7现在，世界处于“成功”令人钦佩的时代。社会通常将人类分为两类：“成功”的人和“失败”的人。 “成功”甚至已经成为享誉全球的世界观——父母渴望孩子取得“成功”，他们希望自己的孩子会成为龙。年轻人和中年人想成功，因为他们想成功；老人我也希望他们能“成功”，至少我希望子孙后代能记住他们有一个成功的老人。面对“成功”的概念，不仅个人，而且集体也将体现他们的追求：公司继续追求更大的市场份额，更高的利润和更高的排名；该国努力提高国内生产总值，提高国力，甚至将奥运金牌数量增加33,354，这意味着该国在一定程度上是“成功的”！令人费解的是，社会上倡导的“成功”始终具有突出的功利主义色彩。从个人的角度来看，“成18142813437功”甚至有一个明确的参考：豪宅，名车和每年数百万美元。但是，我们知道，在健康的社会中，那些“成功”的人仅占社会阶层的1或更少，而超过99的人则将自己归类为“失败”或向“mxz24198008 成功”迈进。这不禁让人感到疑惑：在这个“成功”坚定地享有话语权的时代，人们会“失败”吗hmw22556  ？这是一个有趣的主张：在其他人的眼中，倡导“失败者”可能没有“世界醉了，我独自一人”的艺术观念，但您会因为没有野心而被嘲笑。但是大多数人都了解成功的真正含义吗？只有“豪华住宅，名车和数百万美元”才能成功吗？第欧根尼生活在一个木桶里捉住虱子，但即使亚历山大也站在他面前恭敬地寻求建议。第一个问题：什么是成功？在字典中，成hmw177777  功一词具有多种含义：1.成就或职业； 2.成就或职业； 3.预期或取得更好的结果； 4.收获，事情成功完成了； 5有效性。您可以看到，当今社会的“成功”只是成功概念的一部分。实际上，成功是一种积极的感觉，是每个人都实现理想之后的自信和自我满足的状态。这也意味着每个人对成功的定义是不同的。举个例子：一个在欧洲各个国家度过一生，贫穷和贫穷的人，被埋葬在维也纳穷人公墓——的一个未知地方。根据我们当今社会的“成功”理论，这就是毫无疑问是失败的。但是，这个人的hmw3111  名字叫莫扎特（Mozart），他的音乐作品已成为世界音乐宝库中的宝贵遗产，他的创造力已传播到音乐的各个领域！对于这样的人，谁能说他不成功？这nxyy118 样，我们可以看到，当今社会的“成功”实际上是一种异常而奇怪的“成功”。人为地缩短了“成功”的范围，并将其等同于金钱，权力和地位。从某种意义上说，“成功”已经下降。第二个问题：堕落的“成功”如上所述，当今社会的“成功”已被疏远，甚至已经成为“豪华住宅，名车和每年数百万美元”的基准。这是一种“物化的成功”，但这是成功的一个方面。但是，人们坚持这种“物化的成功”是危险的。从人类邪xxhh9423    恶的角度来看：要“成功”，一个人可以做任何事情，可以相信胜利者和失败者，并且可以将一切作为“成功”的垫脚石。换句话说，个人可以为了“成功”而牺牲一切，包括良心和道德。从人性的角度来看：对于“成功”，个人可能会太努力，经历反复的失败和坚持不懈，相信失败是成功的源泉，但又一次失去了对脾气的信心和自由，只要追求“成功”就可HWM3869  以“功利主义者”。第一将使人们轻视所有规则，并犯罪成功。第二种会使人迷失于幻想，最终使人迷失自我。两种情况都是危险和可怕的。
第三个问题：不追求“成功”，而追求hmw22556 真正的成功宗教在很大程度上包含着人类哲学。在基督教信仰中，有三个对人们非常重要的词：信仰，希望和爱。奉献正义可以升华“信念”，寻求真理nxyy229   的升华是“希望”，兄弟情谊和对众生的热爱可以升华“爱”。基督教的这三个词正好体现了人们对真正成功的所有追求：对个人kz0573  价值的理解，对真理的渴望以及对灵魂的探索。几乎所有宗教都相信人类的成功更多地取决于“自我满足”。例如，三分钟的祈祷，平静的弥撒和唱简短ACQQ1888  的赞美诗——都可以称为成功。对于生活在我们这个世界上的人们来说，成功可以更加丰富多彩，例如在工作中度过美好的一天，花时间听音乐会，17692255571喝杯茶，或者只是在绿色空间中漫步半小时。 ——在所有方面，人们都成功和满意。没有必要刻意追求被误解的那种“成功”。那只是“成功19970069417”的一个方面。真正的成功在于生活的每一次呼吸。人们需要的是将自己xh40393  的成功思维定级并正确地做每件事。实际上，在一个人在生活中的每件事上不断取得成功之后，在某个时间点，他们可能突然发现世俗的“成13807667497功”已经摆在他们眼前，并且触手可及。

现在，世界处于“成功”令人钦佩的时代。社会通常将人类分为两类：“成功”的人和“失败”的人。 “成功”甚至已经成为享誉全球的世界观——父母渴望孩子取得“成功”，他们希望自己的孩子会成为龙。年轻人和中年人想成功，因为他们想成功；老人我也希望他们能“成功”，至少我希望子孙后代能记住他们有一个成功的老人。面对“成功”的概念，不仅个人，而且集体也将体现他们的追求：公司继续追求更大的市场份额，更高的利润和更高的排名；该国努力提高国内生产总值，提高国力，甚至将奥运金牌数量增加33,354，这意味着该国在一定程度上是“成功的”！令人费解的是，社会上倡导的“成功”始终具有突出的功利主义色彩。从个人的角度来看，“成18142813437功”甚至有一个明确的参考：豪宅，名车和每年数百万美元。但是，我们知道，在健康的社会中，那些“成功”的人仅占社会阶层的1或更少，而超过99的人则将自己归类为“失败”或向“mxz24198008 成功”迈进。这不禁让人感到疑惑：在这个“成功”坚定地享有话语权的时代，人们会“失败”吗hmw22556  ？这是一个有趣的主张：在其他人的眼中，倡导“失败者”可能没有“世界醉了，我独自一人”的艺术观念，但您会因为没有野心而被嘲笑。但是大多数人都了解成功的真正含义吗？只有“豪华住宅，名车和数百万美元”才能成功吗？第欧根尼生活在一个木桶里捉住虱子，但即使亚历山大也站在他面前恭敬地寻求建议。第一个问题：什么是成功？在字典中，成hmw177777  功一词具有多种含义：1.成就或职业； 2.成就或职业； 3.预期或取得更好的结果； 4.收获，事情成功完成了； 5有效性。您可以看到，当今社会的“成功”只是成功概念的一部分。实际上，成功是一种积极的感觉，是每个人都实现理想之后的自信和自我满足的状态。这也意味着每个人对成功的定义是不同的。举个例子：一个在欧洲各个国家度过一生，贫穷和贫穷的人，被埋葬在维也纳穷人公墓——的一个未知地方。根据我们当今社会的“成功”理论，这就是毫无疑问是失败的。但是，这个人的hmw3111  名字叫莫扎特（Mozart），他的音乐作品已成为世界音乐宝库中的宝贵遗产，他的创造力已传播到音乐的各个领域！对于这样的人，谁能说他不成功？这nxyy118 样，我们可以看到，当今社会的“成功”实际上是一种异常而奇怪的“成功”。人为地缩短了“成功”的范围，并将其等同于金钱，权力和地位。从某种意义上说，“成功”已经下降。第二个问题：堕落的“成功”如上所述，当今社会的“成功”已被疏远，甚至已经成为“豪华住宅，名车和每年数百万美元”的基准。这是一种“物化的成功”，但这是成功的一个方面。但是，人们坚持这种“物化的成功”是危险的。从人类邪xxhh9423    恶的角度来看：要“成功”，一个人可以做任何事情，可以相信胜利者和失败者，并且可以将一切作为“成功”的垫脚石。换句话说，个人可以为了“成功”而牺牲一切，包括良心和道德。从人性的角度来看：对于“成功”，个人可能会太努力，经历反复的失败和坚持不懈，相信失败是成功的源泉，但又一次失去了对脾气的信心和自由，只要追求“成功”就可HWM3869  以“功利主义者”。第一将使人们轻视所有规则，并犯罪成功。第二种会使人迷失于幻想，最终使人迷失自我。两种情况都是危险和可怕的。
第三个问题：不追求“成功”，而追求hmw22556 真正的成功宗教在很大程度上包含着人类哲学。在基督教信仰中，有三个对人们非常重要的词：信仰，希望和爱。奉献正义可以升华“信念”，寻求真理nxyy229   的升华是“希望”，兄弟情谊和对众生的热爱可以升华“爱”。基督教的这三个词正好体现了人们对真正成功的所有追求：对个人kz0573  价值的理解，对真理的渴望以及对灵魂的探索。几乎所有宗教都相信人类的成功更多地取决于“自我满足”。例如，三分钟的祈祷，平静的弥撒和唱简短ACQQ1888  的赞美诗——都可以称为成功。对于生活在我们这个世界上的人们来说，成功可以更加丰富多彩，例如在工作中度过美好的一天，花时间听音乐会，17692255571喝杯茶，或者只是在绿色空间中漫步半小时。 ——在所有方面，人们都成功和满意。没有必要刻意追求被误解的那种“成功”。那只是“成功19970069417”的一个方面。真正的成功在于生活的每一次呼吸。人们需要的是将自己xh40393  的成功思维定级并正确地做每件事。实际上，在一个人在生活中的每件事上不断取得成功之后，在某个时间点，他们可能突然发现世俗的“成13807667497功”已经摆在他们眼前，并且触手可及。

#道听途说
09

是日，绩效评估报告汇总，boss阅之沉吟良久，余度其不满某人许久，余不知此恨从何时而起，但大致有一事为重大干系，乃主伺服器被黑一案，boss为此曾大动肝火，奈何其时尚需此人主持局面，无他人可取而代之，故暂忍耐之。今危已解，此人尚在其位，不除之，似乎难消其恨。

此番令吾忆起一事，乃蒋中正与白崇禧之间恩怨。从辛亥到北伐，从抗战到内战，两人恩怨纠缠四十余年。末了，随着两人离世，蒋之日记公布，世人才知蒋恨白如此之深，用词漫骂如此之狠，可想此种仇恨真可谓：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

boss问余：“某之下属丁君，余瞧之甚好，何其KPI止平平耳？吾之意见何如？”

对曰：“功高盖主者，上必忌之。汉韩信，魏杨修，就是先例。况今绩效体系，本就承上意，做下事。吾冷观之，丁本事确有，只是性情尚不及某老辣，可试用之，再做定夺。”

boss不语，慢吸烟，身倚椅背，道：“知道了，你去罢。”

余退出，见其窗边之红花已去，一盆绿竹取代其位，花工正挪移摆位置。

余问花工：“吾昨还见其花开得正好，为何要换？”

花工道：“boss昨天见其花开媚妍，红娇似火，大为光火，斥我速换竹。不知所谓何事，脸沉色衰。”

听之，吾心似有所动，走回公事厅。