人生何事缁尘老
有些时候，在我无意读书的时候，一些句子吟哦再三，仍不能在我眼前隐去。无端地想到很多，然而终不能清晰可辨，总像是浮云蔽日，有我说不清道不明的氤氲。我行走在这种氤氲里，注定了一个人的且行且吟。
依柳题笺，当花侧帽，赏心应比驱驰好。
错教双鬓受东风，看吹绿影成丝早。
金殿寒鸦，玉阶春草，就中冷暖和谁道。
小楼明月镇长闲，人生何事缁尘老。
这是一篇寄赠之作。容若写给好友张见阳的词作。表达了自己对侍卫扈从生涯的厌倦与无奈，对恬淡闲适生活的向往与渴求。
张见阳字子敏，名纯修，见阳是他的号。他才艺超群，书画诗文俱佳，与容若性情相投。他俩的相识，缘于曹寅的介绍。三人之间的真淳友情，在当时也是一段佳话。不幸的是纳兰在而立之年便溘然逝去，这让曹寅与张见阳二人十分痛惜与伤感。
在《题楝亭夜话图》中，曹寅写道：“忆昔宿卫明光宫，楞伽山人貌姣好；马曹狗监共嘲难，而今触痛伤枯槁……家家争唱《饮水词》，纳兰小字几曾知？斑丝廓落谁同在？岑寂名场尔许时。”在《墨兰歌》中，曹寅又写道：“太虚游刃不见纸，万首自跋纳兰词。交渝金石真能久，岁寒何必求三友。”可见其对纳兰友情之深切。
张见阳喜画兰花，从那以后，他每画一幅图就在上面题写一阕纳兰性德的词。曹寅在为张见阳《墨兰图》题写的《墨兰歌》中特意点出：“每画兰，必书容若词。”张见阳对纳兰性德的感思除绘画诗文之外，还含痛整理了纳兰性德的遗作，刊刻了《饮水诗词集》使之流传。如此挚友，其中真情，非同一般。
人生何事缁尘老？短短七字，便是红尘。《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说：“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。” 徐陵《洛阳道》：“绿柳三春暗，红尘百戏多。” 班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。”红尘大千，包裹了你我、历史。我们生死一梦，欢喜哀愁。
天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利往。然而，“车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。”——唐寅在《桃花庵歌》中清闲超脱的吟唱。然而，容若的词里，没有桃花庵，有的只是一个瑰丽的向往：依柳题笺，当花侧帽，赏心应比驱驰好。
世上人都懂得“赏心应比驱驰好”，可是又有几人真正能够做得到“赏心”呢？今人和古人，无奈中的喟然长叹，更是平添一抹哀愁。哀叹“错教双鬓受东风”又如何呢？我们每一个的选择，总是不完美。我们每一个人的人生，总是模糊的。“就中冷暖和谁道”，没有人懂得容若词背后的凄凉，没有会懂得容若词前面的孤独。即便我在多年后的今天，氤氲里的语句，也是水中月镜中花。
我心里默默诵着“就中冷暖和谁道”，淡淡的语句，淡淡的惆怅。如很多年前，还有一位叫辛弃疾的词人，在《采桑子》中慨叹：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。”
人生何事缁尘老？
为何，我的眼里多了浑浊，不见曾经的清澈？
为何，我的心里多了欲望，不见曾经的清净？
为何，我内里装满了心事，对你却仍是一个微笑？
......
风尘中疲惫的人啊，我们一样地行走在烟尘滚滚里，没有时间，没有空间，只是重复着你的故事，重复着我的故事。当我们在同样的失望里，也许你的语言是我最准确的表达；当我们在同样的伤痛里，也许你的哀伤在我的眼泪中飞扬；当我们在同样的世事里，你的无奈必定在我的思绪里云一样飘过。
而我却愿意，行走大地的风霜，静听风雨的惆怅。穿越历尘的尘烟，抚平那些繁华似锦里的忧伤，在岁月的暮色中，把自己点成一盏灯。抬头便见容若、见阳、曹寅在我心中，都亮了。
不忘初心，方得始终。是生死，也是明觉。 https://t.cn/R2WxeGy
有些时候，在我无意读书的时候，一些句子吟哦再三，仍不能在我眼前隐去。无端地想到很多，然而终不能清晰可辨，总像是浮云蔽日，有我说不清道不明的氤氲。我行走在这种氤氲里，注定了一个人的且行且吟。
依柳题笺，当花侧帽，赏心应比驱驰好。
错教双鬓受东风，看吹绿影成丝早。
金殿寒鸦，玉阶春草，就中冷暖和谁道。
小楼明月镇长闲，人生何事缁尘老。
这是一篇寄赠之作。容若写给好友张见阳的词作。表达了自己对侍卫扈从生涯的厌倦与无奈，对恬淡闲适生活的向往与渴求。
张见阳字子敏，名纯修，见阳是他的号。他才艺超群，书画诗文俱佳，与容若性情相投。他俩的相识，缘于曹寅的介绍。三人之间的真淳友情，在当时也是一段佳话。不幸的是纳兰在而立之年便溘然逝去，这让曹寅与张见阳二人十分痛惜与伤感。
在《题楝亭夜话图》中，曹寅写道：“忆昔宿卫明光宫，楞伽山人貌姣好；马曹狗监共嘲难，而今触痛伤枯槁……家家争唱《饮水词》，纳兰小字几曾知？斑丝廓落谁同在？岑寂名场尔许时。”在《墨兰歌》中，曹寅又写道：“太虚游刃不见纸，万首自跋纳兰词。交渝金石真能久，岁寒何必求三友。”可见其对纳兰友情之深切。
张见阳喜画兰花，从那以后，他每画一幅图就在上面题写一阕纳兰性德的词。曹寅在为张见阳《墨兰图》题写的《墨兰歌》中特意点出：“每画兰，必书容若词。”张见阳对纳兰性德的感思除绘画诗文之外，还含痛整理了纳兰性德的遗作，刊刻了《饮水诗词集》使之流传。如此挚友，其中真情，非同一般。
人生何事缁尘老？短短七字，便是红尘。《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说：“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。” 徐陵《洛阳道》：“绿柳三春暗，红尘百戏多。” 班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。”红尘大千，包裹了你我、历史。我们生死一梦，欢喜哀愁。
天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利往。然而，“车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。”——唐寅在《桃花庵歌》中清闲超脱的吟唱。然而，容若的词里，没有桃花庵，有的只是一个瑰丽的向往：依柳题笺，当花侧帽，赏心应比驱驰好。
世上人都懂得“赏心应比驱驰好”，可是又有几人真正能够做得到“赏心”呢？今人和古人，无奈中的喟然长叹，更是平添一抹哀愁。哀叹“错教双鬓受东风”又如何呢？我们每一个的选择，总是不完美。我们每一个人的人生，总是模糊的。“就中冷暖和谁道”，没有人懂得容若词背后的凄凉，没有会懂得容若词前面的孤独。即便我在多年后的今天，氤氲里的语句，也是水中月镜中花。
我心里默默诵着“就中冷暖和谁道”，淡淡的语句，淡淡的惆怅。如很多年前，还有一位叫辛弃疾的词人，在《采桑子》中慨叹：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。”
人生何事缁尘老？
为何，我的眼里多了浑浊，不见曾经的清澈？
为何，我的心里多了欲望，不见曾经的清净？
为何，我内里装满了心事，对你却仍是一个微笑？
......
风尘中疲惫的人啊，我们一样地行走在烟尘滚滚里，没有时间，没有空间，只是重复着你的故事，重复着我的故事。当我们在同样的失望里，也许你的语言是我最准确的表达；当我们在同样的伤痛里，也许你的哀伤在我的眼泪中飞扬；当我们在同样的世事里，你的无奈必定在我的思绪里云一样飘过。
而我却愿意，行走大地的风霜，静听风雨的惆怅。穿越历尘的尘烟，抚平那些繁华似锦里的忧伤，在岁月的暮色中，把自己点成一盏灯。抬头便见容若、见阳、曹寅在我心中，都亮了。
不忘初心，方得始终。是生死，也是明觉。 https://t.cn/R2WxeGy
PAPACOCCINELLA——把想念化成行动，把爱你送到耳边
“叩”响心动的信号，扬“启”归家的船帆[围观]
天下熙熙，人来人往，唯独血脉亲情将我们代代相连；
我们无畏奔涌向前，是来自身后坚实的后盾——亲情
无可否认，父母是我们的软肋也是我们的铠甲；
大年初二，迎财神，看父母；
今天你们都回家了么？[羞嗒嗒]
和小启一起伴财神“叩启”回家的门扉吧~
#你好Papacoccinella# #CoccinellaDesign#
“叩”响心动的信号，扬“启”归家的船帆[围观]
天下熙熙，人来人往，唯独血脉亲情将我们代代相连；
我们无畏奔涌向前，是来自身后坚实的后盾——亲情
无可否认，父母是我们的软肋也是我们的铠甲；
大年初二，迎财神，看父母；
今天你们都回家了么？[羞嗒嗒]
和小启一起伴财神“叩启”回家的门扉吧~
#你好Papacoccinella# #CoccinellaDesign#
随和是素质，低调是修养，良心是底线
随和是一个人的素质
随和是一种素质，是一种软实力，是一种亲切人的本事。
随和的人淡然，随和的人没架子，和随和的人相处十分舒服。
现实生活中，经常有很多喜欢挑刺的人，专门盯着别人的缺点不放。
他们以为挑刺是风趣，是找话题，但是忘记了相处的前提是大家都要觉得舒服。
开一个玩笑，倘若只有一方觉得好笑，另一方觉得受到了侮辱，那么就是不尊重人。
所以我经常和人说：不要以你的喜好去衡量别人，尊重别人的话语权，尊重别人的不同，倾听比诉说更重要，关心比挑剔更深得人心。
随和，就是把你的情绪里面的狂妄、戾气收敛，去倾听不同，去尊重选择，去亲近众生，去发掘本质。
随和的人不会给人难堪，不会专门落井下石，不会见不得人好。
随和是一种润物细无声的品质，不仅能改变自我，也会影响他人。
低调是一个人的修养
饱穗常弯腰，智者常低头。
笑着低下头的都是聪明人，因为他明白“木秀于林，风必摧之”的道理。
低调是一个人的修养，是一种不张扬、不炫耀的态度。
做人要低调，古人说闷声发大财，脚踏实地做好自己的事情，好运自然到。
不张扬，才不会过早遭受敌人的打击。
低调做人，谦卑行事，则事半功倍。
低调不是胆怯，只是减少不必要的竞争；低调不是没有实力，而是隐藏实力做长远规划；低调不是不做事，而是默默部署好自己的步伐，一步一个脚印慢慢走。
良心是一个人的底线
一个人可以没钱，但是不能没有良心，良心是一个人的底线。
倘若你连这条底线都没了，就只是一个追名逐利的傀儡。
西汉著名史学家司马迁在《史记》里面说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
利益，是每个人的追求，但不应该是没有约束的追求。
古人尚且懂得：君子爱财，取之有道。
现代文明社会，多得是受过教育的人，更应该懂得名利的基础是劳动和付出，而非是什么其他歪门邪道。
一个没有良心的人，不会被这个社会认可，不会被世俗观念所容纳。
一个没有良心的人，就如过街老鼠一样，人人喊打。
做人，一定要守住良心的底线！
随和是一个人的素质
随和是一种素质，是一种软实力，是一种亲切人的本事。
随和的人淡然，随和的人没架子，和随和的人相处十分舒服。
现实生活中，经常有很多喜欢挑刺的人，专门盯着别人的缺点不放。
他们以为挑刺是风趣，是找话题，但是忘记了相处的前提是大家都要觉得舒服。
开一个玩笑，倘若只有一方觉得好笑，另一方觉得受到了侮辱，那么就是不尊重人。
所以我经常和人说：不要以你的喜好去衡量别人，尊重别人的话语权，尊重别人的不同，倾听比诉说更重要，关心比挑剔更深得人心。
随和，就是把你的情绪里面的狂妄、戾气收敛，去倾听不同，去尊重选择，去亲近众生，去发掘本质。
随和的人不会给人难堪，不会专门落井下石，不会见不得人好。
随和是一种润物细无声的品质，不仅能改变自我，也会影响他人。
低调是一个人的修养
饱穗常弯腰，智者常低头。
笑着低下头的都是聪明人，因为他明白“木秀于林，风必摧之”的道理。
低调是一个人的修养，是一种不张扬、不炫耀的态度。
做人要低调，古人说闷声发大财，脚踏实地做好自己的事情，好运自然到。
不张扬，才不会过早遭受敌人的打击。
低调做人，谦卑行事，则事半功倍。
低调不是胆怯，只是减少不必要的竞争；低调不是没有实力，而是隐藏实力做长远规划；低调不是不做事，而是默默部署好自己的步伐，一步一个脚印慢慢走。
良心是一个人的底线
一个人可以没钱，但是不能没有良心，良心是一个人的底线。
倘若你连这条底线都没了，就只是一个追名逐利的傀儡。
西汉著名史学家司马迁在《史记》里面说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
利益，是每个人的追求，但不应该是没有约束的追求。
古人尚且懂得：君子爱财，取之有道。
现代文明社会，多得是受过教育的人，更应该懂得名利的基础是劳动和付出，而非是什么其他歪门邪道。
一个没有良心的人，不会被这个社会认可，不会被世俗观念所容纳。
一个没有良心的人，就如过街老鼠一样，人人喊打。
做人，一定要守住良心的底线！
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