#星座[超话]# #转运# #五行# #运程# 如何通过八字看自己的另一半
很多还没有结婚的粉丝，都渴望了解未来伴侣的特征，比如性格、事业发展以及两人关系的走向。

另一方面，一些已婚但面临矛盾和离婚困扰的人，开始怀疑自己是否选错了伴侣，是否八字不合等。

婚姻涉及夫妻长期相伴、家庭和谐以及孩子的成长等重要因素，因此确实与八字命理有关。

从生辰八字看自己的配偶，可以夫妻宫和配偶星来看，生日的天干很大意义上代表自己，叫日主，而生日的地支则代表自己的配偶信息，叫夫妻宫。

而配偶星则代表了配偶的位置，代表配偶的生活环境，配偶星，夫妻宫对婚姻都影响非常大。

它能提供大致的方向和宏观的指引。下面将从三个方面介绍如何通过八字命理来了解自己的另一半。

一、先看配偶星五行，男命以财才为配偶星，无财看食伤。女命以官杀为配偶星，无官看印。

怎样知道哪个是配偶星？配偶星是以日干来判别的，日干代表你本人，日干所克的五行，即是你的财星，克日干的，即是你的官星。

比如日干是金，克金的火，就是官星；被金克的木，就是财星。比如日干是木，克木的金，就是官星；被木克的土，就是财星。比如日干是水，克水的土，就是官星，被水克的火，就是财星。比如日干是土，克土的木，就是官星，被土克的水，就是财星。

配偶星（指男命财星或女命官星，下同）为火的：人光鲜亮丽，棱角分明，面色红润，过旺或逢生，则脾气火暴，过弱或受制，则小肚鸡肠。

配偶星为木的，人高发秀，鼻直口方，面色偏黄，过旺或逢生，则体形高大，发粗毛硬；过弱或受制，则干瘦如柴。

配偶星为水的，人丰体胖，脸圆发密，皮肤水嫩，过旺或逢生则肥胖闷硕，过弱或受制，则形体失调。

配偶星为土的，人壮敦实，貌似一般，皮肤粗暗，过旺或逢生，则高大健壮，过弱或受制，则身小肤黑。

配偶星为金的，人杰相灵，脸突鼻尖，皮肤细白，过旺或逢生，则骨格清奇，过弱而受制，则肤暗瘦削。

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二、从夫妻宫所占地支类别看，可分三类。

坐支为子午卯酉者，为四桃花，对方漂亮秀气，圆脸，个不高，极具浪漫情怀。但感情善变，缺乏专一性。

坐支为寅申巳亥者，为四驿马，对方聪明伶俐，讨人喜欢，四方团脸，长相一般，肥胖者居多。

坐支为辰戍丑未者，为四墓库，长脸，长相一般，个不高，但敦壮结实，为人诚实可靠，重情重义，唯缺少浪漫情怀。

三、从十神生克关系看。

命局中比肩旺，个性很强势、不服输，有时比较自我，且处事方面有急切的倾向，事业心强，有时会喜欢特别的展现自己。

所以命中的理想伴侣，必须是一个能接受他们性格，而且还要能体谅、关心并且懂得欣赏他们的人。

命局中劫财旺，天性喜欢自由，不希望自己被婚姻情感所控制，但是又非常向往婚姻，对爱情可能并不很在行，因为不善于表达自己的情感，但是能理智的选择自己的另一半，可是由于不想说明自己想法，可能会让对方误会。

所以只有能容忍、细心、开明的伴侣才是他们理想伴侣。

命局中伤官旺，大多会是很有个性的人，他们所喜欢的事物往往与别人不同，因为个性可能会比较外向，所以喜欢热闹，他们在感情方面不会寂寞。

所以理想伴侣应该是能够充份了解他们，又能接受他们这种个性的男人，如果伤官女所遇到异性中具有这些特点，且包容力极强，那么他就是你的理想伴侣，不要错过。

命局中食神旺，个性开朗大方，大多长得漂亮，获得爱情的机会很多，多种原因会使他们情感易出问题。

他们的理想伴侣要有非常宽广的胸怀，理解他们的一切，而且最好是能言善辩的人。

命局中正财旺，温柔贤惠，做事态度总是认真负责，懂得坚持，在他们眼中，女人的幸福就是来自美满的婚姻，家庭的和谐。

所以他们的理想伴侣应是一个顾家、体贴，最好是在事业上有成就，能给他们安全感的人。

命局中偏财旺，个性活泼开朗，所以认识异性朋友的机会也多，有时遇事考虑不全面，但他们并不会因此而迷失自己的方向，他们深知恋爱与婚姻是完全不同的两回事。

所以他们的理想伴侣应该是一个性情温和，踏实稳重而又细心的人。

命局中正印旺的女性，他们的理想伴侣一定要让他们有安全感，对他们能起到帮助，还要单纯善良，最好是做事爽快而有能力的男人，因为他们很在意生活中的幸福感受。

命局中偏印旺，会是一个相当有能力的人，他们很现实，明白再好的爱情也需要建立在物质的基础上，也是拿得起放得下的人。

他们的理想伴侣一定是要有能力，有聪明才智，出众的外表，而且是要事业成功的人。

命局中正官旺，善良诚实，大多会拥有美好的姻缘，但是他们不太会处理情感问题，非常容易投入一段情感，而且婚后会以家庭为重，只要有幸福的婚姻，即使再累，他们也愿意。

所以忠诚、善良、知道体贴关心他们的男人，才是理想的伴侣。

命局中偏官旺，认为没有爱情，就不可能有幸福的婚姻，为了爱情有再多的困难也不怕，但在婚后可能会发现想象中的婚姻生活与实际不一样。

所以只有理念相通、有责任感、顾家的男人，才是他们最理想的伴侣。

以上就是关于怎么自己算八字看另一半的一些解读，是关于了解八字的基本概念和自己算八字看另一半的方法方面的分享，希望这对大家有所帮助！谢谢！

方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。有一人在其上，则呼张歙之。一呼而不闻，再呼而不闻，于是三呼邪，则必以恶声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。人能虚己以游世，其孰能害之。——《山木》并联的两条船渡河，突然有条空船碰撞过来，即使是心胸狭窄、性情火爆的人也不会发怒。如果那条船上有人，就会大呼令其避让。喊一次没有回应，喊二次还没有回应，于是喊了第三次，必定会口出恶言，辱骂不绝。刚才不发怒而现在发怒，那是因为刚才是空船而现在是有人在船上。人如果能够处世无心，无知无欲，像不系之空船一样，自由悠游于世间，那么还有谁能伤害你呢。人世间总是交织着各种各样的矛盾，如何从根本上化解人与人之间的冲突矛盾，庄子开出的药方就是“虚己游世”，像自在的鱼游于江湖中一样。“虚己”即“空船”，庄子的这个“空船理论”为人津津乐道。这个故事寓意深刻，让人深思。“虚己游世，乘物游心”，给我们很多人生智慧的启示。做情绪的主人，把握自己的情绪之舟。驾方舟之人由不怒到怒，是因为由船虚到船实，可以说，对方船上是不是有人，这直接决定了驾舟之人的情绪，即怒还是不怒。即外在环境决定了自己情绪，即心为境转，则苦乐无边。庄子好像表面上是这样认为的，其实，空船不仅是空掉对方的船，更重要的是空掉自己这条船。每个人都是一条小船，浮荡在江湖之上。外在的人或物，可以看成一条空船，这等于庄子提到的“忘物”、“外物”，要超越外物对自己的影响，即使双方将要碰撞或发生了碰撞，也能最大限度地避免伤人害己，即使是“惼心之人”，也不会造成情绪上的激烈波动。外在的世界，我们是不能左右的，也是不能改变的，是虚是实，我们不能改变，就像驾舟之人三呼而没有得到反应一样，因此，我们只能改变自己，把自己这条“船”空掉，即庄子讲的“虚己”，这样才能真正地减轻外在对自己的负面影响与情感伤害。世人都是有七情六欲的，如何做到“无情”于世，不取决于外物或人，而根在于自己。即化解冲突的钥匙掌握在你手里，人际之间之所以存在冲突与矛盾，是因为人人自我中心，自以为是，个人优先，自我是一切问题的根源。为什么要让外人“让”你，外人为何要“礼让”你、认同你、理解你、原谅你。改变自己才是最有效的，把自己的“惼心”无限扩大，心胸不再狭窄，一切冲突都能从容解决。心大了，事就小了，反之，事大了，心就小了。我们要做到无心于事，无事于心，才能不断提高一个人的境界，境界越高，格局就越大，格局大了，一切世俗之事怎能羁绊于心。影响一个情绪的，其实在于自己的心，是实还是虚。当自己的心完全虚空时，一丝不挂，一念不生，世间又有什么俗事能够烦心伤心呢，这就是我们不发怒不生气的人生智慧，做自己情绪的主人，不为内外的风波而动荡。人就像一叶小舟浮荡于世间的江湖之上，也许世间险恶，风高浪急，需要“方舟济河”，把两条小船并排在一起，一条是“外物”，一条是“虚己”，才能安全抵达快乐幸福的彼岸。在尽可能“虚己”，尽全力管控好自己情绪的同时，还要提高“操舟”的技艺，更好地驾驭好自己这个条小舟，避免“触舟”情况的发生。庄子在《达生》讲了一个“操舟若神”的津人，也许能给我们不少启示。有一天，颜渊请问孔子，“我曾在觞深这个地方坐船摆渡，摆渡的人操舟如神。我问，摆船可以学吗？他人回答，当然可以。会游泳的人很快就学会，会潜水的人即使没有见过船，当即也会摆船。我再问他原因，他没有告诉我，请问这是怎么回事呢？”孔子说，“善于游泳的人很快能学会摆船，是因为他忘记了水的存在，熟悉水性，没有恐惧感。像会潜水的人没有见过船就能摆渡行驶，这是因为他视深渊为山陵，视船的倾覆如同车的倒退，船倾车退等各种情况发生在他面前，也不会搅扰他的内心，到哪儿去不能从容淡定呢？”当外在的任何情况都不能影响内心的静定时，我们若能“操舟若神”就很大程度上减少了“触舟”等危险事故的发生。不论是善游者，还是善潜者，摆船学得快，不怕翻船，不仅是因为他们游水的技艺好，有一个良好的扎实基础，更为重要的是，他们都是了解并顺从水性的人。人在江湖也是如此，要了解我们的世间，就要了解并顺从社会法则，“外化而内不化”，“顺人而不失己”，才是为人处世最好的选择。是被动防御，还是主动回避，是喜是怒，关键在于对内做到一个“虚”字，对外做到一个“顺”字。把别人看成一条空船，更要把自己看成一条空船，不伤害人，也不伤害于人。“泛若不系之舟，虚而遨游者也”，“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，人生别有一种诗意。虚舟，第一关，即虚人，“忘物”“外物”，把存在的看成不存在，把“实舟”看成“虚舟”，不在乎，不较真，我们才能有效避免情绪化，减少情感伤害。第二关，即虚己，做到“心斋”、“坐忘”、“无己”，把自己“虚”掉，完全超越自我，才不会为世间纷争所羁绊伤害。虚己，重在“虚心”，我们的心也像小舟一样，承载了太多知见、欲望很危险，容易发生冲突、倾覆。长生久视之道，就是要减轻负载，把“实心”变成“虚心”，“虚而待物”，才能自在地游于世间。“虚己”、“虚心”有一个理论基础，就是“唯道集虚”，大象无形，“道冲，或用之而不盈”。以道修身，以道修心，就是修一颗虚心，以心合道，心道合一，尘心不破，道心难立，以道处世，安时处顺，即使发生了“触舟”事故，但“孰能害之”。“至人用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”，把心当作镜子一样，物有去来而镜无迎送，不喜不悲，不亲不疏，不拣所好，不避所恶，不掩其丑，不藏其美，真真实实地映照万物，不为万物所伤所累，“物物而不物于物”。用心若镜，不仅能“胜物而不伤”，也能“胜人而不伤”，胜人首先胜己，即“虚己”，就是绝弃主观认知与个人私欲，不为名利，不用智巧，不乱作为。在为人处世中，像庖丁解牛一样，“依乎天理”，避实就虚，才能在世间“游刃有余”，“十九年而刀刃若新”。 正如庄子所言，“夫虚静恬淡寂漠无为者，天地之本，而道德之至”。世间修行，一个“虚”字，即可了得。

钱 是兑换工具，兑换什么取决于你自己，能兑换到什么，是取决于社会，如果人心败劣，那你兑换到的是败劣的东西，如果社会没有正价值，那再有钱也是负价值，那什么是正价值，觉悟者，都知道诸相非相，色空不二，心能转物即同如来，一切福田不离方寸，应观法界性，一切唯心造。正确不离良知圆满，良知健全，是觉性的展现，是天道，背离良知，的原因，有的因为欲望贪和黄毒入脑，有的因为嫉妒，嗔，有的因为愚昧，痴，考验我们的良知，就是考验我们的神性，一旦因外贪丧失良知，被外贪，贪心征服，便丧失了内外的光明，这是种下了愚痴因。能量信息就发生改变。如果钱能兑换到良知，有人说在利益面前良知算什么，如果良知崩塌，那你的良心就只值那几个钱，丧良心就是丧失良能的开始，这个时候你的心里存留的不良信息，就会把你推向丧尽天良丧心病狂的进程，心灵的阴霾，决定相的腐败程度，行为方式不在有清明智慧的抗体，堕落由此拉开，离开了明智的良心，而被贪嗔痴所征服，能量信息改变成了不吉祥腐败的信息体这种愚痴的业力，随喜杀盗淫心，是没有正能量的，心灵越来越狭隘，越来越善恶不分，越来越为欲而生，那就投生为畜牲。，五脏的精神和身体堕落了，仁义礼智信，人都不会做了，也就不是人了，堕落的贪嗔痴与物质围绕着，这些因缘的结合，良心会让你自愈，安心。罪从心起将心惭，心若灭时罪亦亡，净心，干净的心跟着你没有不好的。安心大众阿弥陀佛。良知健全即是觉性的开始。有的拿着生命正义与良知换取虚荣与攀比，出卖灵魂的圣洁去换取非正义的收入，以后别他妈炫富啊，问问钱哪来的。生命与心灵的质量才是财富。现在为什么那么多的毒，就是因为人心的道德水平不够，蔬菜打毒，大豆转基因有毒，奶粉都有毒，这种利益膨胀是好事吗，人心的道德滑坡一切唯心造，人都远离这种价值，要的是正价值，这是一个富有强大的国家唯前提，以美德唯价值观，以良心唯正知见，不然饮苦食毒种业因，谁都别得好。贪嗔痴业，唯业，那是害人害己，损人不利己的表现，所以大众的价值观要正，才有好的世界。益处，什么是益处美好的价值感受，那你知道人人有个灵山塔，你违背了你自己的良知，向外去寻找益处，那已经能量改变，昧良心受益的能量是占时的，心的污点确定了你不能全部受益，所以追根溯源要修好这颗心，自然有正能量的加持。而且能全部受益。六道轮回不愧对良心啊，你才能相信美好，相信自信智慧明智的力量。信为道源功德母，相信善因得善果。当然不为善果做善心，

给众生心里种福田，因为一切福田不离方寸，就是不离开这颗心。无挂碍的财布施法布施，惩恶就是扬善时候的无畏布施。愿众生离苦得乐，无众苦及众苦因。若有功德回向与我一切有缘众生，拔出众苦。心有安乐。占时的表面利益与良知打架的时候，你会选着自己珍贵的良知，良能，能力智力体力，来自于心的地方，相信正义。坚守正义。舍利子与五蕴的关系能量起心动念，万物都知道，性空里面又有信息方式决定你的命运，聚合的信息又决定你的生命质量，fo反正聚合的是舍利子，放大之后又是光，还有5尊小佛，得道，又得正报身，希望迷途知返得fo正受.，大家都知道，万物需要进食，进的是什么食的又是什么，需要提升能量，维持能量，维持色身，思想精神需要升华，少不了正确的美好能量信息，有的称为爱，大家都知道水知道答案，江本胜博士写的，进食吃，吃的是一片心啊，饮的也是一片心啊，自性，之所以发射出来的念恶的，植物也腐败的快，就是因为心上的法界啊，为什么fo的舍利千年不腐。就是那是正心正觉的现象。还是那句话，应观法界性，一切唯心造。自私心和杂欲是修道的拦路虎，己所不欲，勿施于人的拷问自己的良心。无私无我终究解脱。是心是fo是心做fo。三界唯心万法唯识。即相离相，应无所住，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。是顾空中无色，无色受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，心生种种法生，心灭种种法灭。离一切相即一切法。怨恨恼怒烦是五毒魔心，慈悲是佛心。 修无染心清净心，寂灭不住。

其实佛是“无心”的，佛是以众生心为心，佛的心和我们是一体的。因此佛“心无挂碍”，佛心清净，不“染着”，所以佛心“不生不灭，不垢不净，不增不减”。
六祖说，自心如果不思量一切万法，其本性本来就如同虚空一般，而心心念念的思量，就叫作因缘变化身。
思量恶事，自心即化为地狱；思量善事，自心即化为天堂；生其毒害心，自心即化为龙蛇；生起慈悲心，自心即化为菩萨；生起智慧心，自心即化为上界；生起愚痴心，自心即化为三恶道。

佛经上说，一切佛法如果离开慈悲，则为魔法。什么是慈悲？慈爱众生并给予快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲；二者合称为慈悲。慈悲心就是一颗丰富、博大、温柔、热情、善良、宽容、深邃、纯净、敏锐、湿润的心灵。世界上最强大的力量，不是刀枪武器，更不是权位势力，而是慈悲。只要我们有一念之慈，万物皆善；只要我们有一念之悲，万物皆庆，

当诱惑来临的时候是否能坚守住良知，不让魔心当道，阴暗面做主，你的心就是坚守住了光明。无愧于天地良心。邪心就退了一步。不吉祥是人心险恶邪恶造成的，希望大家能降伏自己的邪心，怨恨恼怒烦五毒之心，别人挡了你的欲望之道的时候，心生种种除掉对方的心，不除自心魔力作祟。这是心不净的表现，都会被这种邪心带领到丑恶面目的现象。福报智慧，锐减。核废水，为了占时的利益，不惜牺牲永久的利益。那是饮鸩止渴。人类如果消灭不了仇恨贪欲，必将寿命不断衰减。提升良知美好的心智，迫在眉睫。带给全人类健康 美好 开智 平和 这是老大，带给全人类灾难。我们不需要这样的蠢货老大。低智商行为。

人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，当为了欲望，让良知的心低头的时候，那你的福报和智慧也就此不在升华而离心性，佛性，越来越远，一切福田，不离方寸，也就是心，为世为道为子孙。虽然讲空，但是还有佛性，要开显佛性开显智慧正觉，慈悲心就是圆觉的一种，直到成为了一个觉悟了的人，如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，良知健全也是改命的良方，真实不虚。他能不断圆满我们的智慧元明，
所谓现实，
乃自性化现之境界，
非实非虚。
你若看实了，
就失去主宰，被现实所转；
你若看淡，
它便对你不起作用；
你若真正认清了它的真相，
自性起了主宰，现实也会改变
——补山老人
要想心能转境，必须懂楞严咒说的是什么，那里有真心本性，阿弥陀佛。 ​​​既心离心，既相离相，离一切相既名诸佛。。别把自己兑换进去了，欢迎转发。觉明是最值钱的他可以用智慧去兑换，没有智慧，那得到的也是占时的，身安者富，道充者贵，要最求这两样先要搞清楚佛语佛意

楞严咒。明心见性，识精元明。离一切相清净无碍，本心反的相，当然你心里认定的相，也是由心定义，定相的，诸相非相，一切唯心造，为什么会害怕空相，是因为心动了分别，定相之后，感觉害怕，为什么佛说离一切相即名诸佛，是因为心无挂碍，不因外相而住相，一切唯心造，知道一切唯心造。南无正觉，还有就是你讨厌一个人，也是心里讨厌心里讨厌，这个同时你先发作的是心里讨厌，你知道你讨厌的是一个空中妙有的东西，空性，但你却动了心，发射讨厌这个心，这个心识，就是你自己的事了，不平等，住心，取相用意，这就是业，除非心落灭时罪亦亡，伤害每一个众生之前都是要起杀心，都是要先伤害自己的心，当然这个心体，意识是跟着这个心的，所以有句话，叫万般带不去唯有业随身，就是诸相非相的能量方式，心外无物。阿弥陀佛你们自己参悟吧，众生一体，唯心所现，心造地狱，心造净土，都在我们的一念识，无眼界乃至无意识界，以无所的得故菩提萨埵，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。应观法界性一切唯心造，你取别的心识的时候，你的心识也在动，六根攀缘，灭良知，动戒律，都说摄心唯戒，有几个人能降伏其心，不起心，不动念，人应该知道 过去现在未来心不可得，本来无一物。战争是心里问题。心外无物，你所看到，定相的物质，是外显出来的，这背后的能量关系，是觉净，还是动而染心，希望大家都能明心见性，本来涅槃。寂灭唯乐。除了心里有物，外边无物因境故心，因心故境，是念分别挂染，本无染，晋美彭措法王，临终前说过，莫舍己道，勿扰他心。正义必胜，不能什么都兑换，无价才能无价，当然无价的才是剥开最终的意义，人有灵性心性，不应该用钱和物质，为导向，为目标，要想机体好应该以心灵为导向，作用于心的，成长智慧，物质服务于心灵的。自己，及自己组建的团队都是正心与邪心的较量，无住，本空，心里有相，就挂碍，遇事该过去就过去，应无所住，离一切相楞严咒就是性，明心之后见性的法宝，当然慈悲心坚固心性柔软调柔的人，得之。

你的强大不是武力上的强大，而是你能解决人类的危机，强大如果只会欺负人，那人家是不希望你强大的，得道者多助，失道者寡助，的死循环中，强大是你能破解人类的迷惑，指引人类的方向，和内心的美好传承。如果个个比谁拳头大，原因内斗，最后大拳头消耗殆尽生态系统也破坏了，就是杀戮漫天。最终死在资源耗尽子孙相杀的环境里没有资源与延续。政坛比谁拳头大，百性比谁拳头大，想想这是什么环境，还有幼小子孙吗，自己就把自己整灭绝了，这颗心啊，比的不是谁恶，而是谁的心更慈悲调柔。觉性很大一部分是良知，
毁灭人类的七种行为：一、没有原则的政治；二、没有责任的享乐；三、没有是非的知识；四、没有人性的科学；五、没有牺牲的信仰；六、不劳而获的财富；七、没有道德的交易。心毒，战争只有一种必要正义与邪恶，美好很难得保护很难，美好的环境美好的人，但破坏很容易。只需要一点点。增益我们我们知道吗，有多少灵体愿意为你付出，我们的生命身体里有很多世界和生灵，他们愿意让你胜利是因为你真的好，没有怨言的帮助你，这是合理的，这种能量关系大家都知道贵人，可是你知道吗，你在歪心的杀害生灵的时候，用不合理的方式吃他们的时候，这就成了冤孽，毁坏德性，身心健康啊 ​​​，善缘无有增，恶缘却又长，能美好如意才怪。最后恶恶相向。。从哪里来从心里来。見相見性 性相一如 是生是死 回歸自性清淨本來無一物 一即一切，一妄念而有万有，我们要回道去啊，在色空不二中寻找智慧。证悟了波若空性，在空性之中，又明澈，明知 良知可以检查出错误，提高智商的法宝诸相非相，离相无相净心无着无住。