#牛年第一条微博# 按中国传统算法现在终于是2021年了,辛丑年。我记得去年的除夕夜2020年1月24日晚上,有些人为了大义而离家支援武汉。我曾某人今年25,也不是什么有为青年,谈不上什么有什么舍生取义的胸怀,国家兴亡匹夫有责,我可能就是那最low的匹夫了,今天时值1年,这份胸怀令曾某敬重有加,我今年的愿望就10个字来概括吧:行到水穷处,坐看云起时。这10个字与苏东坡先生的“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生”异曲同工之妙,有时候还真觉得东坡招生厉害,至少他的心态是“不破楼兰终不还”的,所谓向死而生的勇气就是如此吧。[月亮] https://t.cn/RADaVEZ
【二月十一日管辖列国的统治者】
使他们知道惟独你名为耶和华的,是全地以上的至高者。诗篇83:18
在人类的史记中,民族的发展,国家的兴亡,似乎都仗赖人的意愿与勇武。时局的变迁,似乎大都在乎人的能力、野心或任性而行。但在上帝的圣言中,帘幕被揭开了;我们可以从前后上下以及正面反面看出,在人类的一切利害关系以及权力与欲望上,都有那位全然慈爱者的能力在默然忍耐地完成合乎他自己旨意的计划。
每一个国家得以在世界的舞台上兴起,都是得到许可在地上占有其地位,看它是否能成全那“守望的圣者”之旨意。……列国虽然弃绝上帝的原理,而且因此自取灭亡,但仍可以看出有上帝的旨意统辖他们一切的行动。
先知以西结被掳居住在迦勒底时所见的一个奇妙表象,也显明了这一教训。(参看以西结第一及第十章)……有四个活物转动着一些彼此相套的轮。……轮的排列很复杂,起初看来似乎是杂乱无序;但它们转动的时候,都是绝对循序的。有天上的使者,依着基路伯翅膀之下那双手的维护与指导,推动这些轮子;在他们之上,坐在那蓝宝石的宝座上的,乃是那位亘古常在者。在宝座周围有虹,代表神圣的慈爱。那些复杂的套轮,是在基路伯翅膀以下那双手的指导之下,照样,人类一切复杂事件的进行也全在神圣的管辖之下。在各国的争执与扰攘中,那位坐在基路伯以上的主仍指导着世事。
历代各国都循序地各占有其命定的时代与地区;他们的历史在不知不觉中证实了一项真理;这真理的实义是它们所无从知晓的,但却宣示给我们了。上帝对于现今的每一国家和每一个人,都在他伟大的计划中有一个地位。……各人与各国的命运取决于自己所作的选择,然而上帝却为成全他的旨意而统治着一切。 (教育论, 171-176)
使他们知道惟独你名为耶和华的,是全地以上的至高者。诗篇83:18
在人类的史记中,民族的发展,国家的兴亡,似乎都仗赖人的意愿与勇武。时局的变迁,似乎大都在乎人的能力、野心或任性而行。但在上帝的圣言中,帘幕被揭开了;我们可以从前后上下以及正面反面看出,在人类的一切利害关系以及权力与欲望上,都有那位全然慈爱者的能力在默然忍耐地完成合乎他自己旨意的计划。
每一个国家得以在世界的舞台上兴起,都是得到许可在地上占有其地位,看它是否能成全那“守望的圣者”之旨意。……列国虽然弃绝上帝的原理,而且因此自取灭亡,但仍可以看出有上帝的旨意统辖他们一切的行动。
先知以西结被掳居住在迦勒底时所见的一个奇妙表象,也显明了这一教训。(参看以西结第一及第十章)……有四个活物转动着一些彼此相套的轮。……轮的排列很复杂,起初看来似乎是杂乱无序;但它们转动的时候,都是绝对循序的。有天上的使者,依着基路伯翅膀之下那双手的维护与指导,推动这些轮子;在他们之上,坐在那蓝宝石的宝座上的,乃是那位亘古常在者。在宝座周围有虹,代表神圣的慈爱。那些复杂的套轮,是在基路伯翅膀以下那双手的指导之下,照样,人类一切复杂事件的进行也全在神圣的管辖之下。在各国的争执与扰攘中,那位坐在基路伯以上的主仍指导着世事。
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国家兴亡、匹夫有责!位卑未敢忘忧国。
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