殷契之美---奥缶齋甲骨藏品擷珍!
百餘年前,“甲骨之父”王懿榮發現甲骨文以來,雖已先後出土有字甲骨約十五萬片,皆散藏於中、美、英、法、德、日等十餘個國家和地區的博物館、各學術機構及私人手中。一般的甲骨文書法愛好者難得見到實物,只能通過各種印刷出版物進行觀摩欣賞。
自劉鶚首刊《鐵雲藏龜》,前代學者不斷致力於甲骨文資料的收集和刊印工作,但限於技術手段等因素,與甲骨文相關的印刷品多以墨拓、黑白影印為主,且印刷質量良莠不齊,很多珍品實物難以通過印刷品全面展現其細節魅力。尤其是一些民間私家藏品,因受展覽場地、刊印經費等各種因素制約,更是難得一見,甚爲學界所抱憾。
隨著近年我國印刷出版水平的逐步提高,一批高質量的甲骨文出版物相繼問世。專注於“殷商文化”和“鄴城文化”的民間藏家鄧泓先生於2012年將其奧缶齋的部分甲骨藏品篩選甄別,整理輯錄,以彩色微距攝影高清圖片在“中國名家私家藏品書系”《奧缶齋·殷器別鑒》上與所藏殷器一同刊發,使這一批珍貴的甲骨實物得以纖毫畢現地展現在讀者眼前,乃古文字學者與書法愛好者之幸事。本次遴取書中精品圖片,摘錄於此,以便讓同好共賞難得一見的甲骨文刀筆風韻,體味甲骨書法之美。

9月28日晚,东海全城沸腾了,吸引着全球的目光!

在全国上下喜迎国庆中秋佳节之际,9月28日,由东海县人民政府主办的2020中国·东海电商网红直播之夜在世界水晶之都——中国东海隆重举行。

副市长吴海云,省商务厅电商处处长朱卫东,东乡族自治县副县长线维平,临渭市商务局调研员贾晓乔,中国珠宝玉石首饰行业协会副秘书长王芳,县领导高美峰、张其兵、陈启发、何东明、朱崇慧、徐冰、董旭、张继生、薛剑,市商务局及省、市电商协会负责人,以及来自中国电信视连时代集团、贝壳视频、快手创意营销中心、快手小店通、阿里国际站江苏运营中心、阿里巴巴数字乡村事业部、思亿欧(谷歌)江苏运营中心等知名网络平台负责人,参加江苏省农村电商工作推进会的与会嘉宾、东海知名网红代表、水晶雕刻大赛和水晶电商创业大赛获奖选手参加活动。

县委书记高美峰致辞,县委副书记、县长张其兵主持会议。

高美峰说
东海是“世界水晶之都”“中国温泉之乡”。近年来,东海县积极抢抓“互联网+”发展机遇,围绕水晶、鲜切花、大米、草莓、葡萄等特色国家地标产品,大力发展电子商务这个“朝阳产业、绿色产业”,打造了电商物流园、跨境电商中心、电商示范基地等电子商务发展平台,汇聚了淘宝、抖音、快手、阿里巴巴、亚马逊、易贝等众多国内外顶级电商运营平台,助推了东海电商产业迈进了更高层次。

截至目前,东海拥有线上店铺7.3万个,电商从业人员超过5万人,电子商务服务站点实现全县346个行政村全覆盖。先后荣获中国电商百佳县、省农村电子商务十强县,农村电商发展经验被国务院通报表彰,东海水晶城被国家商务部评为国家电子商务示范基地。今年3月淘宝评选的10大淘宝直播之城中,连云港位列第三,仅次于杭州、广州,东海已迈入“直播之城”,已然成为“买全球、卖全球”的线上线下融合发展的典范。

今年1-8月,全县电商交易额突破112亿元,其中水晶交易额90亿元,跨境电商销售额达到5.8亿元,近三年平均增速超35%。

高美峰说
展望未来,全球互联网大变革、大发展、大融合已成为不可逆转的历史潮流,直播电商迎来了新的更大的发展机遇。

今天,我们紧紧抓住直播电商发展的有利时机,加大直播电商发展的支持、引导力度。以“看东海、播未来”为主题的2020中国·东海电商网红直播之夜将着力拓宽我县水晶直播电商发展道路,进一步激发东海电子商务发展的活力,增强东海电子商务发展的能力,推动我县直播电商产业实现大发展、大跨越。

▲张其兵主持会议

朱卫东在致词中说
2020中国·东海电商网红直播之夜活动充分展示了东海县委县政府抓转型升级、富民强县的信心和魄力。近年来,东海县领导高度重视电商发展,大力扶持电商产业,制定了电商发展规划,在全省乃至全国都崭露头角。东海县先后荣获中国电商百佳县、省农村电子商务十强县,电商发展经验被国务院激励表彰。今年,东海水晶城又获批全国电子商务示范基地。

东海县拥有全球规模最大的水晶交易市场和中国唯一的水晶博物馆、中国首家水晶文化创意产业园。东海县电商产业以水晶为引领,农产品并进,先后形成了水晶电商直播基地、鲜切花电商示范镇,大米、葡萄、草莓等特色电商示范村。为进一步弘扬“大众创业、万众创新”,东海县近年来特别注重发展电商的新业态——直播电商,网红直播售货已经发展成为电商在新时代的新产业。东海正在塑造全国一流电商物流园、跨境电商中心、直播产业园等一系列亮点。

今晚的水晶城,流光溢彩,网红们齐聚东海水晶城,必将是一个丰收之夜,幸运之夜。

活动中,主办方还为荣获第二届全国水晶雕刻大赛、第四届“水晶城杯”连云港水晶电商创业大赛获得者进行了颁奖。江苏省电商协会副会长杨杰现场发布了2020中国东海淘宝镇、淘宝村相关信息。我县牛山街道、白塔埠镇、青湖镇、温泉镇、双店镇、桃林镇、安峰镇、房山镇、平明镇、驼峰乡、曲阳乡11个乡镇荣获2020年淘宝镇,牛山街道英疃村、郑庄村、贯庄村、和堂村、西蔡村、望东村,石榴街道西榴村、东安村,青湖镇青南村、桃林镇桃东村、桃北村、南芹村、北芹村,房山镇山后村、曲阳乡薛埠村15个村荣获2020年淘宝村。

中国电信视连时代集团、贝壳视频、阿里国际站江苏运营中心、思亿欧(谷歌)江苏运营中心还与江苏东海水晶产业发展集团举行签约仪式。

吴海云、高美峰还共同为
国家级电子商务示范基地——中国东海水晶城
揭牌
相关市县领导和与会嘉宾
共同启动了
“2020中国东海·电商网红直播之夜”

启动仪式结束后,相关领导和嘉宾还现场参观直播间,共同感受东海直播电商的魅力与精彩。

下面,让我们一起来看看
今夜
都有哪些精彩瞬间吧

19:30-19:32 主持人开场

县委副书记、县长张其兵精彩开场

19:32-19:35 县领导致辞

县委书记高美峰致辞

19:35-19:40 嘉宾致辞

省商务厅电商处处长朱卫东致辞

19:40-19:43 视频播放

雕刻大赛视频

19:43-19:45 水晶雕刻大赛颁奖

特等奖(1名)
颁奖嘉宾:王芳

19:45-19:48 视频播放

电商大赛视频

19:48-19:54 水晶电商大赛颁奖

优胜奖(9名)
颁奖嘉宾:商振江

三等奖(3名)
颁奖嘉宾:朱卫东

二等奖(3名)
颁奖嘉宾:高美峰

一等奖(3名)
颁奖嘉宾:吴海云

19:54-20:00 2020中国东海淘宝镇、淘宝村信息发布

20:00-20:03 签订合作协议

水晶集团、红豆角直播、贝壳视频、阿里国际站、思亿欧(谷歌)

20:03-20:08 国家级电子商务示范基地揭牌

吴海云、高美峰共同为国家级电子商务示范基地——中国东海水晶城揭牌

20:08-20:10 启动仪式

相关市县领导和与会嘉宾共同启动“2020中国东海·电商网红直播之夜”

20:10-20:40 参观现场直播间

(转)道光朝慎德堂款瓷器肯定是在慎德堂落成之后才出现,但其具体时间又是哪一年呢?此前众学者均无提及,直至去年北京故宫博物院赵聪月女士在《故宫博物院院刊》2010年第2期发表《慎德堂和慎德堂款瓷器》一文,首次公布道光一朝造办处档案证实,慎德堂款瓷器始烧于道光十三年下半年。所据档案如下:

(道光十三年)八月十九日主事那隆阿太监张得兴来说,太监沈魁交金鱼杂草瓷渣斗样一件、外黄里白暗龙黄瓷盅样一件、青花白地瓷碗样一件。

传旨:
瓷渣斗一件,着照此样,要黄瓷白里烧造六十件,内慎德堂制款三十件、湛静斋制款三十件,俱要楷书字。
暗龙黄瓷盅一件,着照此样,烧造四十件,要湛静斋制款,俱系楷书。
青花白地瓷碗一件,着照此样,要里外俱黄色,烧造四十件,要湛静斋制款,俱系楷书字。钦此。      
——档房  九江·周兴

这是道光朝内务府造办处档案中第一次出现烧造慎德堂款瓷器的记载,档文所载道光皇帝于十三年八月十九日要求烧造黄釉渣斗三十件,署款为慎德堂制,款字俱为楷书。此类制瓷要求属于传办性质,内务府、九江关监督与御窑厂皆不敢怠慢,应极力完造。那么,第一批慎德堂款瓷器面目又如何呢?实物可见清宫旧藏,现北京故宫博物院收存慎德堂红款黄瓷白里渣斗37件,皆为内府所遗,另见香港中文大学文物馆典藏道光慎德堂红款黄釉渣斗一对,由钟氏怀海堂惠赠,来源是香港佳士得1995年春拍第0724号拍品(下图)。检视往后十余年的造办处档案再也未见同类记载,故道光一朝三十年仅此一次烧造慎德堂款黄釉渣斗。以上39件黄釉渣斗即是当年圆明园浩劫余生之见证,弥足珍贵。

慎德堂款瓷器的生产机制是以贡瓷形式为主,传办形式为辅,目前所见大部分慎德堂款瓷器自道光十三年以后主要出自每年三次的贡瓷之中,另有极小部分是根据道光皇帝的临时需要而下发御窑厂专门烧制,属于传办性质。因为主要属于贡瓷范围,因此每年三次贡瓷名单之中对慎德堂款瓷器的名称皆予以记录,只是没有明确标识而已,但是笔者通过细心比对,还是能将目前传世所见的绝大部分慎德堂款瓷器与档案记载对应起来,详见文末《道光朝慎德堂款瓷器存世一览表》

正因为慎德堂款瓷器属于贡瓷之列,就具备贡瓷的特点:品类少,质量精,数量罕,每一任督陶官烧造的器物甚少重复,自然成为道光御瓷的卓越代表。目前,北京故宫博物院藏道光慎德堂款瓷器总数为357件,大部分为清宫旧藏,其中一些则是收购和接受捐赠得来。当中琢器不足二十件,非常稀少。此种状况在晚清民国时期已经非常突出,当年许之衡就叹曰:“慎德瓶类近极罕见,有之则价值甚昂。”慎德堂款琢器罕少的缘故正是当年烧造数量不大。每年三次的贡瓷之中,慎德堂款的琢器往往成对进贡,但每一次最多烧造三个品类,不超过六件,笔者统计自道光十三年十二月份至道光三十年十二月份前后十七年里,贡瓷之中琢器总量为312件,当中包括慎德堂款瓷器和道光年号款瓷器,根据附表三《道光朝慎德堂款瓷器存世一览表》之中慎德堂款琢器与年号款琢器的比例尚不足1:1,因此估计当年烧造慎德堂款琢器的总数不过150件,加之后来圆明园在咸丰十年(1860年10月)遭到英法联军的洗劫,慎德堂被毁,瓷器损灭者不计其数,故幸存的慎德堂款琢器更是稀少。

……
无论是四字款还是三字款,其书法风格相当一致,初看未觉差异,然细究却存在两种类型。其最直观的差异集中在“德”字的写法,详见下图:左边“德”字的“心”的第二笔“钩”为平底,简称“平心德”,右边“德”字的“心”的第二笔“钩”为斜落,简称“斜心德”,如此差异究竟是同一时期不同工匠运笔所致,还是有时间前后之别呢?参考附表《道光朝慎德堂款瓷器存世一览表》的实物与档案对应的分析,笔者发现确实存在时间前后之差别,该表非常鲜明地表明,在道光十七年四月份之前慎德堂款皆是“平心德”,之后则皆是“斜心德”,前后区分明显。

尤其在十七年四月份转变尤为突出,该年端阳节御贡瓷器表中有“松竹梅九寸盘,十件;松竹梅五寸碟,二十件”记载,正好与江苏常熟市博物馆、日本静嘉堂文库美术馆藏品(下图)对应无误,而且道光一朝仅仅烧造过一次。但是两者写款却存在上述的差别,说明此时“斜心德”正取代“平心德”。

区分两种写法的意义在于它可以帮助我们清楚了解慎德堂款瓷器的生产时间,特别对没有档案记载的传办瓷器尤其有用。例如,前述北京故宫博物院所藏【里白外绿釉渣斗】,写款为“斜心德”,其生产时间一定在十七年之后,而【白地绿彩卍字锦堆纹鸟食罐】和【白地粉彩诗文鸳鸯荷花图茶盅】则为“平心德”,其烧造应在十四年至十七年之间,而查对此三年里历次贡瓷名单皆无对应之记载,故可肯定属于“传办瓷器”。

https://t.cn/A6Ul527D


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