欲望这东西看似为了自己，实则害了自己，所以人们需要正确地对待欲望。
贪欲之门并不能通往幸福，“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”所以需要从欲望的反面入手，以“见素抱朴，少私寡欲”来获取幸福。

现在流行的所谓“极简生活”，就是一种“见素抱朴”的生活。去除一切不必要的负赘，去除对资源的乱采滥伐和对环境的破坏，只追求一种必要而简洁的生活方式。

尊“道”的生活看似简朴无华，其实是一种更高层次的生活。人们现其本真，守其纯朴，可以不为外物所牵。在简单朴素的生活中，“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”

在老子看来，消除了贪欲，返璞归真，就是打开了幸福的大门。愿望简单自然，时时感受到满足，这才是真正而长久的幸福。

不可见欲，使心不乱：

所谓得道，就是通过修炼与大道一体化。庄子说：“天地与我并生，万物与我为一。天地万物，物我一也。”
这表明道教注重从宇宙的高度来认识和把握人类的意愿。
道教认为人生最高的境界和准则是产生万物而不占有万物的道德。
高尚的道德在于繁生万物而不据为己有，帮助万物而不自恃有功，引导万物而不宰制它们。

若想财官旺，需要一路保持偏见，偏行，而非正见正行。
弱者似有正见或正确，但很难理解体会“道”，因此讲道理可以，做事容易不行，强者看似偏见偏行却心里对正见正向亦有相当的认识，为什么搞纯粹的哲学或逻辑思维的人并不容易成为现实中做事治事的能人，就是因为他们追求严丝合缝和自洽及完美理想，实际人生是一种过程体验，带着偏见进步，带着偏见带来的问题成长，后面再以偏制偏不断发展就行了，过了一个阶段那些看似有问题的自然而然又消失了或因为新的缘起而解决掉，而非理论逻辑一眼看到底是正确才可去做。
有偏见似乎是很不好的事情，但优质的偏见却是致胜的法宝，是可以完胜低维度的正见，上升期都是偏见偏行的主场，一旦求正见求全面求正确，很可能什么都搞不成做不了。
悲观者往往正确，而乐观者更容易成功，乐观就是藏着偏见的，人不用可以除去所谓的偏见，偏见更容易深入体会了解人事物，正见因为正反而容易浅，最后变成正确而无用。

生命是什么呢，生命是時时刻刻不知如何是好；你的眉目使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康；万念俱灰也是一种超脱；有時，人生真不如一句陶渊明、我曾见过的生命，都只是行走，无所没所谓完成；做生活的导演，不成次之，做演员再次之，做观从；一个愛我的人，如果愛得讲话结结巴巴，话无论次，我就知道他愛我；不谦而狂的人，狂不到哪里去，不狂而谦的人，真不知其在谦什么；悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤未必称得上悲伤。 https://t.cn/RVJkCWs