斗罗大陆第十六集观后感 带小朋友玩没赶上看电视。只看了一集发现反派和炮灰区别大的很，下线的小哥哥完美的演了一把自绝生路，占据智商盆地。
王圣的戏份增加了，虽然有过给他辩白，不过当我看到王圣知道唐三背锅后仍然一走了之，我本来想着俩人最终是有过同窗谊的路人，然而后面的自诉告诉我王圣已然坏了根，没见过一个强者有功夫去欺凌弱小，把痛苦施加别人的“强者”终将自食恶果。
PS：又是想魂穿动物的一天啊！！！#斗罗大陆# #电视剧斗罗大陆# https://t.cn/A6ttOx59
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这个春节，思念最亲爱的奶奶
在本该喜庆团圆的日子经历了彻骨的痛，送走了这世上最疼爱我的人。至此，大顾没有了妈妈，我也再没有奶奶了。没能捱过新年岁，奶奶还是在三十晚上走了，今后的每个农历跨年都会是全家人的痛吧。相比相片里的白净微胖、满目慈祥，躺着的奶奶已被病痛折磨的瘦骨嶙峋，想着如果奶奶不再痛了，那便也是一种欣慰。
可这个在弥留之际还在夸我指甲做的好看、明明进食困难但只要是我喂的就一定硬撑着吃上几口的可爱老太太啊！我是真的舍不得啊！
接下来的几天，跑亡故证明、公墓手续，落实送葬队伍、骨灰盒尺寸、墓碑刻字……强忍哀痛，发挥老民政人的专业特长，为奶奶办妥了最后一些事！
初四出殡，一切非常顺利，早上还是阴雨雾霾，下午送奶奶最后一程时，已晴空暖阳。
席间跟奶奶的表弟们也是我的舅爷爷们聊天，得知许多趣闻：奶奶娘家原是大户，在港口码头开米铺，后来开评弹茶馆，每天迎来送往武汉、上海的船客，所以奶奶自小会讲崇明话。也是打小衣食无忧，奶奶也不似同龄老人那般的节俭，奶奶一个人生活也挺讲究，订爱喝的牛奶、烧煮爱吃的小菜、即便买猫粮也会坐着公交去超市买品牌粮！再追叙从前，我的太爷爷还是方圆几里的私塾先生，可惜早逝。奶奶嫁给爷爷后冠了夫姓，“顾”，她原来姓“蜜”，如此稀有却又浪漫可爱的姓氏！难怪一直觉得奶奶有不一般的底蕴气质！
姐姐说：奶奶先走一步，去布置咱们下一世的家了！
这让原本唯物的我疯狂的希望有来世！
奶奶，不要忘记我，不要忘记我爱您，孙女长念。
且是今朝暂别离，终有他年重逢时。[心]
在本该喜庆团圆的日子经历了彻骨的痛，送走了这世上最疼爱我的人。至此，大顾没有了妈妈，我也再没有奶奶了。没能捱过新年岁，奶奶还是在三十晚上走了，今后的每个农历跨年都会是全家人的痛吧。相比相片里的白净微胖、满目慈祥，躺着的奶奶已被病痛折磨的瘦骨嶙峋，想着如果奶奶不再痛了，那便也是一种欣慰。
可这个在弥留之际还在夸我指甲做的好看、明明进食困难但只要是我喂的就一定硬撑着吃上几口的可爱老太太啊！我是真的舍不得啊！
接下来的几天，跑亡故证明、公墓手续，落实送葬队伍、骨灰盒尺寸、墓碑刻字……强忍哀痛，发挥老民政人的专业特长，为奶奶办妥了最后一些事！
初四出殡，一切非常顺利，早上还是阴雨雾霾，下午送奶奶最后一程时，已晴空暖阳。
席间跟奶奶的表弟们也是我的舅爷爷们聊天，得知许多趣闻：奶奶娘家原是大户，在港口码头开米铺，后来开评弹茶馆，每天迎来送往武汉、上海的船客，所以奶奶自小会讲崇明话。也是打小衣食无忧，奶奶也不似同龄老人那般的节俭，奶奶一个人生活也挺讲究，订爱喝的牛奶、烧煮爱吃的小菜、即便买猫粮也会坐着公交去超市买品牌粮！再追叙从前，我的太爷爷还是方圆几里的私塾先生，可惜早逝。奶奶嫁给爷爷后冠了夫姓，“顾”，她原来姓“蜜”，如此稀有却又浪漫可爱的姓氏！难怪一直觉得奶奶有不一般的底蕴气质！
姐姐说：奶奶先走一步，去布置咱们下一世的家了！
这让原本唯物的我疯狂的希望有来世！
奶奶，不要忘记我，不要忘记我爱您，孙女长念。
且是今朝暂别离，终有他年重逢时。[心]
我一直在思考贞观之治是如何让天下官员忠廉，几乎杜绝了困扰历代君主贪腐顽疾问题。
唐太宗开创了中国历史上著名的贞观之治，为后来唐朝一百多年的盛世奠定了重要基础。贞观时期，夜不闭户，道不拾遗，滥用职权和贪污渎职的现象降到了历史最低。近日研读《贞观政要?贪鄙》，掩卷深思，感慨万千。贞观时期，政治清明，官吏廉洁，究其原因，主要在于李世民作为皇帝率先垂范，时时警示官员，廉洁自律，奉公守法。
政治警示：亡国丧身为镜鉴。贞观四年，太宗谓公卿曰：“…昔秦惠王欲伐蜀，不知其径，乃刻五石牛，置金其后，蜀人见之，以为牛能便金。蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成。秦师随而伐之，蜀国遂亡。汉大司农田延年赃贿三千万，事觉自死。如此之流，何可胜记!朕今以蜀王为元龟，卿等亦须以延年为覆辙也。”唐太宗首先给大臣们讲了两个故事，一个是战国时代蜀国国王因为贪图黄金而招致亡国的故事，另一个是汉代担任大司农职务的田延年因为贪污3000万钱被揭发而自刎身亡的故事。讲完故事后，唐太宗给大臣分析大局，从政治上警示臣工，主贪丧国，臣贪亡身。像蜀国国王和田延年这样的人，在历史上真是数不胜数。现今我要以蜀王为镜，你们也应当以田延年为鉴。

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利害警示：明珠弹雀送性命。贞观初，太宗谓侍臣曰：“人有明珠，莫不贵重。若以弹雀，岂非可惜?况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶?群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒，实可为笑。帝王亦然。恣情放逸，劳役无度，信任群小，疏远忠正，有一于此，岂不灭亡?隋炀帝奢侈自贤，身死匹夫之手，亦为可笑。”唐太宗从利害角度警示大臣，同时也提醒自己。他告诫大臣说，你们如果能够竭尽忠直，有益于国家，有利于百姓，那么官职爵位立即取得。如果不守臣道，妄受财物，贪赃枉法，罪行一旦暴露，性命不保。作为皇帝也不能放纵享乐，劳役无度，信任小人，疏远忠诚正直的人，只要犯有其中的一种过错，怎么能不灭亡?隋炀帝奢侈反而自认为贤能，最终死于匹夫之手。人如果拥有明珠，都十分珍惜看重，没有人会舍得用它去打鸟雀。人的性命比明珠要贵重千万倍，如果见到金银财帛就不惧怕刑法，毫不犹豫接受贿赂，这就是不珍惜性命。明珠作为身外之物，尚且不能拿去弹射打雀，何况性命比明珠更加贵重，怎么作为赌注来博取财物呢?贪赃枉法如同用性命去“弹射”财物，比用明珠弹射鸟雀还可笑。
得失警示：因小失大丢富贵。贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕尝谓贪人不解爱财也。至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不过数万。一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物?规小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国;为臣贪，必亡其身。《诗》云：‘大风有隧，贪人败类。’固非谬言也。…”太宗警示身边大臣说，其实贪财的人是不懂爱惜财物。他以五品以上京官和地方官俸禄为例计算得失，说如今内、外五品以上朝官，俸禄品秩都很优厚，一年之内所得到的，数量自然很多。如果收受别人的贿赂，也不过数万，一旦暴露出来，官职俸禄都被削夺，这哪里能算得上是懂爱财?这是看见小的利益，却失掉了大的利益。又举战国时期公仪休吃鱼的典故诫勉大臣，公仪休喜欢吃鱼，但他却不收别人送的鱼，所以他能长久地吃到鱼。唐太宗善于设身处地为官员们着想，从他们的切身利益出发，教育他们财物要取之有道，通过正当途径取得，靠合法收入??俸禄就可以生活得很好;如果有非分之想，贪得无厌，就可能落得“一朝彰露，禄秩削夺”的下场。

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履职警示：满脑金钱罢官职。贞观十年，治书侍御史权万纪上言：“宣、饶二州诸山大有银坑，采之极是利益，每岁可得钱数百万贯。”太宗曰：“朕贵为天子，是事无所少之。惟须纳嘉言，进善事，有益于百姓者。且国家剩得数百万贯钱，何如得一有才行人?不见卿推贤进善之事，又不能按举不法，震肃权豪，惟道税鬻银坑以为利益。昔尧、舜抵璧于山林，投珠于渊谷，由是崇名美号，见称千载。后汉桓、灵二帝好利贱义，为近代庸暗之主。卿遂欲将我比桓、灵耶?”是日敕放令万纪还第。治书侍御史权万纪给太宗李世民进言说，宣州、饶州二州群山中有很多银矿坑，开采它们有很大利润，每年可以获得银钱数万贯。唐太宗见他不干正事，推荐贤人、建议善举之事、审查检举违法行为等分内之事一件也没干，整天想着发财，满脑金钱，就把他狠狠训斥了一番，当天敕令权万纪停职回家。
家庭警示：众叛亲离子孙愧。贞观四年，太宗告诫，“大丈夫岂能苟贪财物，以害身命，使子孙每怀愧耻耶?卿等宜深思此言。”唐太宗告诫官员，站得正，才能立得稳。如果有贪欲，倒霉的就不仅是贪者个人。“贪者败类”，贪者一人，会贻害很多人。从大处讲，殃及一国;从小处而言，殃及一家。大丈夫岂能因一时贪图财物，而害及身家性命，并且使子女后代在人前抬不起头来?唐太宗的家庭警示言简意深，至情至理，没有官话，没有说教，没有皇上对臣下的训诫口气，今天读来仍感亲切，颇有教益。
心理警示：梦魂不安心憔悴。贞观四年，太宗谓公卿曰：“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富贵。天非不高，地非不厚，朕常兢兢业业，以畏天地。卿等若能小心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。古人云：‘贤者多财损其志，愚者多财生其过。’此言可为深诫。若徇私贪浊，非止坏公法，损百姓，纵事未发闻，中心岂不常惧?恐惧既多，亦有因而致死。”唐太宗从心里角度警示大臣说，我整天孜孜不倦，不仅仅是忧念爱惜百姓，也是想让你们能够长久地富贵。天并不是不高，地并不是不厚，然而我常常兢兢业业，是因为对天地十分敬畏。你们如果能够小心谨慎奉公守法，经常像我敬畏天地一样，不但能够使得百姓安宁，你们自身也得到快乐。如果徇私枉法，不但是破坏了国法，伤害了百姓，即使事情没有败露，心中怎能不常怀恐惧呢?内心岂不经常忐忑不安?人老是处于恐惧状态，惶惶不可终日，时间长了，是会得病的。因贪赃而恐惧，因恐惧而死，这样的事不是没有。你们应当好好思量我这些话。唐太宗给贪官们把脉十分精准，他知道贪官们心里在想什么。古今贪官的心理是相通的。当代一些已经败露的贪官，他们在被“双轨”和逮捕之前，犹如惊弓之鸟，耳闻警车之声，心惊肉跳，见到检察院的人，吓得面无人色。贪官们只要伸出了贪婪之手，他们就再也不会坦然地面对世人，再也不会有一日之安宁，就要惴惴不安地度日。
法律警示：以身试法祸自招。贞观十六年，太宗谓侍臣曰：“古人云‘鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末;鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。’今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公清，则无灾害，长守富贵矣。古人云：‘祸福无门，惟人所召。’然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉?卿等宜思此语为鉴诫。”太宗对身边的大臣们说，鸟栖息在树林里，还担心树木不够高，又在树梢上筑巢;鱼潜藏在河水里，还担心水不够深，又在洞窟下做穴。但是它们仍然被人捕获，这都是因为贪食诱饵的缘故啊。现在臣子接受任命，身居高位，享有厚禄，应当做事忠诚正直，遵循清廉无私的原则，那么就不会有灾难，能长久保持富贵。祸福无门，惟人自召。善恶之报,如影随形。然而那些以身试法的人，都是因为贪图财利，这与那些鱼、鸟有什么不同呢?你们应该思考这些话，作为借鉴和告诫。
唐太宗结合历史教训告诫官员，经常给身边工作人员和文武大臣们进行有针对性的、极富人情味的警示教育，取得了良好的效果，贞观王朝是中国历史上唯一没有贪污的王朝。 https://t.cn/A6twjADg
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得失警示：因小失大丢富贵。贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕尝谓贪人不解爱财也。至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不过数万。一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物?规小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国;为臣贪，必亡其身。《诗》云：‘大风有隧，贪人败类。’固非谬言也。…”太宗警示身边大臣说，其实贪财的人是不懂爱惜财物。他以五品以上京官和地方官俸禄为例计算得失，说如今内、外五品以上朝官，俸禄品秩都很优厚，一年之内所得到的，数量自然很多。如果收受别人的贿赂，也不过数万，一旦暴露出来，官职俸禄都被削夺，这哪里能算得上是懂爱财?这是看见小的利益，却失掉了大的利益。又举战国时期公仪休吃鱼的典故诫勉大臣，公仪休喜欢吃鱼，但他却不收别人送的鱼，所以他能长久地吃到鱼。唐太宗善于设身处地为官员们着想，从他们的切身利益出发，教育他们财物要取之有道，通过正当途径取得，靠合法收入??俸禄就可以生活得很好;如果有非分之想，贪得无厌，就可能落得“一朝彰露，禄秩削夺”的下场。

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