#唐诗里的长安#
《渔翁》丨唐· 柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
《渔翁》是唐代文学家柳宗元创作的一首山水小诗。此诗通过渔翁在山水间获得内心宁静的描写，表达了作者在政治革新失败、自身遭受打击后寻求超脱的心境。全诗就像一幅飘逸的风情画，充满了色彩和动感，境界奇妙动人。其中“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”两句尤为人所称道。 #唐诗# #历史# #历史故事#
《渔翁》丨唐· 柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
《渔翁》是唐代文学家柳宗元创作的一首山水小诗。此诗通过渔翁在山水间获得内心宁静的描写，表达了作者在政治革新失败、自身遭受打击后寻求超脱的心境。全诗就像一幅飘逸的风情画，充满了色彩和动感，境界奇妙动人。其中“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”两句尤为人所称道。 #唐诗# #历史# #历史故事#
《渔翁》唐·柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
夜晚时分，渔翁船靠西山停宿。清晨起来，取水燃竹烧火做饭。旭日初升，晓雾渐散，四周悄然既无人声。渔翁摇橹，欸乃一声，青山绿水映入眼帘。回望天边，江水滚滚东流。山上白云，悠然自在舒卷。
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
夜晚时分，渔翁船靠西山停宿。清晨起来，取水燃竹烧火做饭。旭日初升，晓雾渐散，四周悄然既无人声。渔翁摇橹，欸乃一声，青山绿水映入眼帘。回望天边，江水滚滚东流。山上白云，悠然自在舒卷。
#胖哥论坛[超话]#春节到，聊聊对联的修辞艺术——
对联，因其常展示在大庭广众之下供人观看、欣赏、品评，而且在时间上留之长久，在空间上流布广远，所以特别要求言简意赅、词约义丰、精练巧妙、情趣横生。或一目了然，或过目能诵，或逗人情思，或味之愈长。这就要求对联具有高度的概括力和极强的表现力，因此格外讲究修辞手法。
拆合字联——
根据汉字字形的特点，利用字形上可以拆开、重新组合，从而巧妙地构成一副对联。
有这样一副对联。上联曰：“此木为柴山山出”——“此”与“木”组合成“柴”，“山”与“山”组合成“出”，意思是这种木材可以做柴火烧，每座山上都出产。
下联曰：“因火成烟夕夕多”——“因”与“火”组合成“烟”，“夕”与“夕”组合成“多”，意思是因为晚饭生火才冒出炊烟，每天傍晚都有很多炊烟飘绕在村庄暮色中。
相传清朝乾隆南巡时，在一家酒馆里小酌，见酒店招待中有一位姓倪的少女容貌娇美，遂出一联曰：“妙人儿倪氏少女”——“妙”字拆开为“少女”二字，“人儿”组合成“倪”字。
见无人能对，该女子便对曰：“大言者诸葛一人”——“大”字拆开为“一人”二字，“言者”组合成“诸”字。
谐音双关联——
指对联中的字形相同或音相同，但表面和内里有两层意思，一语双关；而且表面的意思往往是次要的，内里的意思才是主要的。
南朝乐府《读曲歌》曰：“奈何许！石阙生口中，衔碑不得语。”“碑”与“悲”谐音相关。表面说嘴里衔着碑便说不出话语了，内里意谓满含悲愤一句话也说不出来。
近代画家李苦禅小改宋人徐庭筠《咏竹》诗中“未出土时先有节，便凌云去也无心”句，题自己所画《劲节图》联语曰：“未出土时便有节，及凌云处尚虚心。”
“竹节”的“节”与“气节”“节操”的“节”双关。表面上说竹子未出土时的竹笋就有竹节，等到凌云千尺处也还是空心；要表达的则是一个人从小就要操守纯正，长大后功成名就身居高位之时，还能够虚怀若谷、大度谦恭。
叠字联——
有单纯的字重叠的叠字联。如，杭州西湖孤山有对联曰：“水水山山处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇。”更加巧妙的是多音字重叠的叠字联。
如，山海关对联曰：“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消。”“朝cháo”又读“朝zhāo”，“长cháng”又读“长zhǎng”，用不同的读音和节奏，可以读出若干种不同的意思来。
有同一个字在对联中反复出现的复字联。如，明末东林党人顾宪成撰的一副广为传诵的对联曰：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”
如，南京秦淮河对联曰：“佳山佳水佳风佳月千秋佳地，痴声痴色痴梦痴情几辈痴人。”
明代杨慎九岁时应对客人试联也很有名：“竹影徐摇，心影误疑云影过；杨花乱舞，眼花错认雪花飞。”
潜意联——
意思不直接表明，潜藏在联语中。如，相传古代穷人过年贴对联曰：“二三四五，六七八九”——潜意“缺一（衣）少十（食）”；横批曰：“南北”——潜意“没有‘东西’”，一无所有。又有一联，上联曰：“君子之交淡若”（《庄子·山木篇》）——潜意“水”；下联曰：“醉翁之意不在”（欧阳修《醉翁亭记》）——潜意“酒”。
添字变意联——
在原来的对联上添加字，或者改变笔画，从而使意思改变。如，传说苏小妹给求婚贵公子文章批曰：“笔下才华少，胸中韬略无。”批语从闺房里传了出来，东坡一看批得太严厉了，便灵机一动，模仿其笔迹，在上下联末分别加上“有”和“穷”，这样便成了：“笔下才华少有，胸中韬略无穷。”
回文联——
指一句联语，正着读、倒着读，意思都一样。如，清代北京有个饭馆叫“天然居”，对联曰：“客上天然居，居然天上客。”
还有对联曰：“处处飞花飞处处，纷纷落叶落纷纷。”“上海自来水来自海上，黄山落叶松叶落山黄。”等。
嵌字联——
将人名、楼名，或者其他名词，巧妙地镶嵌进对联中。如，有将“东西南北”嵌进去的对联曰：“坐北朝南吃西瓜、皮往东放；自上而下读左传、书往右翻。”
还有将二十四节气名称嵌进去的对联曰：“天气大寒、霜降屋檐成小雪；日光端午、清明水底见重阳。”
数字联——
将数字与相应的量词搭配，嵌入联中。联中的数字，往往就不再是枯燥的纯数学概念，而变成了对联的一个有机组成部分。从而增强了对联的艺术表现力，既显得生动活泼，又产生了连珠缀玉的特殊作用，达到了传神点睛的艺术效果。
如，四川眉州的“三苏祠”对联曰：“一门父子三词客，千古文章四大家。”济南大明湖对联曰：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”苏州园林对联曰：“千朵莲花三尺水，一弯新月半亭风。”
在这一类对联中，往往没有动词，只有数词、量词和名词，纯用白描，反而十分传神。
连边联——
指一副对联中所有字的偏旁部首都相同，而且还不显生硬艰涩。如，一个荷花池边亭子上对联曰：“荷花茎藕莲蓬苔，芙蓉芍药蕊芬芳。”有一家车马店的对联曰：“迎送远近通达道，进退迟速遊逍遥。”
相传明代宰相叶向高途经福建，在新科状元翁正春家留宿。翁谦恭地说：“宠宰宿寒家，穷窗寂寞。”叶对曰：“客官寓宫宦，富室宽容。”
对联，因其常展示在大庭广众之下供人观看、欣赏、品评，而且在时间上留之长久，在空间上流布广远，所以特别要求言简意赅、词约义丰、精练巧妙、情趣横生。或一目了然，或过目能诵，或逗人情思，或味之愈长。这就要求对联具有高度的概括力和极强的表现力，因此格外讲究修辞手法。
拆合字联——
根据汉字字形的特点，利用字形上可以拆开、重新组合，从而巧妙地构成一副对联。
有这样一副对联。上联曰：“此木为柴山山出”——“此”与“木”组合成“柴”，“山”与“山”组合成“出”，意思是这种木材可以做柴火烧，每座山上都出产。
下联曰：“因火成烟夕夕多”——“因”与“火”组合成“烟”，“夕”与“夕”组合成“多”，意思是因为晚饭生火才冒出炊烟，每天傍晚都有很多炊烟飘绕在村庄暮色中。
相传清朝乾隆南巡时，在一家酒馆里小酌，见酒店招待中有一位姓倪的少女容貌娇美，遂出一联曰：“妙人儿倪氏少女”——“妙”字拆开为“少女”二字，“人儿”组合成“倪”字。
见无人能对，该女子便对曰：“大言者诸葛一人”——“大”字拆开为“一人”二字，“言者”组合成“诸”字。
谐音双关联——
指对联中的字形相同或音相同，但表面和内里有两层意思，一语双关；而且表面的意思往往是次要的，内里的意思才是主要的。
南朝乐府《读曲歌》曰：“奈何许！石阙生口中，衔碑不得语。”“碑”与“悲”谐音相关。表面说嘴里衔着碑便说不出话语了，内里意谓满含悲愤一句话也说不出来。
近代画家李苦禅小改宋人徐庭筠《咏竹》诗中“未出土时先有节，便凌云去也无心”句，题自己所画《劲节图》联语曰：“未出土时便有节，及凌云处尚虚心。”
“竹节”的“节”与“气节”“节操”的“节”双关。表面上说竹子未出土时的竹笋就有竹节，等到凌云千尺处也还是空心；要表达的则是一个人从小就要操守纯正，长大后功成名就身居高位之时，还能够虚怀若谷、大度谦恭。
叠字联——
有单纯的字重叠的叠字联。如，杭州西湖孤山有对联曰：“水水山山处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇。”更加巧妙的是多音字重叠的叠字联。
如，山海关对联曰：“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消。”“朝cháo”又读“朝zhāo”，“长cháng”又读“长zhǎng”，用不同的读音和节奏，可以读出若干种不同的意思来。
有同一个字在对联中反复出现的复字联。如，明末东林党人顾宪成撰的一副广为传诵的对联曰：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”
如，南京秦淮河对联曰：“佳山佳水佳风佳月千秋佳地，痴声痴色痴梦痴情几辈痴人。”
明代杨慎九岁时应对客人试联也很有名：“竹影徐摇，心影误疑云影过；杨花乱舞，眼花错认雪花飞。”
潜意联——
意思不直接表明，潜藏在联语中。如，相传古代穷人过年贴对联曰：“二三四五，六七八九”——潜意“缺一（衣）少十（食）”；横批曰：“南北”——潜意“没有‘东西’”，一无所有。又有一联，上联曰：“君子之交淡若”（《庄子·山木篇》）——潜意“水”；下联曰：“醉翁之意不在”（欧阳修《醉翁亭记》）——潜意“酒”。
添字变意联——
在原来的对联上添加字，或者改变笔画，从而使意思改变。如，传说苏小妹给求婚贵公子文章批曰：“笔下才华少，胸中韬略无。”批语从闺房里传了出来，东坡一看批得太严厉了，便灵机一动，模仿其笔迹，在上下联末分别加上“有”和“穷”，这样便成了：“笔下才华少有，胸中韬略无穷。”
回文联——
指一句联语，正着读、倒着读，意思都一样。如，清代北京有个饭馆叫“天然居”，对联曰：“客上天然居，居然天上客。”
还有对联曰：“处处飞花飞处处，纷纷落叶落纷纷。”“上海自来水来自海上，黄山落叶松叶落山黄。”等。
嵌字联——
将人名、楼名，或者其他名词，巧妙地镶嵌进对联中。如，有将“东西南北”嵌进去的对联曰：“坐北朝南吃西瓜、皮往东放；自上而下读左传、书往右翻。”
还有将二十四节气名称嵌进去的对联曰：“天气大寒、霜降屋檐成小雪；日光端午、清明水底见重阳。”
数字联——
将数字与相应的量词搭配，嵌入联中。联中的数字，往往就不再是枯燥的纯数学概念，而变成了对联的一个有机组成部分。从而增强了对联的艺术表现力，既显得生动活泼，又产生了连珠缀玉的特殊作用，达到了传神点睛的艺术效果。
如，四川眉州的“三苏祠”对联曰：“一门父子三词客，千古文章四大家。”济南大明湖对联曰：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”苏州园林对联曰：“千朵莲花三尺水，一弯新月半亭风。”
在这一类对联中，往往没有动词，只有数词、量词和名词，纯用白描，反而十分传神。
连边联——
指一副对联中所有字的偏旁部首都相同，而且还不显生硬艰涩。如，一个荷花池边亭子上对联曰：“荷花茎藕莲蓬苔，芙蓉芍药蕊芬芳。”有一家车马店的对联曰：“迎送远近通达道，进退迟速遊逍遥。”
相传明代宰相叶向高途经福建，在新科状元翁正春家留宿。翁谦恭地说：“宠宰宿寒家，穷窗寂寞。”叶对曰：“客官寓宫宦，富室宽容。”
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