别人是阳传，他是阴传！
于是，我跟他说，你跟戴公嗲嗲的缘分比较深，所以你画苻的关键不在于用什么苻，画好以后，你去大殿里上香，然后把情况跟戴公嗲嗲讲清楚，把苻放在香上熏，边熏边在脑海里想戴公嗲嗲，默念你这个要做什么用途，给谁用，这个人叫什么，在哪个庙王土地下面，生辰是什么，全都说一下。
老林若有所思地点点头，转身去大殿里练紫薇讳去了。
过了几天，老林早上又来敲我房间门，高兴地跟我说：真的，戴公嗲嗲梦里跟我说了这个苻怎么用。
隔了几天有一个香客来庙里，差不多四十岁上下的年纪，是位大姐，说自己头痛。
我说，您头痛得先上医院去啊，您儿子女儿什么的在身边吗?
大姐说，我家里没人了的。
老林一听，大有感同身受的怜悯，说，我给你用刚学的法子试一试可以不?没有用我再送你去医院。
大姐同意了。老林拿出纸笔，问大姐要了姓名住址和生辰，画了一道紫薇符，然后自己到神 像前上香薰苻存想。
我拿起写了大姐信息的纸条看了看，大姐姓谢，今年三十八岁，住的地方离这里也不远。
过了一会儿，老林把苻烧了，纸灰化在水碗里，让谢大姐喝下去。
神了，喝完水，谢大姐惊喜地说，不疼了!
她很高兴，封了个红包给老林。
没成想，不到十天，谢大姐又来了，说：那个苻喝下去之后头疼好了几天，这又犯了，还是要请林道长帮帮忙。
老林也不推辞，很快按照老法子帮谢大姐治了头痛。
之后的一个月里，谢大姐反复头痛，反复请老林帮忙。
到后来，奇怪的事情发生了，谢大姐甚至不用请老林画苻，一到庙里来头就不痛了，一回家去就又开始头痛。
谢大姐无奈，问我们能不能住到庙里来？
老林说房间挺多的，也没人住，就同意了。
这事没多久后，我就起身继续去四处闯荡了。
两年后听说老林与谢大姐结婚了，俩人一起认认真真守着这座庙，日子过得不错。
真的是皆大欢喜！
那年我离开师父的庙，四处闯荡。
相当长一段时间里，几乎每天都在赶路，衣服被乡间小路两旁的树枝划破了，进了城里感觉像个叫花子，于是决定去做一套新的道袍。
有一家服装店老板告诉我，有位林裁缝住在某地，是祖传的做道袍的手艺，我边走边打听，好不容易找到了他家。
林裁缝住的却是一间平房，房子挺大，站在门外，从房里的摆设看出他家境颇为殷实。
我进了门，看见一个年近四十的中年矮个儿胖男子正侧身站在屋子里，有趣的是，最里面那堵墙上有一个墙洞挖出来的神龛，供着三尊显然有上百年历史的神像。
找何。我问，林裁缝在家吗?没想到矮胖男子看见我后很激动，拉着我袖子就把我往里扯，说你是道士吧?!来来来!~
我说，我是来做衣服的…...
矮胖男子说，不急，你先帮我看看这是怎么回事。矮胖男子问，你说这个世界上，到底有没有神仙?
我说，我们做道士的都信神啊，你要是不信神，为什么要在家设个神龛供奉呢?
矮胖男子朝我摆摆手，伸手过去拿起一副茭杯来，对着神像大声说，我就不相信这个世界上有神，你要是真的，连着打五个胜卦出来给我看看!
不等他说完，两手轻轻一抛，茭杯就落地了，一正一反，正是个“胜”卦。
矮胖男子一股不信邪的劲头，捡起来又丢，还是一正一反，胜卦，连着又抛了三次，都是胜卦。矮胖男子盯着丢在地上的茭杯发呆。
看见这场面我有些哭笑不得，接着问，你是不是林裁缝啊?我要做两件道袍。
矮胖男子打断了我的话，说，我就是林裁缝，不过我要是今天得不出个答案，裁缝也做不了。
他突然又问我，道士好做么?我说，说好做也好做，说难做也难做，你要是有个香火好的庙还好，不然也挺冷清的。
林裁缝说，神仙要我去造个庙~
我有点摸不着头脑，林裁缝接着说，昨天晚上梦见的，戴公嗲嗲让我给他们修个庙。可我也修不起啊，要修庙除非是把我家房子整个卖了，我也就住进庙里了。
听完这话，我有点兴趣了，看了看神龛，仔细辨认才发现这是湖南地区广为供奉的三位神灵，是姓戴的三兄弟，合称“戴公三圣”，当地民间称之为“戴公嗲嗲”。
（在湖南地区，有一种“戴公三圣”信仰，据清同治十年《长沙县志》载记，戴公三圣为戴宗德、戴宗仁、戴宗义三兄弟，三兄弟本为湖南邵阳人，一起到长沙湘江以西，即今天的长沙河西区开设医馆，与当地的无良巫医做斗争，施财舍药、普济众生。
三兄弟不仅医术精湛，还武艺高超，见义勇为，曾先后七次受皇封。曾于严寒风雨中两次在洞庭湖临资口下水救船，搭救55人，做了无量功德，被当地乡民歌颂，后得道成真，尊称为戴公三真人，于是“乡人感思立祠祀焉”，于七封山中修建戴公庙。）
我说，那就修个庙啊，也不用着急，先开始攒钱，然后找地方，一步一步来，
十年二十年修好就行了呗。
林裁缝说，不行，这庙要修就现在开始修。
我说，这么短时间去哪找地方?
林裁缝说，地方已经有了，我还没起床就有个人找上门来，说是有块地便宜给我。林裁缝叹了口气说，我所有的家产，都是戴公嗲嗲给的......
接着，林裁缝开始讲述自己的故事。
林裁缝本不住在这里，年纪挺轻父母都去世了，二十多岁上，老婆也得急病亡故了，算命先生说他命硬，一家人都被克死了，只能自己一个人生活。
林裁缝继承祖传的裁缝手艺，日子还能过得去。
老婆过世的第二年，老房子要拆迁，房地产开发商补了些钱，林裁缝开始琢磨搬去哪里，头疼了几天。
突然晚上做梦，梦见三个长得挺像的男子告诉自己一个地址，让自己去那里找房子。
第二天一打听，这地方虽然看不出有什么玄机，但刚好有一户人家要搬到市中心去住，原先住的一套平房要低价出售。
林裁缝高兴地把房子买了下来，重操旧业。
但这地方没人认识他，生意异常惨淡。
刚开始发愁，就下来了通知，此地要拆迁!
林裁缝这时回想起来梦里那三个长得挺像的男子了，心里开始嘀咕，这三个人让我搬到这里，原来是这个意思!
怀着感激的心情，林裁缝又开始琢磨搬到哪里去。
结果晚上又做梦了，还是那三个人，还是告诉他一个地址。林裁缝按照梦里说的地址去找。
神了，有一户人家全家要出国，市郊的大房子便宜出售。
林裁缝买了这套房子，住下来，继续惨淡经营。
之前的拆迁款很快也发了下来。可奇怪的是，不到一年，又有通知下来了，拆迁!
林裁缝就这样来回搬家，来回做梦，来回拆迁，先后一共6次，就这样居然成了一个“钻石王老五”。
第六次拆迁之后，林裁缝再也没梦见过那三兄弟，于是自己硬着头皮去找房子。
这次的住处比较安稳，林裁缝在这里住了已经五年了，因为手头宽裕，过了五年清闲日子。
就在我来找林裁缝做衣服的前一天，林裁缝晚上做梦了，时隔五年，终于又梦见了这三位恩人。
三位恩人自称是戴公三圣，让林裁缝帮忙修个庙。
听完林裁缝的讲述，我很惊奇，这事都让你碰见了，换成旁人，高兴还来不及。
林裁缝听我一说，打定了主意，决定要修庙。
好在他手头比较富裕。当时，林裁缝让我住他家里，带着我去看那块地。接着请了个工程队，不到三个月庙就盖好了。
住房盖好以后，林裁缝把所有的家当都运到庙里，正式开始住庙。
我们联系匠人重塑了戴公三圣的神像，摆在大殿正中央，林裁缝家祖传的神像放在了偏殿里。
开光那天，乡里乡亲来了不少，都纷纷给林裁缝道喜，也带了些水果糕点供神。
虽然香客不多，但林裁缝每天白天都很认真地值殿，晚上我再他教一些简单的苻宙科仪经文。但老林毕竟上了年纪，记忆力开始衰退
他学画苻非常吃力，真是教会一道忘一道；经文也是一样，前背后忘记，常让我纠结地薅头发。
某天一早，我还没起床，就听见老林敲我房间的门。
我打开门，只见老林兴高采烈地说，我又做了梦~
他从怀里掏出一张纸，说，这个你认识不?
我看了一眼说，这是紫薇讳，我一开始就教了你的，然后你就忘记了。
老林激动地说，喔!我想起来了。
我就有点奇怪，问，你现在是怎么画出来的?
老林说，是做梦梦见的。醒来以后赶紧找纸和笔画下来了，这个苻厉害不?
我说，这是最简单最基本的一个了。炼好了都厉害，炼不好了都没用。
这句话一说出口，我自己打了个激灵，这倒是启发我了：这老林看来只要学一样就够了。
老林跟别人不一样，别人是阳传，他是阴传！
于是，我跟他说，你跟戴公嗲嗲的缘分比较深，所以你画苻的关键不在于用什么苻，画好以后，你去大殿里上香，然后把情况跟戴公嗲嗲讲清楚，把苻放在香上熏，边熏边在脑海里想戴公嗲嗲，默念你这个要做什么用途，给谁用，这个人叫什么，在哪个庙王土地下面，生辰是什么，全都说一下。
老林若有所思地点点头，转身去大殿里练紫薇讳去了。
过了几天，老林早上又来敲我房间门，高兴地跟我说：真的，戴公嗲嗲梦里跟我说了这个苻怎么用。
隔了几天有一个香客来庙里，差不多四十岁上下的年纪，是位大姐，说自己头痛。
我说，您头痛得先上医院去啊，您儿子女儿什么的在身边吗?
大姐说，我家里没人了的。
老林一听，大有感同身受的怜悯，说，我给你用刚学的法子试一试可以不?没有用我再送你去医院。
大姐同意了。老林拿出纸笔，问大姐要了姓名住址和生辰，画了一道紫薇符，然后自己到神 像前上香薰苻存想。
我拿起写了大姐信息的纸条看了看，大姐姓谢，今年三十八岁，住的地方离这里也不远。
过了一会儿，老林把苻烧了，纸灰化在水碗里，让谢大姐喝下去。
神了，喝完水，谢大姐惊喜地说，不疼了!
她很高兴，封了个红包给老林。
没成想，不到十天，谢大姐又来了，说：那个苻喝下去之后头疼好了几天，这又犯了，还是要请林道长帮帮忙。
老林也不推辞，很快按照老法子帮谢大姐治了头痛。
之后的一个月里，谢大姐反复头痛，反复请老林帮忙。
到后来，奇怪的事情发生了，谢大姐甚至不用请老林画苻，一到庙里来头就不痛了，一回家去就又开始头痛。
谢大姐无奈，问我们能不能住到庙里来？
老林说房间挺多的，也没人住，就同意了。
这事没多久后，我就起身继续去四处闯荡了。
两年后听说老林与谢大姐结婚了，俩人一起认认真真守着这座庙，日子过得不错。
真的是皆大欢喜！
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