【#济宁#鱼台： 自来水浑浊掺杂大量泥沙和悬浊物】
近期关于鱼台县罗屯镇郭庄村等一些村庄自来水水质问题，自来水浑浊，掺杂大量泥沙?农村饮水是否安全主要依据2004年水利部、卫生部发布《bai农村饮用水安全卫生评价指标体系》进行评价，农村饮用水安全卫生评价指标体系分安全和基本安全两个档次，由水质、水量，方便程度和保证率四项指标组成。
生活饮用水卫生标准是从保护人群身体健康和保证人类生活质量出发，对饮用水中与人群健康的各种因素（物理、化学和生物），以法律形式作的量值规定，以及为实现量值所作的有关行为规范的规定，经国家有关部门批准，以一定形式发布的法定卫生标准。2006年底，卫生部会同各有关部门完成了对1985年版《生活饮用水卫生标准》的修订工作，并正式颁布了新版《生活饮用水卫生标准》（GB5749-2006），规定自2007年7月1日起全面实施。
1、色度：饮用水bai的色度如大于du15度时多数人即可察zhi觉，大于30度时人感到厌恶dao。标准zhuan中规定饮用水的色度不应shu超过15度。
2、浑浊度：为水样光学性质的一种表达语，用以表示水的清澈和浑浊的程度，是衡量水质良好程度的最重要指标之一，也是考核水处理设备净化效率和评价水处理技术状态的重要依据。浑浊度的降低就意味着水体中的有机物、细菌、病毒等微生物含量减少，这不仅可提高消毒杀菌效果，又利于降低卤化有机物的生成量。
3、臭和味：水臭的产生主要是有机物的存在，可能是生物活性增加的表现或工业污染所致。公共供水正常臭味的改变可能是原水水质改变或水处理不充分的信号。
4、肉眼可见物：主要指水中存在的、能以肉眼观察到的颗粒或其他悬浮物质。
5、余氯：余氯是指水经加氯消毒，接触一定时间后，余留在水中的氯量。在水中具有持续的杀菌能力可防止供水管道的自身污染，保证供水水质。
作为农村的主要饮用水是否符合标准水质？由哪个部门进行监督管理？请自来水管理单位出具相关检测报告？请相关部门关注民生问题，及时制定整改措施，给广大居民一个交代!
已受理鱼台县政府
您好，关于您关注的问题，处理部门：鱼台县政府 [2021-02-02 14:08:39]回复如下：
亲爱的网友您好：
在接到舆情通知单后，鱼台县水务局在第一时间和供水管理公司取得联系，并到现场进行了查看，情况如下：罗屯镇2006年实施了村村通自来水，建设了四处供水站，在运行过程中随集供水站、苗村供水站、沈集供水站水源井都曾出现过坍塌，导致部分泥沙沉积于管道内，2015年该供水区接入清河李桥水厂，供水较为正常，2021年1月10日前后，我县遭遇强冷天气，部分管道被冻，天气转暖后，管道内化冻，导致原沉积的泥沙被水冲起，出现浑浊现象。经查看李桥水厂水源地供水正常，水质非常清澈，要解决问题只有冲洗管道，鉴于此，我局领导和罗屯镇政府主要领导进行了沟通，请镇政府集中安排村通过广播通知所有用户，集中时间打开水龙头放水，通过集中放水，排出管道中的沉淀物，待清澈后再饮用。
后续问题的处置：
一是水务局督促供水公司加强管理，畅通热线求助，加强现场巡查及时发现问题，及时处置，保障群众安全饮水。

二是督促供水公司对排放的水做一个计量，收取水费时对排放的水量进行核减。

三是督促供水公司时刻关注水质变化，做好应急预案。

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陆亘大夫悟道因缘

　　宣州(今安徽宣城)剌史陆亘大夫(764-834)，南泉普愿禅师之在家得法弟子。南泉禅师晚年在池州传法的时候，与陆亘大夫的关系非常密切。陆亘大夫曾迎请南泉禅师入宣州治所供养、亲近、问法。在南泉禅师的不断点拨下，陆亘大夫后来得以悟明心性。

　　有一天，陆亘大夫向南泉禅师提出了这样一个古怪的问题：“古人瓶中养一鹅，鹅渐长大，出瓶不得。如今不得毁瓶，不得损鹅，和尚作么生出得?”

　　南泉禅师听完了陆亘大夫的问话，没有急于回答，而是大声地招呼道：“大夫!”

　　陆亘大夫随即应道：“诺。”

　　南泉禅师道：“出也。”

　　陆亘大夫言下开解，当即礼谢南泉禅师，并执弟子礼。

　　陆亘大夫开悟后，为了提升自己的修为，仍然不断地亲近南泉禅师，南泉禅师也不负所望，不时地给予钳锤，故两人之间多有机锋对辨。

　　南泉禅师来到宣州后，陆亘大夫请师上堂。

　　陆亘大夫道：“请和尚为众说法。”

　　南泉禅师道：“教老僧作么生说?”

　　陆亘大夫道：“和尚岂无方便?”

　　南泉禅师道：“道他欠少甚么?”

　　陆亘大夫反问道：“为甚么有六道四生?”

　　南泉禅师道：“老僧不教他。”

　　陆亘大夫又问：“弟子家中有一片石，或时坐，或时卧，如今拟作佛，还得否?”

　　南泉禅师曰：“得。”

　　陆亘大夫言下有些狐疑，又问道：“莫不得否?”

　　南泉禅师道：“不得。”

　　随着跟随南泉禅师参学的时间日久，陆亘大夫觉得自己对佛法有所契入。一天，陆亘大夫告诉南泉禅师：“弟子亦薄会佛法(弟子也略懂些佛法)。”

　　南泉禅师便问：“大夫!十二时中作么生(大夫，你在一天十二个时辰当中，处于一个什么样的状态)?”

　　陆亘大夫道：“寸丝不挂。”

　　南泉禅师道：“犹是阶下汉。”接着南泉禅师又补充道：“不见道，有道君王不纳有智之臣。”

　　南泉禅师评价陆亘大夫“寸丝不挂”之境界犹为“阶下汉”，值得我们好好去用功参究。修行须到“担得起，放得下;放得下，担得起”，空而不空的境地，始有相应分;须是“有时孤峰顶上啸月眠云，有时大洋海中翻波走浪，有时十字街头七穿八穴”，始得自在。

　　——摘自明尧、明洁编著《禅宗大德悟道因缘》