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年轻的泪水不会白流

  北京时间1月31日,在日本大阪进行的第40届大阪国际女子马拉松准时鸣枪开跑。同为24岁的一山麻绪和前田穂南是这场比赛的最大热门选手,她们也是目前日本女子马拉松最优秀的运动员,此次交战或将是两人东京奥运会前的最后一场比赛。

  考虑到新冠疫情的影响,今年的大阪女子马拉松赛道由原先的公路赛道改为环公园绕圈跑(单圈2.8公里)。

  在川内优辉、岩田勇治等多位个人最好成绩在2小时10分以内的男子运动员的领跑下,日本的两名东京奥运会主力一山麻绪、前田穂南都跑出了不错的成绩,前田穂南跑出了2:23:30的成绩刷新个人最佳,一山麻绪以2:21:10夺冠,刷新赛道纪录的同时也创造了本赛季的亚洲女子最好成绩。

  如果不是后半程有所掉速的话,一山麻绪原本有希望冲击野口水木的2:19:12的女子全马亚洲纪录。

  冲着日本国家纪录而去,最终却未能如愿,赛后一山麻绪说到:“夺冠的喜悦更胜于慢2分钟破纪录的遗憾,我真的很想在本次比赛上创造日本纪录,但是由于我自己能力不足,我没有实现这个目标,我为那些期待我破纪录的人感到抱歉。

  我一直为破日本纪录进行训练,但今天的结果还是太令人失望了。今天,我感受到了日本纪录的节奏,尽管我现在只能跑这么快,但是我会尽我最大的努力变得更强,自信的站在奥运会的起跑线上”。

  一山麻绪曾在2020年3月的名古屋女子马拉松夺得冠军,拿下日本的最后一个东京奥运会参赛席位,从那以后她才走近大家的视野当中,大阪国际女子马拉松是她在名古屋之后参加的首场全程马拉松比赛。

  日本女子马拉松国家纪录是奥运会冠军野口在2005年柏林马拉松创造的2:19:12。22岁的一山麻绪在去年名古屋女子马拉松跑出2:20:29的个人最好成绩,位列日本女子马拉松历史第四位,排名亚洲历史第六,亚洲年度最佳。

  一山麻绪距离野口水木创造的日本纪录仅差一分多,同时,野口水木创造的日本国家纪录也是亚洲女子马拉松纪录。

  一山麻绪也在赛前采访时表示:“我一概不会看表,只会紧紧跟住PACER(川内优辉),随后就是全神贯注于日本女子马拉松纪录”。所以这场比赛,你会看到一山麻绪不只是没看表,甚至还把“自己的手表”交到了川内优辉的手上,一山麻绪志在破此纪录!

  虽然比赛的结局是没有实现目标,但是2:21:10的成绩也让她超越安腾友香在2017年名古屋马拉松跑出的2:21:36,成为了日本女子马拉松历史第五好成绩。

  连续两场比赛,先后排名在历史四、五名,虽然未能打破日本国家记录,一山麻绪的现役日本女子马拉松“一姐”的地位,变的更加无人撼动。

  这场比赛后,一山麻绪却流下了悔恨的泪水,她公开道歉说,很后悔自己没能抓住机会打破亚洲纪录。人不可有傲态,但不可无傲骨。你没看错,这不是豪横也不是凡尔赛,正如前文所提到的,一山麻绪就是这样简单直接的表达着自己的情绪。

  显然,成为现役最强并不是这个姑娘的目标,没有能够成为更强的自己,辜负大家的厚望才会让她悔恨万分。

  女子马拉松的亚洲纪录以及日本纪录,是野口水木在2005年柏林马拉松上跑出的2小时19分12秒。而近几年的世锦赛、奥运会的女子马拉松的情况是,要想与非洲选手竞争大赛奖牌,必须拥有2小时20分以内的实力。

  日本陆联早就瞄准了今年1月的大阪国际女子马拉松,女子全马亚洲纪录已经15年多没有动过了,男子全马的亚洲纪录日本人这几年已经破了好几次。

  一山麻绪在比赛的最后时刻明显降速,导致前面不错的局面逐渐淡化,最终夺冠成绩仅为2:21:11。一山麻绪赛后说:去年12月自己身体遭遇不适,有5天连走路都走不动,不得不靠流质食物生活。这导致1月自己体能训练严重脱节,今天比赛临近终点的时候感觉没有力气了。

  一山麻绪对疫情这么严重的时候,日本陆联和大阪国际女子马拉松赛的组委会,花费如此的精力和人力物力办比赛表示感谢,对自己没能把握住机会冲击亚洲纪录表示歉意,领奖的时候她甚至委屈地泪流满面。自信之人必有傲,傲在心骨,不傲人。

  虽然是因为马拉松被大家所认识,但是2020年一山麻绪并没有把太多精力在放在马拉松这个项目上,反而是在不断继续夯实着自己的5000米、10000米的基础。过去一年她跑了3场5000米、5场10000米、3场半程马拉松,却只跑了一场全马。

  2020年3月8日在名古屋创造自己的马拉松个人最好成绩,把个人最好成绩提高了4分零4秒之多,然后在7月18日在日本北海道千岁市举行的比赛上,她在5000米比赛中跑出了15:06.66,将个人PB提高了18秒之多,成绩位列日本历史第八。

  12月4日在大阪市举办的第104届日本田径锦标赛上,她又在10000米的比赛中,跑出了31:11.56的个人PB,获得亚军。冠军被新谷仁美以破了日本女子万米纪录的30:20.44的成绩夺得。

  在过去一年的时间,她三次刷新5000米、10000米、马拉松的个人最好成绩,同时在三个项目的成绩上全部突破奥运达标线。转至2021的首场比赛,又把目标锁定在了亚洲纪录,而这个出生于1997年的姑娘,今年却只有24岁。

  居高而不傲,有为而不恃。2:19:12的亚洲纪录对于一山麻绪或许只是时间早晚的问题,当雏鹰长大了,总有一天会张开翅膀在天空中翱翔。那些年轻的泪水不会白流,痛苦和骄傲这一生都会拥有。
  (来源:98跑)

加油!!!
(文章转自 新浪跑步 https://t.cn/A65ptlsU)

为什么积阴德可逆天改命

积阳德的区别是什么

经常有很多信众会问什么是阴德,积阴德究竟是什么意思呢?

早在汉代的道教经典《淮南子·人间训》就有:“有阴德者必有阳报,有阴行者必有昭名。”

积阴德是道教天道承负思想的一种表现形式,广积阴德必将得到神灵的赐福。

阴德,是指不被人知道,不是为了自己而做的善事,就是你做了善事好事别人不知道,就叫阴德。

对于阴德,民间称之为阴骘,道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论人们做好事或坏事,都会报应在自己和亲属身上的,正是近在己身,远在儿孙。

在《易经》中有说:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。

多做好事,而不沽名钓誉,才是阴德。

阴德与阳德

善行,都是积善。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。

德有阳德与阴德之分。

何谓阴阳?凡为善而人知之,则为阳善;为善而人不知,则为阴德。

阴德是隐藏的德行,与阳善的公开行善是相反的。

在阴德的阐述中,佛教以因果业力解释,而道教则用承负解说,二者之间虽有差异,但劝人向善的动机总是一致的。

修善最重要的是出于真诚而无所求,这是真善。

阴德就是无所求的成就好事;阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视,心不罣碍;阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼,以及牺牲亲生儿子的程婴,他们扶忠除奸不求回馈的阴德,令人称扬。

古人的“怜蛾不点灯,为鼠常留饭”是积阴德;分粥赈饥是积阴德;筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德;功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德;见人危急,勇于搭救;甚至随手捡起地上垃圾,使人不致滑倒,也是阴德;乃至于给人喜悦的面容,令郁闷者一笑解千愁;在自己的工作岗位上发心、用心,让领导者安心、同事们欢心,都是积阴德。

积阴德是“给人”,但不为人所知,是“为人”但不为人所明,阴德就如播种,只要播土下种,就不怕将来没有收成的机会。

积阴德的五种福报

1远离魔障

《悟真篇》中说:“若非积行修阴德、动有群魔作障缘。道光曰:魔障在彼,修持在我。阴德既宏,灵丹可冀。”

如果人想修道,但是缺少阴德,一修就会有群魔阻道,而有阴德深厚,就金丹有望。

2贵人相助

《唐太古妙应孙真人福寿论》中说:“人若奉阴德而不欺者,圣人知之,贤人护之,天乃爱之,人以悦之,鬼神敬之,居其富而不失其富,居其贵而不失其贵,祸不及也,寿不折矣,攻劫之患去矣,水火之灾除矣,必可保生全天寿矣。”

如果你想保持你的富贵,或者是你想过的好一些,则需要积累阴德,这样才能得贵人相助,得上天帮忙。

3子孙昌荣,远离恶道

《吕祖全书》中说:“为善事者,必享福报;积阴德者,子孙荣昌。不殄天物,不肆盗淫,不毁正教,善事也。救死扶伤,急人患难,无纵隐,贼阴德也。不作善事,不积阴德,则恶道无所不入矣!”

阴德深厚,子孙才能昌盛,而积累阴德的方法有不殄天物,不肆盗淫,不毁正教,救死扶伤,急人患难。如做人无恻隐之心则毁伤阴德,这时恶道就会接近你。

4降服恶鬼

《真仙真指语录》中说:“阴德伏鬼,阳德伏人。”人有阴德鬼邪惧怕!

5能避祸患

《玄天上帝百字圣号》中说:“君家阴德合天门,岁小淹留祸不侵。”人有阴德自然可以远离祸患,接近福报。

积阴德与积阳德的区别

或许有朋友要问,积阳德行不行?能否也有好效果?

阴德天报之,阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者,多有奇祸。人之无过咎而横被恶名者,子孙往往骤发,阴阳之际微矣哉。

阴德是做好事而不为人们所知道,上天会加以赐福;而阳善则是做好事让人们知道,得到群众的称赞而享有盛名。

有人会说,阳善享有名声,得到掌声、恭敬、礼赞、鲜花、媒体上刊登事迹,闪光灯聚集在身上,不是很好的事吗?

这个“名声”,确实也算是一种福报,但是这个“名”,却是老天希望大家能戒除的。为什么呢?

因为“名”也是消耗福报的一种方式,做了善事,宣扬功德、炫耀自己,功德往往被损耗,好像钱花出去钱就没了,你把这个“名气”的福享了,也就等于消耗了部分福报。

所以说阳善只是得到一个形式,这个福报你一用没了,而且这个“名”,老天不喜欢,为什么不喜欢?“世之享盛名而实不副者,多有奇祸”!

人世间享有盛名,但言过其实的,大多会有奇祸。现今社会我们仔细去观察,会发现很多现世报。知名度很高的人,如果他没有实德,往往会遇到意想不到的灾祸。

名誉超过了实际的功德,就有奇祸,为什么呢?因为自己念头不正!都是“求名”的心。努力了半天,就希望别人宣扬一下。做善得祸,就是这么来的。

我们自己好好检查一下,做善求名,我们求名的那个心,是想得到“恰如其分”的那个名,还是“名过其实”的那个名?

“人之无过咎而横被恶名者,子孙往往骤发,阴阳之际微矣哉。”相反,一个人清白无辜,被人恶骂,被人冤枉,看起来委屈,殊不知他无始劫以来的罪障都报掉了,子孙往往很发达。宋朝的大政治家司马光说得再透彻不过了:“积金以遗子孙,子孙未必能守。积书以遗子孙,子孙未必能读,不如积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计。”

所以,阴阳之际很微妙。“阴阳之际”讲的是循环的道理,“福兮祸所伏,祸兮福所倚”,盛极肯定是衰,显耀至极是祸患。

广积阴德,命运必转

阴德,即上德;阳德,即下德。

上德之人,人前背后言行一致,不欺暗室,不愧屋漏,可以“慎独”。下德之人,行善功利心重,斤斤计较,念念不忘,是小善。至于虚情假意行善,做做表面文章的,那就是伪善了,所以《道德经》说:“皆知善之为善,斯不善已。”

许多圣贤先人告诉我们,积阴德、积善果,那永远都是你的,别人是偷不去、抢不走的。

你阴德积得久,积得多了,后面的福报也大,甚至还会福泽你的子孙。所以我们做些好事,最好不要宣扬自已,故意让别人知道的道理就在这里。

阴德不是为了自己而做的善事,这样得的福报才大。积阳德别人知道了,善德不如阴德积得住和留得住。

如果修心、修行不够,或造点小恶,随修随报,到后来好的善果就没有了。

所以只有多积阴德,德才能积得住,也留得住。

俗话说:“人做善行,人做善事,天地良知,必有福报”。所谓的善行善事,指的就是积德。人积德越多,福报也就越大。

《太上感应篇》说:"故吉人语善视善行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶,一日有三恶,三年天必降之祸"。

一个人命运的好坏,与平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德,就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会;祸稔恶盈,就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。

古训言:“立荣名不如种隐德。”创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。所以在很多情况下,要改变命运,就看你如何积阴德了

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