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2、如果我们都在彼此的心中,即便是死亡也不是分离。《北京遇上西雅图》
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覃显生同道是个关切肠的人。得悉我还没见过木本甘蕉,就特意带我行到了五马伏槽的溪边,看到好几株野甘蕉树上结了酷似甘蕉的果子。他报告我:这甘蕉甘甜美味,特殊好吃。
看,眼珠扑腾,转瞬重五。节日君何度?盖顶山中亲娘祝,南广龙船可顾?/到处青草皆汤,雄黄烈酒照常。驱恶苍蒲吊挂,问天屈子传播。《王修会清平乐迎端午》似乎翻开诗匝,先发制人地,派头如虹,将端午节令喜之款待,为多数家园,人头攒动,连接为节日暖流闪亮上台,呼吁恭维,击节照应。
这季节恰是烟雨空蒙,农人们在自家的门口,清闲打理着春耕的耕具,筹备农忙。儿童们发端加入竹园,找悠长的竹子,将它们补缀纯洁,而后寻一根长绳栓着,绳头再系一个赤色的塑料袋,那是赶鸭子必备的东西。

人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。

【诗句】人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。

 

【出处】唐·王维《鸟鸣涧》

 

【意思】人心清闲,能感觉桂花轻轻飘降,在静谧的夜晚,春山显得格外空旷。月亮出来了,惊得山鸟扇动翅膀,一两声鸣叫,在山涧里不时回荡。

 

【全诗】

 

《鸟鸣涧》

.[唐].王维.

人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

 

【注释】

 

①闲:寂静。桂花:南方植物,亦称木樨,越中有四季桂,见《宝庆续会稽志》。此处指春桂。②二句意谓月光惊动了山鸟,不时在山涧中鸣叫,打破春夜的沉寂。

 

【鉴赏】

 

《鸟鸣涧》是王维的五言绝句组诗《皇甫岳云溪杂题五首》中的第一首。“皇甫岳”,是王维友人,据《新唐书·宰相世系表》载,此人乃皇甫洵之子,生平事迹不详。云溪,皇甫岳别墅所在地。有学者考证,在唐代,皇甫家族中有一支籍居于润州丹阳郡 (今江苏丹阳)。玄宗开元二十八年(740年),王维曾以殿中侍御史身份知南选,次年自岭南北归,尝过润州并到瓦官寺谒璇禅师,集中有《谒璇上人》诗。故云溪当在丹阳。这组诗即作于是时 (参见鲁屋《王维<鸟鸣涧>杂说》,载《齐鲁学刊》1984年第6期) 诗中的“桂花”,即木犀花,常绿小乔木或灌木,花或黄或白,香气袭人,有秋桂、春桂、四季桂之分。这里当指春桂或四季桂。

 

这是王维描写静境的名篇。诗人以轻柔的笔触、清淡的色调,表现江南云溪春夜的幽静意境,抒写出他的一颗诗心对大自然的细致体验。小诗仿佛是一幅水墨画,那么清新淡雅; 又宛如一首小夜曲,非常恬静幽美。

 

诗人一下笔便写出 “人闲” 二字,点明自己的心境。这二字是全篇的眼睛。“闲”,就是闲适,也有寂静之意。诗人在山居下榻,没有人事烦扰,不闻车马喧嚣,心境是多么悠闲、宁静呵!在静的环境中,又有静的心情,对于大自然的声音和动态最为敏感。所以,当春桂细小的花瓣从枝头上飘落下来,立刻被诗人感觉到了。是花瓣落在衣襟上,引起了他的触觉? 是风吹花瓣的细微声息,被他听见?还是花瓣散发出的缕缕清芬,沁入了他的肺腑?诗人没有细写,他让读者自己去想象。春夜山中的景物很多,但诗人只写桂花轻轻坠落,便把读者引进一个静谧、幽雅的境界。

 

桂花的飘落,使诗人更感到春夜里万籁无声,一片寂静。又由于夜的寂静,诗人愈觉得春山格外空旷。好像除了自己以外,周围什么都不存在了。诗的前两句用了对仗,对得既工整又天然。因“人闲”而知“花落”,因 “花落”而感“夜静”,因 “夜静”而觉“山空”。诗意环环相扣,一气蝉联而下。且不说在这春山静夜中花瓣的轻轻飘坠是那么饶有情趣和韵致,单就诗句中词意的联属而言,就给人一种流动的音乐之美。

 

忽然,一轮明月破云而出。乳白色的月光洒落山林,惊动了栖息于涧中的山鸟。一般地说,月出是不至于使山鸟惊醒的。山鸟惊动,正表明春山寂静到了极点。于是,在这条名叫“云溪”的春涧之中,时而传来一两声山鸟的鸣啭,大概它们误以为是曙光吧? 音回空谷,既暂时打破了春山的寂静,同时又使春山愈发显得清幽空寂。哦,迷人的春夜!

 

花落、月出、鸟鸣,诗人连续写了春夜山中这几种景物的动态和声响,但我们反而被带进一个极为清幽静谧的境界。原因何在呢?原来,诗人非常懂得事物的 “动”与 “静”相反相成的辩证关系。他在这里巧妙地运用了 “以动显静”和 “以声写静”的艺术手法。前三句,用花落、月出的动态,显出春山月夜之静;后一句,是用鸟啼之声来破静,又反衬出静。寓动于静,寓声于静,愈见其静,这就更生动、深刻地创造出幽静境界。正如钱钟书先生在《管锥编》中所说:“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深。”

 

王维在许多诗中都创造了“空”、“静”的意境,却情致不同,毫不重复。此诗的静境,淡雅、柔美,漾溢着春夜的温馨、安恬气息,而又生意盎然。我们读了,感到赏心悦目,又不禁怡然陶醉,从中体验到诗人热爱生活、热爱自然美的思想感情。

 

唐诗学者陈允吉先生在《论王维山水诗中的禅宗思想》一文中,引证佛教《大般涅槃经》所云: “譬如山涧因声有响,小儿闻之,谓是实声,有智之人,解无定实。”“譬如山涧响声,愚痴之人,谓之实声,有智之人,知其非真。”据此断定王维写这首小诗,是要寓托佛教虚幻寂灭的思想。这对于我们认识宗教理念性的东西怎样渗透了诗人的艺术思维而体现于作品的内在意蕴是有启迪意义的。但我们决不要忘记了,王维毕竟不是纯粹的佛教信徒,他首先是一位热烈地渴求美、辛勤地创造美并且深谙艺术表现奥秘的诗人。他在这里是写诗,而不是写佛学讲义。不可否认,佛教理念确实渗透于他的山水诗的自然意象之中,并使诗的意境往往富于佛理禅趣; 但诗中的自然山水意象,由于是诗人怀着一颗充满爱的诗心对客观自然美的再创造,因而它也有可能以其盎然活泼的生机违反诗人所信奉的佛教理念。寄寓在 《鸟鸣涧》 中的诗人对自然、世界和人生的热爱和执着之情,同佛教的厌世、出世思想又是对立的。对于王维山水诗中诗情、画意和禅理的关系,我们应该有一个全面、辩证的认识,既要挖掘出诗中深层的禅理意蕴,又不能把这些优美的诗仅仅看作是佛教理念的图解。

#烈焰#

终于有时间了,继续细细看烈焰,继续记录我喜欢的台词和剧情。

第12集:

本集副标题:伍赓进入天启阶段
本集地点:䰠隐村

阿岚阻止了紫电,紫电和穷奇打斗,两个都受了伤,伍赓放走了紫电。

伍赓给穷奇敷药疗伤,穷奇被感化,主动给了伍赓它的角。

伍赓梦中看到白菜在荡秋千,又被结界挡住。

阿岚对紫电兴师问罪,紫电质问阿岚是不是喜欢伍赓。

阿岚说伍赓应该很快就能进入天启:“天启,是䰠族才拥有的䰠力,天启之后,你的修为,便提到新的一个境界。天启之后会拥有什么䰠力,在天启之前,没有人能够确定。”“哪一种䰠力最厉害?”“无色界䰠力,是最罕见的䰠力,修炼到最高境界后,可以剥夺三界内所有生灵的生命,䰠族唯一拥有这种䰠力的就是黑珑。仅次于无色界䰠力的,是元始界䰠力,那是借助远古䰠兽的能力获得的。曾经的辛王,就是依靠了不死鸟,得到了元始界䰠力,重创了䰠族。接下来便是修罗界䰠力,可召唤生灵,我的暗杀蝶,便是修罗界䰠力。其中最可怕的,便是十刑。还有空识界䰠力,伏夕大祭师、心月狐、心月葵,还有白珑,拥有的都是这种䰠力。掌握这种䰠力,就可以对时间、空间有所领悟,而且还能预见未来。天魁的金刚界䰠力,力大无穷,鬼木的地藏界䰠力,可驱使毒物,紫电的万象界䰠力,可借助自然界的力量。还有孔雀族长的长生界䰠力,可治疗一切伤痛。”
伍赓:“这样看来,无色界䰠力最强,那我就要无色界䰠力。”
阿岚:“除了黑珑,没有人天启过无色界䰠力。更别说,你这种半人半䰠的家伙了。“
伍赓:“没有先例,我就创造先例。“

心月葵:“辛王已死,可这盏代表战神的灯,却越燃越旺,莫非,是我预言错了?辛王根本就不是预言中的天选战神?”

心月葵年轻的时候就偷练远古禁咒。

伏夕去问白菜有关她体内的寒气。“你体内的寒气让我想起了一直流传在䰠域里面的一个传说,相传上古䰠族大战之后,䰠王黑珑一统三界,之后黑珑就在三界当中在找一块晶石,传说这块晶石能够打开蕴藏在结晶山中的远古䰠力,但是黑珑一直未曾获得,直至十多年前吧,这块晶石突然暂时现世,黑珑派出了䰠将下去寻找晶石的下落,可是最终的结果,全军覆没,而杀死他们的,正是独属于那块晶石的上古䰠力,晶石之辉。“

白菜回忆儿时和父母逃避追杀,父母被杀的场景,白菜被去掉了耳朵,完成了封印。

伏夕发现白菜的寒毒和晶石之辉十分相似,而且体内还有被封印的上古䰠元。
两人互相怀疑,白菜因为卜骨怀疑伏夕是追杀她全家的人。伏夕怀疑白菜体内有晶石之辉和上古䰠力,伏夕欲掐死白菜,后伍赓救走。

鬼木闯进了䰠隐村。伍赓:“我所有的修炼,都是为了你这个恶䰠!“

伏夕向白菜解释他的卜骨曾经被心月葵偷走。之后心月葵带着几个䰠来了。


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