2024/05/15星期三#生活记叙##生活纪实##昨夜今晨篇##今日之感慨##日记##生活记虚#
人的精力是有限的,恢复精力也需要一个时间,所以说要学会拒绝别人,像我这样纯属没有进行过训练的人,很难拒绝别人,就是说始终停留在为别人着想,别人会不会反感我,别人会不会讨厌我,别人会不会喜欢我的这个思维里旋转?人跟人打交道的时候,我始终处在一个保守,甚至说那种反转思考的角度。是想通了之后就是有点把自己太当回事,这个世界是匆忙的,任何一个个体来到这个世界上,只是一个时代之产物,此刻而已。一说要学会坚决的,绝对的拒绝别人的一些要求,甚至说有些事情跟自己无关,甚至说有些事情还伤害了自己的财物,但就是这方面我还是很难拒绝,我还需要加大力气的进行自我训练。
因为人世间的任何事情都可以进行训练,甚至说,自我不断的驯化成某一个坚强的刚硬的战士。永远不要去在乎别人在想什么,别人对我的态度是什么?只要他不说出来就可以了,只要他说出来向善的,我们接受善的,我们当然唾弃恶的。对,这是人性之使然,而非我训练,甚至说境界达到了某个理性高度。不在乎别人的看法,甚至说别人的看法本身就是无意义的。只有自己的人生要靠自己来过。
还有一个问题,就是在自己的心目中,一些人的思想权重过重。当我思考他的时候,他的权重,他过多的占据在我的脑海之中,更甚者忘记了这个人之外的其他人,夸张的说更加忘记了我每天所作所为的知识性的先秦典籍。有的时候苦恼也会来自于此,当然了,喜悦和开心也是来自于此,但是呢,后者是短暂的,平常而苦闷是长久的。有的时候要学会一些舍弃。有得必有失,有失必有得。用孟子的话说,养心莫善于寡欲。说这个寡欲,也包括思想层面上的。是物质层面上要减少欲望,而精神层面上也是如此,放弃那些自己思念的那些人的权重。不是说不思念,而是说思念的程度要有所下降,而不是醒来就是如此,直到下午也类似,晚上也同样。一天24小时当中,有将近十个小时反反复复的在脑海里有画面,本身就是一种畸形。不需要去自我辨析甚至探讨。
人当然是情感性的,情绪性的,但是呢,一定要学会适当的表达,更需要学会适当的收敛,而在思想层面上也是如此。对自我的思想进行扩张,也应该收缩。一定要达到知进退有分寸。就是说自我的思想要进进行博弈,从而达到某个所谓的思想层面上的中庸之道。是静静的在看得见的方方面面,物质层面或者实践层面,我每天所探讨的只是在我脑海里的花絮以及脑海中所能够想象出来的画面,以及探讨出来的理论。就是说我对我的思想进行所谓的中庸化,当然了,还有一个对思想和所谓的实践生活的践行,也需要中庸化,而更甚者,对生活中的实践本身和行为,更加需要中庸化,而这三个中庸之道,变成了合一体。当然了,这仅仅是一种自我的表达。很难用其他清晰的语言描绘这种。那对我来说不断的这种训练,不断的这种累积,终于有一天甚至我会发明一个专用的词组来进行修饰。像我所谓的山外山,隔夜情,眼前景之辈。
有的时候内心世界在挣扎,之所以就是这些画面引起的。而更多的时候会爆发出另外的行为和方式。当然了,刚开始我不自知,也没办法自我感受,随着时间的流淌,我慢慢的自我体会出来的,比如说我给儿子发飙,不仅仅是因为儿子作业没写好,而是因为我内心的那些枯燥乏闷,甚至说那些画面袭击着我。但是我自我解释的时候肯定会说外在的因素,让我如此之冲动,而不是我内心世界的波澜壮阔,以及脑海里的那些花序花草。许这就是人本身复杂的原因所在。说我把归因给外在化了。并没有真心的吐露我内在的世界。我需要保护我内在的世界,不受到我之外的东西的侵扰和伤害。我需要所谓的物质层面的安全感,更需要精神世界的安全。 https://t.cn/RghOMBP
人的精力是有限的,恢复精力也需要一个时间,所以说要学会拒绝别人,像我这样纯属没有进行过训练的人,很难拒绝别人,就是说始终停留在为别人着想,别人会不会反感我,别人会不会讨厌我,别人会不会喜欢我的这个思维里旋转?人跟人打交道的时候,我始终处在一个保守,甚至说那种反转思考的角度。是想通了之后就是有点把自己太当回事,这个世界是匆忙的,任何一个个体来到这个世界上,只是一个时代之产物,此刻而已。一说要学会坚决的,绝对的拒绝别人的一些要求,甚至说有些事情跟自己无关,甚至说有些事情还伤害了自己的财物,但就是这方面我还是很难拒绝,我还需要加大力气的进行自我训练。
因为人世间的任何事情都可以进行训练,甚至说,自我不断的驯化成某一个坚强的刚硬的战士。永远不要去在乎别人在想什么,别人对我的态度是什么?只要他不说出来就可以了,只要他说出来向善的,我们接受善的,我们当然唾弃恶的。对,这是人性之使然,而非我训练,甚至说境界达到了某个理性高度。不在乎别人的看法,甚至说别人的看法本身就是无意义的。只有自己的人生要靠自己来过。
还有一个问题,就是在自己的心目中,一些人的思想权重过重。当我思考他的时候,他的权重,他过多的占据在我的脑海之中,更甚者忘记了这个人之外的其他人,夸张的说更加忘记了我每天所作所为的知识性的先秦典籍。有的时候苦恼也会来自于此,当然了,喜悦和开心也是来自于此,但是呢,后者是短暂的,平常而苦闷是长久的。有的时候要学会一些舍弃。有得必有失,有失必有得。用孟子的话说,养心莫善于寡欲。说这个寡欲,也包括思想层面上的。是物质层面上要减少欲望,而精神层面上也是如此,放弃那些自己思念的那些人的权重。不是说不思念,而是说思念的程度要有所下降,而不是醒来就是如此,直到下午也类似,晚上也同样。一天24小时当中,有将近十个小时反反复复的在脑海里有画面,本身就是一种畸形。不需要去自我辨析甚至探讨。
人当然是情感性的,情绪性的,但是呢,一定要学会适当的表达,更需要学会适当的收敛,而在思想层面上也是如此。对自我的思想进行扩张,也应该收缩。一定要达到知进退有分寸。就是说自我的思想要进进行博弈,从而达到某个所谓的思想层面上的中庸之道。是静静的在看得见的方方面面,物质层面或者实践层面,我每天所探讨的只是在我脑海里的花絮以及脑海中所能够想象出来的画面,以及探讨出来的理论。就是说我对我的思想进行所谓的中庸化,当然了,还有一个对思想和所谓的实践生活的践行,也需要中庸化,而更甚者,对生活中的实践本身和行为,更加需要中庸化,而这三个中庸之道,变成了合一体。当然了,这仅仅是一种自我的表达。很难用其他清晰的语言描绘这种。那对我来说不断的这种训练,不断的这种累积,终于有一天甚至我会发明一个专用的词组来进行修饰。像我所谓的山外山,隔夜情,眼前景之辈。
有的时候内心世界在挣扎,之所以就是这些画面引起的。而更多的时候会爆发出另外的行为和方式。当然了,刚开始我不自知,也没办法自我感受,随着时间的流淌,我慢慢的自我体会出来的,比如说我给儿子发飙,不仅仅是因为儿子作业没写好,而是因为我内心的那些枯燥乏闷,甚至说那些画面袭击着我。但是我自我解释的时候肯定会说外在的因素,让我如此之冲动,而不是我内心世界的波澜壮阔,以及脑海里的那些花序花草。许这就是人本身复杂的原因所在。说我把归因给外在化了。并没有真心的吐露我内在的世界。我需要保护我内在的世界,不受到我之外的东西的侵扰和伤害。我需要所谓的物质层面的安全感,更需要精神世界的安全。 https://t.cn/RghOMBP
很多东西:《通透不一定明亮》
“通透”二字,从来都不指看世界、看别人、看事情,而是指:如何看自己,才是最难的,还是把自己看透。也许这很难,难在了自己的格局中,困在了自己的房间里。岁月蹉跎,一路荆棘丛生,是是非非的江湖,有人轰然倒下,有人神情恍惚,有人兴高采烈,有人继续执迷不悟。我们的卑微,让自己身外的世界,有了不同的经历。作家东野圭吾说:“世界上有两样东西不可直视,一是太阳,二是人心。”所有人性的本质,都在格局中通透开来。看清人性的表象,看透人性的真实。
真实的嫌贫爱富,喜欢听假话好话虚伪的话,记好不记坏,稍不注意,每个人都会深陷其中。身处江湖,我们大多数人不会去害人,只是如此的善良与慈悲,却经常地被不怀好意的利用了。生命不是孤独的旅行,而是群体的存在。与人为善,与人交恶,很多的事情从开始到结束,就像白开水一样,平淡无味弃之可惜。正因为我们的庸常,在经历了跌宕起伏后,在开阔的世界里,又汇蓄成了一片浩淼的湖泊。沉淀下来的东西,没有人再愿意多说话,去争论,去刻意的讨好他人,只是看着、思考着。
这是一个多么无趣的世界,人人都在装模作样,虽然脸上挂着疲惫、迷茫、纠结和无奈,眼中也没有了对生活的光芒。老人们一脸假笑的说着周边超市打折的好消息,一边正气不足的说着慷慨激昂的演讲。而校园里的孩子们,满脸沧桑的从早到黑,为无尽的功课奔忙,让身边许多有趣的事物正在毁灭,也让许多无趣的现象正在发生和蔓延。中年人,日子的枯燥乏味,只有他们知道,财米油盐酱醋茶是与俗世的人情世故,有太多的遗憾和冲撞,根本不可能有沉淀内心的过程,只有活着。
年轻人,没有人愿意在最好的年华,来到瓦尔登湖畔,建了一座小木屋,开始传奇的隐居生活。毕竟放下浮躁之心,不是他们该做的事情。所以,当有人静静地思考世界,与内心深处的自己对话,也就看透了这个红尘。人生艰难,每个角落都没有了信任和善良,怕是生命的承受能力早已成为了岁月的盾牌。哪怕是伤痕累累,仍是清醒的。哪怕自己的执着,再也经不起折腾,依旧是清醒的。只是,普通的你我,从来没有拿到转变命运的钥匙。一直戴着沉重的枷锁,在布满荆棘的路上,咬着牙,坚持着,朝着余生,走过路过。
我们行得低处洼里,不慕名利浮华,但世事繁杂的无常,有好有坏,有黑有白。每个人的精力和能力也终究是有限的,什么时候做的事情是正确的事,什么又是自己擅长的事,不做坏事,不做恶事,已是不易。哪怕有的事情比较难做,只要是自己务需之事,都在尽力做好。每个人都有属于自己的酸甜苦辣,旁人往往是难以感同身受的。尘世喧嚣浮躁不安,又让千种万般的事情内耗严重。让我们迷茫、迷失,小心翼翼地过分在意别人如何看待自己。
自我怀疑、质疑、慌乱、无措,然后,大量的时间与精力,便被白白消耗掉了。从此以后,这个被看透的世界,不再有丰盈的生命。而孕育的希望,也将不再是饱满的。卑微的人群越来越多,越来越像流星一样,消殒。仔细想想,看透这个世界,确实如此。很多时候,我们痛苦的根源不是别人,而是那个太过敏感的自己。敏感于,过于在意别人对自己的看法,会因为一点小事就耿耿于怀,陷入困境中。通透的思考,往往是因为我们心里装着太多的事情,太过焦虑,太多杂章,自己感到心累身乏。殊不知,我们今天的过于敏感,源于自己的生活,许多事情的无能为力,才引起了情绪郁结、心力交瘁、不堪重负。
“通透”二字,从来都不指看世界、看别人、看事情,而是指:如何看自己,才是最难的,还是把自己看透。也许这很难,难在了自己的格局中,困在了自己的房间里。岁月蹉跎,一路荆棘丛生,是是非非的江湖,有人轰然倒下,有人神情恍惚,有人兴高采烈,有人继续执迷不悟。我们的卑微,让自己身外的世界,有了不同的经历。作家东野圭吾说:“世界上有两样东西不可直视,一是太阳,二是人心。”所有人性的本质,都在格局中通透开来。看清人性的表象,看透人性的真实。
真实的嫌贫爱富,喜欢听假话好话虚伪的话,记好不记坏,稍不注意,每个人都会深陷其中。身处江湖,我们大多数人不会去害人,只是如此的善良与慈悲,却经常地被不怀好意的利用了。生命不是孤独的旅行,而是群体的存在。与人为善,与人交恶,很多的事情从开始到结束,就像白开水一样,平淡无味弃之可惜。正因为我们的庸常,在经历了跌宕起伏后,在开阔的世界里,又汇蓄成了一片浩淼的湖泊。沉淀下来的东西,没有人再愿意多说话,去争论,去刻意的讨好他人,只是看着、思考着。
这是一个多么无趣的世界,人人都在装模作样,虽然脸上挂着疲惫、迷茫、纠结和无奈,眼中也没有了对生活的光芒。老人们一脸假笑的说着周边超市打折的好消息,一边正气不足的说着慷慨激昂的演讲。而校园里的孩子们,满脸沧桑的从早到黑,为无尽的功课奔忙,让身边许多有趣的事物正在毁灭,也让许多无趣的现象正在发生和蔓延。中年人,日子的枯燥乏味,只有他们知道,财米油盐酱醋茶是与俗世的人情世故,有太多的遗憾和冲撞,根本不可能有沉淀内心的过程,只有活着。
年轻人,没有人愿意在最好的年华,来到瓦尔登湖畔,建了一座小木屋,开始传奇的隐居生活。毕竟放下浮躁之心,不是他们该做的事情。所以,当有人静静地思考世界,与内心深处的自己对话,也就看透了这个红尘。人生艰难,每个角落都没有了信任和善良,怕是生命的承受能力早已成为了岁月的盾牌。哪怕是伤痕累累,仍是清醒的。哪怕自己的执着,再也经不起折腾,依旧是清醒的。只是,普通的你我,从来没有拿到转变命运的钥匙。一直戴着沉重的枷锁,在布满荆棘的路上,咬着牙,坚持着,朝着余生,走过路过。
我们行得低处洼里,不慕名利浮华,但世事繁杂的无常,有好有坏,有黑有白。每个人的精力和能力也终究是有限的,什么时候做的事情是正确的事,什么又是自己擅长的事,不做坏事,不做恶事,已是不易。哪怕有的事情比较难做,只要是自己务需之事,都在尽力做好。每个人都有属于自己的酸甜苦辣,旁人往往是难以感同身受的。尘世喧嚣浮躁不安,又让千种万般的事情内耗严重。让我们迷茫、迷失,小心翼翼地过分在意别人如何看待自己。
自我怀疑、质疑、慌乱、无措,然后,大量的时间与精力,便被白白消耗掉了。从此以后,这个被看透的世界,不再有丰盈的生命。而孕育的希望,也将不再是饱满的。卑微的人群越来越多,越来越像流星一样,消殒。仔细想想,看透这个世界,确实如此。很多时候,我们痛苦的根源不是别人,而是那个太过敏感的自己。敏感于,过于在意别人对自己的看法,会因为一点小事就耿耿于怀,陷入困境中。通透的思考,往往是因为我们心里装着太多的事情,太过焦虑,太多杂章,自己感到心累身乏。殊不知,我们今天的过于敏感,源于自己的生活,许多事情的无能为力,才引起了情绪郁结、心力交瘁、不堪重负。
#阳光信用# [心]#每日一善#
无论生活怎么为难你,都不要放弃一如既往的努力;生命中有希望都是因为心存梦想;请好好拼一把,虽然不是每件事注定都会成功,但是每件事都必须试一试。有追求,这样我们才会有活下去的动力。有梦在,我们的人生才会更加精彩。没有梦想的人生,心灵是干枯的,内心是枯燥乏味的。
无论生活怎么为难你,都不要放弃一如既往的努力;生命中有希望都是因为心存梦想;请好好拼一把,虽然不是每件事注定都会成功,但是每件事都必须试一试。有追求,这样我们才会有活下去的动力。有梦在,我们的人生才会更加精彩。没有梦想的人生,心灵是干枯的,内心是枯燥乏味的。
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