觉得冒犯被内涵的骂编剧吧大哥们 我看到有让他珍惜羽毛的、不要乱接工作的、锦/衣滤镜破碎的 醒醒吧优秀的女孩子配优秀帅气的男生不可以吗至少我妈说的是你要是找的到这样的我去烧高香 一句玩笑话而已
(没有洗白、没有洗白小品的意思 只不过角度不同而已,别骂演员劳资求求了,你永远不知道这是多少人小心翼翼默默祈祷的一次机会) 最后一句 穿着西装走出来单膝下跪的时候我真的满脸通红 无声的尖叫
(没有洗白、没有洗白小品的意思 只不过角度不同而已,别骂演员劳资求求了,你永远不知道这是多少人小心翼翼默默祈祷的一次机会) 最后一句 穿着西装走出来单膝下跪的时候我真的满脸通红 无声的尖叫
看了纪录片《死而不亡》,讲濒死体验的。发现和咱中国人一样,都有两个共同特点。
第一就是,会遇见过世的亲人,对你说,你时间还没到。然后推你一把,你就回到自己的身体里;
第二,是灵魂离体,有两个人都说自己飘在手术室的上空看着医生用什么工具给她做手术,医生讲了什么话,谁在左边右边的,讲得很仔细(而当时人是心脏停止跳动的状态
有一个点蛮特别的,是有一个女的,讲她在濒死的时候看见过世的亲戚,亲戚告诉她,她大儿子活不过18岁!(真的很烦,干嘛告诉她这个)
她被救活以后,每天承受这种痛苦,那时候她大儿子才九岁,她又不能跟别人说,别人会觉得她是疯子。她说每天敲儿子卧室门都心惊胆战!
后来他儿子18岁生日的时候,健康平安,她松了一口气,跟她儿子说了,她儿子明显不太相信。
她以为命运被改变了,没想到两年后,儿子还是因为一场意外去世了。
转自衣锦公子微博
第一就是,会遇见过世的亲人,对你说,你时间还没到。然后推你一把,你就回到自己的身体里;
第二,是灵魂离体,有两个人都说自己飘在手术室的上空看着医生用什么工具给她做手术,医生讲了什么话,谁在左边右边的,讲得很仔细(而当时人是心脏停止跳动的状态
有一个点蛮特别的,是有一个女的,讲她在濒死的时候看见过世的亲戚,亲戚告诉她,她大儿子活不过18岁!(真的很烦,干嘛告诉她这个)
她被救活以后,每天承受这种痛苦,那时候她大儿子才九岁,她又不能跟别人说,别人会觉得她是疯子。她说每天敲儿子卧室门都心惊胆战!
后来他儿子18岁生日的时候,健康平安,她松了一口气,跟她儿子说了,她儿子明显不太相信。
她以为命运被改变了,没想到两年后,儿子还是因为一场意外去世了。
转自衣锦公子微博
印光大师:因果这个东西,其实很简单!看懂了会受益一生
“因果报应”这一观念,在圣人典籍对我们的劝导中时常提及。像是我们熟知的“善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到”以及“人善人欺天不欺”等流传千百年的语句,都述说着行善会有好报的道理。
但在现实生活里,很多人对因果报应持有很大的怀疑。尤其是当今社会,道德伦理已不再是人们关注的焦点,财富物质才是人们追逐渴求的目标。在这种观念下,有人为了获取暴利而做出伤天害理的事情,而被伤害的百姓看着昧良心做事的人却越来越富,对因果报应之事更加不信任了。
因果到底存在吗?好人能不能获得好报?印光大师的一番话轻松明了的告诉了人们因果到底是怎么一回事。让我们一起来看一下因果的真相,因果其实很简单!看懂了会受益一生。
因果的道理
佛教提到的因果并不是只在今生这一世受报,要知道因果通三世,现在生作福作恶,现在生就获得福报灾殃,这是现世报;现在生作福作恶,来生获得福报灾殃,是来生报;现在作福作恶,第三生、第四生乃至未来十生百生千万生,方才受福受罪,是后(未来)报。后报所报的时间迟早并不确定,但绝不会有不报的情况发生。
因果是可以转的,这个转变由心决定。比如有人,所做的恶业会堕入地狱,受无量苦。但这个人在后来升起大惭愧心,发大菩提心,止恶修善,诵经念佛,自行化他,求生 西方。因这个原因,原本该受地狱的苦难,现世转化为被人轻贱,或是稍微感得了病苦,又或是略微贫穷。这些现在所受的不如意的事,转化抵消了原本该受的无量地狱之苦。
这就像是《金刚经》中提到的:“复次,须菩提!若善男子、善女人,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提”是一样的道理。
世人平常在遭遇到磨难灾祸时,不是怨天就是尤人,丝毫没有偿还过去因果债务的想法,也不会升起悔过之心。要知道种瓜得瓜种豆得豆。种良莠不齐的麦苗,无法收获丰盛的上好的粮食;种荆棘就不要期盼收获稻粱。
作恶还能获得福报的人,是因为宿世栽培下的福报深。如果他不作恶,那么所能获得福报则更大。这就好像是富家子弟,吃喝嫖赌、挥金如土,还不会受冻挨饿,是因为他们家的钱多。但就是如此,纵然有千百万财富,不几年也会挥霍一空家败人亡。
而行善却遭遇灾殃之人,是因为宿世的罪业深厚。如果不行善,那么所遭遇的灾殃更大。这就好像是监狱中服刑的囚犯,在没有行刑前,立了小功。因为立功的缘故,虽然不能够赦免他的罪行,但是却可以改重为轻。如果能日日立功,并且所立功又多又大,那么罪尽赦免后,就会封官加爵,世袭爵位。
良言劝导
司马迁说道:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”人活在这世间,总想着为自己争取更多的利益,为此人们千般算计、种种作为,但到最后也不过是为了养身口,遗子孙而已。
当我们明白了因果,就要安守自在,止恶行善,积累福德。能有粗衣避体,何必求锦罗玉衣;菜羹尽可过饭,又何必海天盛筵;有住处遮风避雨,又何必洋房别墅?
守好自己的身心,安得自在,不要再怨天尤人,嗔人恨己,一切皆是因果定律,多行善多修心,莫要再造下罪业,否则罪业的因果始终会报回来。
“因果报应”这一观念,在圣人典籍对我们的劝导中时常提及。像是我们熟知的“善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到”以及“人善人欺天不欺”等流传千百年的语句,都述说着行善会有好报的道理。
但在现实生活里,很多人对因果报应持有很大的怀疑。尤其是当今社会,道德伦理已不再是人们关注的焦点,财富物质才是人们追逐渴求的目标。在这种观念下,有人为了获取暴利而做出伤天害理的事情,而被伤害的百姓看着昧良心做事的人却越来越富,对因果报应之事更加不信任了。
因果到底存在吗?好人能不能获得好报?印光大师的一番话轻松明了的告诉了人们因果到底是怎么一回事。让我们一起来看一下因果的真相,因果其实很简单!看懂了会受益一生。
因果的道理
佛教提到的因果并不是只在今生这一世受报,要知道因果通三世,现在生作福作恶,现在生就获得福报灾殃,这是现世报;现在生作福作恶,来生获得福报灾殃,是来生报;现在作福作恶,第三生、第四生乃至未来十生百生千万生,方才受福受罪,是后(未来)报。后报所报的时间迟早并不确定,但绝不会有不报的情况发生。
因果是可以转的,这个转变由心决定。比如有人,所做的恶业会堕入地狱,受无量苦。但这个人在后来升起大惭愧心,发大菩提心,止恶修善,诵经念佛,自行化他,求生 西方。因这个原因,原本该受地狱的苦难,现世转化为被人轻贱,或是稍微感得了病苦,又或是略微贫穷。这些现在所受的不如意的事,转化抵消了原本该受的无量地狱之苦。
这就像是《金刚经》中提到的:“复次,须菩提!若善男子、善女人,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提”是一样的道理。
世人平常在遭遇到磨难灾祸时,不是怨天就是尤人,丝毫没有偿还过去因果债务的想法,也不会升起悔过之心。要知道种瓜得瓜种豆得豆。种良莠不齐的麦苗,无法收获丰盛的上好的粮食;种荆棘就不要期盼收获稻粱。
作恶还能获得福报的人,是因为宿世栽培下的福报深。如果他不作恶,那么所能获得福报则更大。这就好像是富家子弟,吃喝嫖赌、挥金如土,还不会受冻挨饿,是因为他们家的钱多。但就是如此,纵然有千百万财富,不几年也会挥霍一空家败人亡。
而行善却遭遇灾殃之人,是因为宿世的罪业深厚。如果不行善,那么所遭遇的灾殃更大。这就好像是监狱中服刑的囚犯,在没有行刑前,立了小功。因为立功的缘故,虽然不能够赦免他的罪行,但是却可以改重为轻。如果能日日立功,并且所立功又多又大,那么罪尽赦免后,就会封官加爵,世袭爵位。
良言劝导
司马迁说道:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”人活在这世间,总想着为自己争取更多的利益,为此人们千般算计、种种作为,但到最后也不过是为了养身口,遗子孙而已。
当我们明白了因果,就要安守自在,止恶行善,积累福德。能有粗衣避体,何必求锦罗玉衣;菜羹尽可过饭,又何必海天盛筵;有住处遮风避雨,又何必洋房别墅?
守好自己的身心,安得自在,不要再怨天尤人,嗔人恨己,一切皆是因果定律,多行善多修心,莫要再造下罪业,否则罪业的因果始终会报回来。
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