芜杂集：《秋裤－随意搭配的骄傲》
秋天了，我们这些老男人又穿上了秋裤，善待自己不再年轻的皮囊。虽然老男人的样子还未消逝，却已经被岁月封存在了几卷词章里，那些陈旧的不再有趣的灵魂，慢慢地开始深陷风吹雨落的泥泞不堪中，没有什么骄傲的事情，随着江海沉浮，被流年所伤，被年轻人随意删除。这个俗世红尘曾经与我们有关的风花雪月，物意人情，如今安在，但是已不在被人念及提起。没有什么刻骨的交集，没有什么热血的宿醉，人们终成了匆匆离去的过客，甚至背影都吝啬的进行了伪装。到了这个尴尬的年纪，不再有任何山水化境的思绪与愁念，因为老男人们的心中山河，已经无人能懂。经历过江湖里的几番坎坷、几多困顿，都成为属于自己的故事。暮色深霭，斑驳的酒吧，用一杯威士忌沉淀着经年旧事。我知道，俗世红尘之中，所有来去，皆为过往。让故事的刀光剑影、恩义情仇，在人世飘忽之后，仅是点滴片段。
秋天的落叶，好似人世飘忽，又似云水禅心，告诉世间的老男人们，纵有繁华璀璨的星空，也终会烟花易冷的天气。纵有悲凉困顿的时候，也会有来时归期的生活。那是闯荡江湖的日子，也是实现心中执念的开始与生活。秋雨淅沥，迷雾森林，若能走出这场离殇的雨季，便是晴天。不是我们愿意相信时光撒下的谎言，而是老男人们愿意为岁月谎言执迷不悔，甚至追忆一生。江湖里的人，内心深处都有一些执念，或是功名利禄，或是成败得失，或是爱恨痴缠。年少时，执于一念，便会受困于一念；年老时，一念放下，心素如简，却又悲冷伤心。这个季节的冷，老男人们穿上了秋裤，红色灰色都是不惊不扰，大的小的都往胸口高提。包裹住岁月的酸甜苦辣、顺遂坎坷，不再沉醉于往日的辉煌，也不沈溺于过往的忧伤。暖住腿，迈出不乱于心的脚步，勇敢前行。不再因外界的冷漠而浮躁，不再因他人的评判而动摇。
俗世的当下，活着变得更像是一种能力，亦是一种境界。杂、乱、惊、忧中，每个角落里的人，生活都被改变了，彻底的改变了，而不变的还是那条灰色的秋裤。原来漫长的生命，是由每一个当下组成的。几个穿着秋裤的老男人，从开始全心全意地对待这平静而不寻常的时刻，却不知自己已经深深陷在里面，找不到治愈的理由和时间。只能穿上秋裤，用可怜的欢喜心去过生活，哪怕未来的未知是那么的不在澎拜着。曾经成熟的勇气，也不知道明天，惊喜和意外哪个会先来？人世间的无常，让坦然变得更像是一个笑话。只能穿上秋裤，不再沉浸在过去的喜乐悲伤，不被时下的纷扰所牵绊，也不为未知的将来所忧虑，这就是现实中的认知范围。所有的认知，包括了人性、思维、意志、胸怀、道德、价值观、思考，或许还有局限，但那也是脱掉秋裤后的春暧花开。老男人们沉默了，不再喜欢或讨厌什么，与黎明同醒，只是继续恪守自己对未来的承诺。在俗世的尘埃中，不断被扬起、落下，落在每张日历上同样的样子，原来那是老去的地方。
老男人们的秋裤，留下了太多不寻常的风景，并在雨落雪飘的风中留下不重叠的身影，因为那是匆匆奔走江湖的故事。我们相信未来，也感到了绝望，毕竟老男人们不在是站在原地的那些乐观的空想家，而是积极行动的卑微者。我们没有什么梦想，但是依然依旧地在全力以赴，锲而不舍。好让积极的态度去改变现状，并已成为了一种本能。虽然老男人们不太相信，给时间以时间，让过去成过去。因为岁月可以蹉跎，但是时间真的会减少，很多已成为事实的事情，我们只能随意搭配出来属于自己的骄傲。因为无论我们怎么焦虑，明天的太阳还是会照常从东边升起，西边落下。正如《金刚经》所言：“一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。”过去的事情既成事实，后悔遗憾也没有用。未来的事情是越来越多的无法预料和未知，我亦是行人，穿上秋裤，走好自己的路。
秋天了，我们这些老男人又穿上了秋裤，善待自己不再年轻的皮囊。虽然老男人的样子还未消逝，却已经被岁月封存在了几卷词章里，那些陈旧的不再有趣的灵魂，慢慢地开始深陷风吹雨落的泥泞不堪中，没有什么骄傲的事情，随着江海沉浮，被流年所伤，被年轻人随意删除。这个俗世红尘曾经与我们有关的风花雪月，物意人情，如今安在，但是已不在被人念及提起。没有什么刻骨的交集，没有什么热血的宿醉，人们终成了匆匆离去的过客，甚至背影都吝啬的进行了伪装。到了这个尴尬的年纪，不再有任何山水化境的思绪与愁念，因为老男人们的心中山河，已经无人能懂。经历过江湖里的几番坎坷、几多困顿，都成为属于自己的故事。暮色深霭，斑驳的酒吧，用一杯威士忌沉淀着经年旧事。我知道，俗世红尘之中，所有来去，皆为过往。让故事的刀光剑影、恩义情仇，在人世飘忽之后，仅是点滴片段。
秋天的落叶，好似人世飘忽，又似云水禅心，告诉世间的老男人们，纵有繁华璀璨的星空，也终会烟花易冷的天气。纵有悲凉困顿的时候，也会有来时归期的生活。那是闯荡江湖的日子，也是实现心中执念的开始与生活。秋雨淅沥，迷雾森林，若能走出这场离殇的雨季，便是晴天。不是我们愿意相信时光撒下的谎言，而是老男人们愿意为岁月谎言执迷不悔，甚至追忆一生。江湖里的人，内心深处都有一些执念，或是功名利禄，或是成败得失，或是爱恨痴缠。年少时，执于一念，便会受困于一念；年老时，一念放下，心素如简，却又悲冷伤心。这个季节的冷，老男人们穿上了秋裤，红色灰色都是不惊不扰，大的小的都往胸口高提。包裹住岁月的酸甜苦辣、顺遂坎坷，不再沉醉于往日的辉煌，也不沈溺于过往的忧伤。暖住腿，迈出不乱于心的脚步，勇敢前行。不再因外界的冷漠而浮躁，不再因他人的评判而动摇。
俗世的当下，活着变得更像是一种能力，亦是一种境界。杂、乱、惊、忧中，每个角落里的人，生活都被改变了，彻底的改变了，而不变的还是那条灰色的秋裤。原来漫长的生命，是由每一个当下组成的。几个穿着秋裤的老男人，从开始全心全意地对待这平静而不寻常的时刻，却不知自己已经深深陷在里面，找不到治愈的理由和时间。只能穿上秋裤，用可怜的欢喜心去过生活，哪怕未来的未知是那么的不在澎拜着。曾经成熟的勇气，也不知道明天，惊喜和意外哪个会先来？人世间的无常，让坦然变得更像是一个笑话。只能穿上秋裤，不再沉浸在过去的喜乐悲伤，不被时下的纷扰所牵绊，也不为未知的将来所忧虑，这就是现实中的认知范围。所有的认知，包括了人性、思维、意志、胸怀、道德、价值观、思考，或许还有局限，但那也是脱掉秋裤后的春暧花开。老男人们沉默了，不再喜欢或讨厌什么，与黎明同醒，只是继续恪守自己对未来的承诺。在俗世的尘埃中，不断被扬起、落下，落在每张日历上同样的样子，原来那是老去的地方。
老男人们的秋裤，留下了太多不寻常的风景，并在雨落雪飘的风中留下不重叠的身影，因为那是匆匆奔走江湖的故事。我们相信未来，也感到了绝望，毕竟老男人们不在是站在原地的那些乐观的空想家，而是积极行动的卑微者。我们没有什么梦想，但是依然依旧地在全力以赴，锲而不舍。好让积极的态度去改变现状，并已成为了一种本能。虽然老男人们不太相信，给时间以时间，让过去成过去。因为岁月可以蹉跎，但是时间真的会减少，很多已成为事实的事情，我们只能随意搭配出来属于自己的骄傲。因为无论我们怎么焦虑，明天的太阳还是会照常从东边升起，西边落下。正如《金刚经》所言：“一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。”过去的事情既成事实，后悔遗憾也没有用。未来的事情是越来越多的无法预料和未知，我亦是行人，穿上秋裤，走好自己的路。
佛陀传
不同的阶级，皆可加入僧团
离开释迦国，佛陀进入了北部的憍萨罗。他有一百二十名比丘同行，其中包括很多贵族背景的年轻人。他们在末罗族的阿奴毗耶城附近一个园林歇息。与佛陀伴行的，有舍利弗尊者、迦鹿荼离、难陀和学僧罗睺罗。
佛陀离开迦毗罗卫国不到一个月，释迦族一富有人家的两个儿子都欲受戒为比丘。他们名叫摩男拘利和阿耨楼陀。他们拥有三大豪宅，供三个季节之用。最初是摩男拘利希望追随几个比丘朋友出家为僧，但当他知道弟弟阿耨楼陀也有此意，便改变初衷。因为摩男拘利家里只有两个儿子，他认为全去出家有点不对。于是，他便宁愿弟弟得偿所愿，让他去向母亲请准。
但当阿耨楼陀禀请母亲时，他母亲大力反对：“我一生中的快乐就在儿子身上。我绝对不能忍受你出家。”
阿耨楼陀提醒母亲当时出家的贵族大有人在。他又告诉母亲，修行不只能令出家的人平和快乐，更可使家庭社会都融洽。因为阿耨楼陀曾在尼拘律园参加过多次佛陀的法会，所以他能言善辩地给母亲解说。最后，他的母亲说：“很好，我就让你去吧。但有一个条件你要先做到，那就是要你的好朋友巴帝耶也同意跟你一起当比丘。”
他母亲十分肯定巴帝耶是不会愿意当比丘的。他在朝廷里任职高位，他的权位和名望都是一般人很难舍弃的，更何况是为了过那种清贫的比丘生涯。但阿耨楼陀绝没有浪费时间，他立刻去找他的好朋友。巴帝耶是北方数个省份的总督，有很多军队在他统领之下，他自己的府邸也守卫森严，他的办公总部更是不断有重要人物进出。
巴帝耶以阿耨楼陀为贵宾接待。
阿耨楼陀告诉他说：“我想出家追随佛陀为比丘，但你却是我不能这样做的原因。”
巴帝耶大笑起来，“你在说什么？我哪有阻止你当比丘？如果我可以的话，我只会尽量成全你。”
阿耨楼陀于是申明他的处境。最后，他说：“你刚才说你愿意成全我，唯一的办法就是你也当比丘去。”巴帝耶觉得被难倒了。他并非对佛陀醒觉之道不动心，其实他早已对比丘的生活有些向往，只是暂时没有可能罢了。他答道：“七年后，我便会当比丘，你等着吧。”
“七年的时间太长了。都不知我那时还活着没有。”
巴帝耶又大声笑起来，“你为何这样悲观？好吧，就给我三年，那时我一定会去当比丘。”
“就是三年时间都太难耐了。”
“好吧，那七个月吧。我需要时间安排家里的一切，又要找人代替我处理政务。”
“为何一个准备出家的人，需要那么多时间打点一切呢？一个比丘应该可以随时放下一切去修行自由解脱之道。等得越久便越容易使自己改变主意。”
“好了，好了，我的朋友。给我七天再与你出家吧。”
阿耨楼陀喜出望外地回家告诉母亲。她做梦也想不到巴帝耶总督竟然这么容易放弃自己的权势高位。她突然感到解脱之道的力量，较以前更能够接受儿子出家。
阿耨楼陀更怂恿他的几个好朋友加入他的行列。他们是薄功、金毗罗、提婆达多和阿难陀。他们全都是王族血统的公子。他们约好一天在提婆达多的家里集合，出发寻找佛陀。除了阿难陀是十八岁之外，他们全都已届成年。但阿难陀早已获得父亲的允许，让他跟随兄长提婆达多。他们六人乘坐马车来到近憍萨罗的边境，因为他们听说佛陀正在阿奴毗耶附近。
阿耨楼陀提议大家在过境前把身上的饰物全部脱下来。他们将项链、戒指、手环等全裹在一件斗篷内，并同意找个穷苦人送给他。他们留意到路旁有间小型理发店，由一个与他们年纪相若的男子掌管着。他虽然衣着简陋，但样貌端好。阿耨楼陀便进去请教他的名字。
那年轻理发师答道：“优婆离。”
阿耨楼陀问优婆离可否指引他们越过边境。优婆离很乐意亲自带领他们。分手时，他们把所有的珠宝都送给他。阿耨楼陀说道：“优婆离，我们欲追随佛陀为比丘。这些珠宝对我们没用了。我们想把它送给你。这些应该足够让你下半生过得安枕无忧。”
几位公子与优婆离道别后，便越过了边境。当这个年轻理发匠把包裹打开，他被闪闪生光的宝石吓倒了。他来自社会的最低阶层，从来都没拥有过一两黄金或一枚小小的戒指。现在他眼前却是整包的珠宝。但他并不觉得高兴，反而感到慌张起来。他双手紧抱这包宝石。他一向以来的安全感全然消失了，他知道有很多人是会为得到这些东西而动杀机的。
优婆离细心反省。那些王族公子都宁舍名位财富以能成为比丘，他们肯定是明白到名位财富所带来的只是危险与负担。一念间，他也想放下这包珠宝，跟着这些公子去寻找真正的平和、喜悦与解脱。再没有丝毫考虑，他便将包裹挂到树枝上，由得第一个路过的人拿去。他自己越过边界，很快便赶上几位王孙公子。
看见优婆离从后走上来，提婆达多很奇怪地问道：“优婆离，你为何跟上来？我们给你的珠宝在哪里？”
优婆离喘着气，解释说他已把珠宝留给第一个过路人，并表示他对财物不感兴趣，因而希望加入他们的行列，在佛陀的教导下成为比丘。
提婆达多笑起来，“你想成为比丘？但你只是……”
阿耨楼陀把提婆达多的话打断，“很好！很好！我们很高兴你的加入。佛陀一向的教导是僧伽如大海，比丘则是所有流入大海而与之合一的河川。虽然我们出自不同的阶级，但加入僧团后，我们便是没有任何界限划分的兄弟了。”
巴帝耶伸手与优婆离握手。他自我介绍为释迦国北部前总督，又把其他的公子介绍给优婆离认识。他们互相行过见面礼，便七个人一起继续行程。
他们第二天便到达阿奴毗耶，又获悉佛陀正住在城东北两里外一个森林。于是他们直往森林拜会佛陀。巴帝耶做众人的代表，向佛陀道明来意。佛陀首肯接纳他们为比丘。巴帝耶还表示：“我们希望你可以先替优婆离剃度，好让我们先礼他为师兄，以铲除我们之间的所有虚慢和芥蒂。”
佛陀也就先替优婆离授戒。因为阿难陀还只有十八岁，他便只好被授初学僧戒，待他满二十岁再受具足戒。现在，除了罗睺罗，僧团里最年轻的比丘就是阿难陀了。罗睺罗当然十分高兴见到阿难陀。
受戒后仅三天，他们便随佛陀和众比丘前往毗舍离。他们在那里的摩诃婆提园林住了三天。跟着，他们行了十日才到达王舍城的竹林精舍。
迦叶、目犍连和憍陈如三位尊者与竹林精舍的六百比丘都很高兴再见到佛陀。频婆娑罗王知道佛陀已回来，更立刻前来造访。竹林精舍的气氛充满欢乐。雨季快将来临，憍陈如和迦叶尊者都已做好安居的准备。这是佛陀证道后的第三次安居。第一次是在鹿野苑，第二次在竹林精舍。
巴帝耶在从政之前，曾经全心全意地研究精神生活的学问。现在来到竹林精舍，在迦叶的教导下，他精进专注地修行，把全部时间都用于禅修。他宁可睡在树底而不睡在房子里。一晚，他在树下禅坐时，亲身体验到从未经验过的大喜悦。他不期然地高声赞叹：“啊，喜乐！啊，喜乐！”
一个在附近的比丘听到他的高叫，便于翌日早晨报告佛陀，“世尊，我昨晚禅坐时，听到巴帝耶比丘高呼‘啊，喜乐！啊，喜乐！’他有可能仍然记挂着他昔日的名位财富，所以我向你报告。”
佛陀只是点头。
午食之后，佛陀作了开示。接着，他请巴帝耶出来，在僧众和在家众前问他：“巴帝耶，你昨晚深夜禅坐时，是否高呼‘啊，喜乐！啊，喜乐！’？”
巴帝耶合掌答道：“师父，我昨夜的确有这样高声呼唤。”
“你可以告诉我们你的原因吗？”
“世尊，昔日我为总督，生活在名利权势之中。我到哪里都有四个士兵保护左右，我的府中日夜有守卫巡逻，但我始终未有一刻觉得安全，我时刻都感到担忧和畏惧。现在却不同了。我可以自由地在森林里坐卧，而全无一点恐惧。相反，我只觉轻松平和，并感到前所未有的愉悦。师父，过了比丘的生活，使我再不觉得有任何放不下的人和物，这给我带来无限的喜乐和满足。我现在就像森林里自由奔放的一只鹿。昨晚在禅坐时，这种体悟使我高呼‘啊，喜乐！啊，喜乐！’请原谅我给你和众比丘的骚扰。”
佛陀在众人之前称赞巴帝耶：“这好极了，巴帝耶。你已在自足和断执的修行上跨了一大步。你所感受到的安乐，是诸天人神都向往的。”
在安居期间，佛陀给很多新比丘授戒，其中包括一个很有天分的青年。他名叫摩诃迦叶。摩诃迦叶是摩揭陀首富的儿子，他父亲的财富仅次于国库。摩诃迦叶的妻子是来自毗舍离的迦毗罗梨，他们结婚十二年，两人都很渴望追随精神之道。
一天清早，摩诃迦叶比他的妻子早起。忽然，他看见一条毒蛇正从他妻子垂在床边的手旁爬过。摩诃迦叶连呼吸也不敢，唯恐惊吓到蛇。那毒蛇不久才慢慢绕过迦毗罗梨的手，爬出房间。这时，摩诃迦叶才叫醒他的妻子，告诉她刚才的情形。他们一起反省到生命的无常和短暂。迦毗罗梨鼓励摩诃迦叶尽快找位名师学道。他曾听过佛陀的名字，于是便立刻前往竹林精舍。他一见到佛陀便知道他是一位真理的导师。佛陀也很容易便看出摩诃迦叶是个具备异常深度的人，因此给他授戒为比丘。摩诃迦叶告诉佛陀他的妻子也有意出家修道，但佛陀给他的答复是女众出家的时机尚未成熟，因此她要耐心等待，日后有机会再加入僧团。
不同的阶级，皆可加入僧团
离开释迦国，佛陀进入了北部的憍萨罗。他有一百二十名比丘同行，其中包括很多贵族背景的年轻人。他们在末罗族的阿奴毗耶城附近一个园林歇息。与佛陀伴行的，有舍利弗尊者、迦鹿荼离、难陀和学僧罗睺罗。
佛陀离开迦毗罗卫国不到一个月，释迦族一富有人家的两个儿子都欲受戒为比丘。他们名叫摩男拘利和阿耨楼陀。他们拥有三大豪宅，供三个季节之用。最初是摩男拘利希望追随几个比丘朋友出家为僧，但当他知道弟弟阿耨楼陀也有此意，便改变初衷。因为摩男拘利家里只有两个儿子，他认为全去出家有点不对。于是，他便宁愿弟弟得偿所愿，让他去向母亲请准。
但当阿耨楼陀禀请母亲时，他母亲大力反对：“我一生中的快乐就在儿子身上。我绝对不能忍受你出家。”
阿耨楼陀提醒母亲当时出家的贵族大有人在。他又告诉母亲，修行不只能令出家的人平和快乐，更可使家庭社会都融洽。因为阿耨楼陀曾在尼拘律园参加过多次佛陀的法会，所以他能言善辩地给母亲解说。最后，他的母亲说：“很好，我就让你去吧。但有一个条件你要先做到，那就是要你的好朋友巴帝耶也同意跟你一起当比丘。”
他母亲十分肯定巴帝耶是不会愿意当比丘的。他在朝廷里任职高位，他的权位和名望都是一般人很难舍弃的，更何况是为了过那种清贫的比丘生涯。但阿耨楼陀绝没有浪费时间，他立刻去找他的好朋友。巴帝耶是北方数个省份的总督，有很多军队在他统领之下，他自己的府邸也守卫森严，他的办公总部更是不断有重要人物进出。
巴帝耶以阿耨楼陀为贵宾接待。
阿耨楼陀告诉他说：“我想出家追随佛陀为比丘，但你却是我不能这样做的原因。”
巴帝耶大笑起来，“你在说什么？我哪有阻止你当比丘？如果我可以的话，我只会尽量成全你。”
阿耨楼陀于是申明他的处境。最后，他说：“你刚才说你愿意成全我，唯一的办法就是你也当比丘去。”巴帝耶觉得被难倒了。他并非对佛陀醒觉之道不动心，其实他早已对比丘的生活有些向往，只是暂时没有可能罢了。他答道：“七年后，我便会当比丘，你等着吧。”
“七年的时间太长了。都不知我那时还活着没有。”
巴帝耶又大声笑起来，“你为何这样悲观？好吧，就给我三年，那时我一定会去当比丘。”
“就是三年时间都太难耐了。”
“好吧，那七个月吧。我需要时间安排家里的一切，又要找人代替我处理政务。”
“为何一个准备出家的人，需要那么多时间打点一切呢？一个比丘应该可以随时放下一切去修行自由解脱之道。等得越久便越容易使自己改变主意。”
“好了，好了，我的朋友。给我七天再与你出家吧。”
阿耨楼陀喜出望外地回家告诉母亲。她做梦也想不到巴帝耶总督竟然这么容易放弃自己的权势高位。她突然感到解脱之道的力量，较以前更能够接受儿子出家。
阿耨楼陀更怂恿他的几个好朋友加入他的行列。他们是薄功、金毗罗、提婆达多和阿难陀。他们全都是王族血统的公子。他们约好一天在提婆达多的家里集合，出发寻找佛陀。除了阿难陀是十八岁之外，他们全都已届成年。但阿难陀早已获得父亲的允许，让他跟随兄长提婆达多。他们六人乘坐马车来到近憍萨罗的边境，因为他们听说佛陀正在阿奴毗耶附近。
阿耨楼陀提议大家在过境前把身上的饰物全部脱下来。他们将项链、戒指、手环等全裹在一件斗篷内，并同意找个穷苦人送给他。他们留意到路旁有间小型理发店，由一个与他们年纪相若的男子掌管着。他虽然衣着简陋，但样貌端好。阿耨楼陀便进去请教他的名字。
那年轻理发师答道：“优婆离。”
阿耨楼陀问优婆离可否指引他们越过边境。优婆离很乐意亲自带领他们。分手时，他们把所有的珠宝都送给他。阿耨楼陀说道：“优婆离，我们欲追随佛陀为比丘。这些珠宝对我们没用了。我们想把它送给你。这些应该足够让你下半生过得安枕无忧。”
几位公子与优婆离道别后，便越过了边境。当这个年轻理发匠把包裹打开，他被闪闪生光的宝石吓倒了。他来自社会的最低阶层，从来都没拥有过一两黄金或一枚小小的戒指。现在他眼前却是整包的珠宝。但他并不觉得高兴，反而感到慌张起来。他双手紧抱这包宝石。他一向以来的安全感全然消失了，他知道有很多人是会为得到这些东西而动杀机的。
优婆离细心反省。那些王族公子都宁舍名位财富以能成为比丘，他们肯定是明白到名位财富所带来的只是危险与负担。一念间，他也想放下这包珠宝，跟着这些公子去寻找真正的平和、喜悦与解脱。再没有丝毫考虑，他便将包裹挂到树枝上，由得第一个路过的人拿去。他自己越过边界，很快便赶上几位王孙公子。
看见优婆离从后走上来，提婆达多很奇怪地问道：“优婆离，你为何跟上来？我们给你的珠宝在哪里？”
优婆离喘着气，解释说他已把珠宝留给第一个过路人，并表示他对财物不感兴趣，因而希望加入他们的行列，在佛陀的教导下成为比丘。
提婆达多笑起来，“你想成为比丘？但你只是……”
阿耨楼陀把提婆达多的话打断，“很好！很好！我们很高兴你的加入。佛陀一向的教导是僧伽如大海，比丘则是所有流入大海而与之合一的河川。虽然我们出自不同的阶级，但加入僧团后，我们便是没有任何界限划分的兄弟了。”
巴帝耶伸手与优婆离握手。他自我介绍为释迦国北部前总督，又把其他的公子介绍给优婆离认识。他们互相行过见面礼，便七个人一起继续行程。
他们第二天便到达阿奴毗耶，又获悉佛陀正住在城东北两里外一个森林。于是他们直往森林拜会佛陀。巴帝耶做众人的代表，向佛陀道明来意。佛陀首肯接纳他们为比丘。巴帝耶还表示：“我们希望你可以先替优婆离剃度，好让我们先礼他为师兄，以铲除我们之间的所有虚慢和芥蒂。”
佛陀也就先替优婆离授戒。因为阿难陀还只有十八岁，他便只好被授初学僧戒，待他满二十岁再受具足戒。现在，除了罗睺罗，僧团里最年轻的比丘就是阿难陀了。罗睺罗当然十分高兴见到阿难陀。
受戒后仅三天，他们便随佛陀和众比丘前往毗舍离。他们在那里的摩诃婆提园林住了三天。跟着，他们行了十日才到达王舍城的竹林精舍。
迦叶、目犍连和憍陈如三位尊者与竹林精舍的六百比丘都很高兴再见到佛陀。频婆娑罗王知道佛陀已回来，更立刻前来造访。竹林精舍的气氛充满欢乐。雨季快将来临，憍陈如和迦叶尊者都已做好安居的准备。这是佛陀证道后的第三次安居。第一次是在鹿野苑，第二次在竹林精舍。
巴帝耶在从政之前，曾经全心全意地研究精神生活的学问。现在来到竹林精舍，在迦叶的教导下，他精进专注地修行，把全部时间都用于禅修。他宁可睡在树底而不睡在房子里。一晚，他在树下禅坐时，亲身体验到从未经验过的大喜悦。他不期然地高声赞叹：“啊，喜乐！啊，喜乐！”
一个在附近的比丘听到他的高叫，便于翌日早晨报告佛陀，“世尊，我昨晚禅坐时，听到巴帝耶比丘高呼‘啊，喜乐！啊，喜乐！’他有可能仍然记挂着他昔日的名位财富，所以我向你报告。”
佛陀只是点头。
午食之后，佛陀作了开示。接着，他请巴帝耶出来，在僧众和在家众前问他：“巴帝耶，你昨晚深夜禅坐时，是否高呼‘啊，喜乐！啊，喜乐！’？”
巴帝耶合掌答道：“师父，我昨夜的确有这样高声呼唤。”
“你可以告诉我们你的原因吗？”
“世尊，昔日我为总督，生活在名利权势之中。我到哪里都有四个士兵保护左右，我的府中日夜有守卫巡逻，但我始终未有一刻觉得安全，我时刻都感到担忧和畏惧。现在却不同了。我可以自由地在森林里坐卧，而全无一点恐惧。相反，我只觉轻松平和，并感到前所未有的愉悦。师父，过了比丘的生活，使我再不觉得有任何放不下的人和物，这给我带来无限的喜乐和满足。我现在就像森林里自由奔放的一只鹿。昨晚在禅坐时，这种体悟使我高呼‘啊，喜乐！啊，喜乐！’请原谅我给你和众比丘的骚扰。”
佛陀在众人之前称赞巴帝耶：“这好极了，巴帝耶。你已在自足和断执的修行上跨了一大步。你所感受到的安乐，是诸天人神都向往的。”
在安居期间，佛陀给很多新比丘授戒，其中包括一个很有天分的青年。他名叫摩诃迦叶。摩诃迦叶是摩揭陀首富的儿子，他父亲的财富仅次于国库。摩诃迦叶的妻子是来自毗舍离的迦毗罗梨，他们结婚十二年，两人都很渴望追随精神之道。
一天清早，摩诃迦叶比他的妻子早起。忽然，他看见一条毒蛇正从他妻子垂在床边的手旁爬过。摩诃迦叶连呼吸也不敢，唯恐惊吓到蛇。那毒蛇不久才慢慢绕过迦毗罗梨的手，爬出房间。这时，摩诃迦叶才叫醒他的妻子，告诉她刚才的情形。他们一起反省到生命的无常和短暂。迦毗罗梨鼓励摩诃迦叶尽快找位名师学道。他曾听过佛陀的名字，于是便立刻前往竹林精舍。他一见到佛陀便知道他是一位真理的导师。佛陀也很容易便看出摩诃迦叶是个具备异常深度的人，因此给他授戒为比丘。摩诃迦叶告诉佛陀他的妻子也有意出家修道，但佛陀给他的答复是女众出家的时机尚未成熟，因此她要耐心等待，日后有机会再加入僧团。
「安年推文」[心][心][心]#安年推文[超话]#
《退潮》作者：程与京
文案：
温知予也忘了她和顾谈隽是怎么开始的。
湿漉雨夜，长廊尽头。
他和朋友在一起，黑色衬衫清瘦，银色腕表夺目，斯文之下，成熟气质无意尽显。
像是一场冲动，又像露水情缘。
他们这场关系开始得没有征兆，结束得也无疾而终。
他是名门公子哥，更是富人圈子里可望不可即的存在。
温知予记着他年轻总裁的身份，更记着喧嚣场合，他纤长手指在桌面慵懒转球，俯身教她如何打出旋转球的柔情模样。
“很有天赋，继续。”他侧脸看她，轻笑。
-
对顾谈隽来说，情场永远比不上名利场重要。
身边向来不乏知性优秀的人，也从不为声色绊足，可独独，绊在那场温柔雨身上。
各回红尘很久他重回故地，在当初共渡静谧的窗台找到一张带有她姓名的纸，记起那天夜晚她窝在他怀里要他教她把字写好。
他知道，是他陷落了。
还是雨季，温知予照常下班回家，走到楼下动作却停住。
夜幕下，瘦颀男人撑着伞，温润眉眼轻望，如那场雨一样多情。
“予予，我等你很久了。”
-
温知予的那场暗恋长达十年。
长到，她都快忘了第一次见顾谈隽是什么时候。
十八岁的顾谈隽，三十二中的天才，全市高考状元，在校园里做试卷的温知予偶尔抬头听广播，能听见他在广播里低冽清晰的声音。
二十五岁，家里人安排相亲，她不想接受，却没想过会因为工作意外遇见。
没人知道她保存过一条从未发出的信息——
暗恋永不见天光。顾谈隽，愿你前程似锦，喜乐安康。
后来，顾谈隽终于找到那个等他好久的姑娘，并予以回应：
温知予，你才是我人间所有妄想。
-我想下潜去这个世界爱你，保护你，把一切浪漫都给你。
科技行业总裁×游戏创业小白
都市男女/暗恋成真/浪子回头/一场成年人之间的爱情
所有工作学校内容含私设，非职业文，就当是一场不现实的梦，勿究。
内容标签：豪门世家 甜文
搜索关键字：主角：温知予，顾谈隽 ┃ 配角：很多 ┃ 其它：
一句话简介：想和你在潮水上肆意接吻
立意：治愈，积极，是生活最重要的事
原创网：https://t.cn/A6aNENke
《退潮》作者：程与京
文案：
温知予也忘了她和顾谈隽是怎么开始的。
湿漉雨夜，长廊尽头。
他和朋友在一起，黑色衬衫清瘦，银色腕表夺目，斯文之下，成熟气质无意尽显。
像是一场冲动，又像露水情缘。
他们这场关系开始得没有征兆，结束得也无疾而终。
他是名门公子哥，更是富人圈子里可望不可即的存在。
温知予记着他年轻总裁的身份，更记着喧嚣场合，他纤长手指在桌面慵懒转球，俯身教她如何打出旋转球的柔情模样。
“很有天赋，继续。”他侧脸看她，轻笑。
-
对顾谈隽来说，情场永远比不上名利场重要。
身边向来不乏知性优秀的人，也从不为声色绊足，可独独，绊在那场温柔雨身上。
各回红尘很久他重回故地，在当初共渡静谧的窗台找到一张带有她姓名的纸，记起那天夜晚她窝在他怀里要他教她把字写好。
他知道，是他陷落了。
还是雨季，温知予照常下班回家，走到楼下动作却停住。
夜幕下，瘦颀男人撑着伞，温润眉眼轻望，如那场雨一样多情。
“予予，我等你很久了。”
-
温知予的那场暗恋长达十年。
长到，她都快忘了第一次见顾谈隽是什么时候。
十八岁的顾谈隽，三十二中的天才，全市高考状元，在校园里做试卷的温知予偶尔抬头听广播，能听见他在广播里低冽清晰的声音。
二十五岁，家里人安排相亲，她不想接受，却没想过会因为工作意外遇见。
没人知道她保存过一条从未发出的信息——
暗恋永不见天光。顾谈隽，愿你前程似锦，喜乐安康。
后来，顾谈隽终于找到那个等他好久的姑娘，并予以回应：
温知予，你才是我人间所有妄想。
-我想下潜去这个世界爱你，保护你，把一切浪漫都给你。
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所有工作学校内容含私设，非职业文，就当是一场不现实的梦，勿究。
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一句话简介：想和你在潮水上肆意接吻
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