我其实真的超级超级难过 眼泪就是止不住 我越来越藏起来那个原来的自己 不愿社交 更加自闭 我自此以后就会变了吧 看到美好的东西只是会多看几眼留恋一下 再也不会眼里泛着星星了还加以荒谬的幻想了 有的人对我好的时候我真的很感激 但又很快清醒 他又不会一直对我好又不是所有人都会一直对我好我还是自己一个人
学佛不是叫你出家，也不是让你变成一个奇怪的人。真正的佛教徒是什么？真正的佛弟子就是一个善良的人，懂得利用佛法降伏自心，消除傲慢、嗔心等烦恼，成为社会上最好的那个人。在你的岗位都把自己工作做好，做人们的榜样，一切为众生着想，你就是官员菩萨，商人菩萨，工人菩萨，农民菩萨。 [蜡烛]
漫画 | 民国普通一匠人 念佛立化生西方
原创 宗道法师
念佛漫画
脚本 / 宗道法师
插图 / litian
……
民国普通一匠人 念佛立化生西方
1、倓虚法师曾讲过这么一个故事，民国时期谛老法师曾在镇江金山寺住了好些年，有一天，从家乡来了一位老乡，是法师小时候的玩伴，这人是个“锅漏匠”，也就是修补摔坏了的盘、碟、碗、瓷器的手艺人。
2、这位发小说要出家，要认谛闲法师做师父。谛老法师说：“你不行！都这么大岁数了！四十多了，没念过书，学经教自然是学不了；苦行你又受不了。你出家不是自找麻烦吗？”
可是劝他多次，他坚持非出家不可。最后谛老不得已说：“你一定要出家，就得听我的话，我就收你做徒弟。”
3、锅漏匠连声答应，于是谛老接着说：“你出家以后也不要受戒，我给你找个小庙，你不要出庙门，就老实念佛。我给你找几个功德主护持你，供你吃饭。”
4、谛老于是在宁波给他找了个小庙，让他在庙里只念一句南无阿弥陀佛，念累了，就休息，休息好了就再念，黑夜、白天不间断地念，每天有老太婆到时候来为他煮两顿饭
5、锅漏匠也很听话，法师怎么说，他就这么做，心想这准是好道；这道一修，准能得好处。但他也不知道将来究竟会得什么好处！锅漏匠从前做手艺，挑东西，双腿有劲，就绕着佛念，累了就坐着念，就这样念了三四年，哪儿没去。
6、有一天，他告诉煮饭的老太太：“明天你不用给我煮饭了，我不吃午饭了。”他说，在当地有两个亲戚朋友，他出去看看。等回来后，又对老太太说：“你明天早晨不用来煮饭了。”老太太以为他出去一趟，明天又有人请他吃饭。
7、第二天老太太惦记师父，到吃饭的时候，就去小庙看他回来没有。老太太到门口就说：“师父吃饭回来了？”里面没人答应。走进屋，看见他在床铺边站着，脸朝窗外，手上拿着念珠。老太太一看，问他话他也不答。仔细一看，师父已经死了！站着死的，老太太吓一跳，她就向邻近人说：“师父站着死了！”于是来了好些人来看。
8、只见锅漏匠一手拿着念珠，另一手握着一把灰，扳开手一看，他手里有八九块现大洋。这是他做手艺时存了的几块钱，他是恐怕死后别人不知道，他把钱抓在手里，站着念佛往生。他是预备拿着这些钱，让人们看到，好办理后事。
9、后来，有人给谛老法师送信说：“你的徒弟站着死了！”谛老坐船第二天就来了。一看他那样站着都两三天，就这样直直地站着。谛老师父这才给他办后事。谛老合掌说：“不错呀！你这出家没白出，比那当大法师，当方丈住持的高明得多了，像你这样的成就不多呀！”
10、倓虚法师讲完这个故事说：一个耍手艺的锅漏匠，念三四年佛，立着就走了，我听谛老法师说过两回，这是真事，很能警诫人。大家要知道，念佛这法比参禅，比修止观，比修密宗，实在是超出，超近得多了！念佛法门，人人都能行，也不用把教理弄明白。只要肯念，不怀疑，不夹杂，不间断，准能往生佛国！
谛老法师在金山寺住了好些年，他在金山寺常住时当知客。有一天，从家乡来了一位老乡，是他小时候的玩伴。这人是个手艺人，俗语讲“锅漏匠”，也就是盘、碟、碗、瓷器摔坏了可以拿锔子补好再使用（现在没有了）。谛老法师原是买卖人，跟他舅舅学医。这时候在金山寺当知客，所以老乡来找他。
这锔碗的手艺人找他说要出家，要认他做师父。谛老法师说：“你不行！都这么大岁数了！四十多了，没念过书，学经教自然是学不了；苦行你又受不了。你出家不是自找麻烦吗？”劝他多次，他坚持非出家不可。因跟他从小就认识，又是老乡，谛老不得已说：“你一定要出家，就得听我的话，我就收你做徒弟。”
他说：“那当然！我认你做师父，不管你怎么说，我一定听。”
谛老说：“你若听我话，就直接修行。”
他说：“你说什么，我都听！只要让我出家。”
谛老说：“早先有个手艺人，出家修行成道了！你就跟他学一学。”
他说：“你只要收我做徒弟，你怎么说，我怎么听。”
于是谛老接着说：“你出家以后也不要受戒，我给你找个小庙，你不要出庙门，就老实念佛。我给你找几个功德主护持你，供你吃饭。”
谛老接着说：“南方宁波信佛的人很多，差不多每个乡村都有小庙，都有人信佛，拜佛。我去过，在那住过3年整。我给你找个小庙，在里面什么都不需要，你只需念一句‘南无阿弥陀佛’。念累了，你就休息，休息好了就再念。黑夜、白天不间断地念，什么事也别管，到时候吃两顿饭，我给你找好功德主。”
谛老法师那时很有名望，信徒很多，就托人办妥这事。教他的修行方法，就是闭关，也叫方便关。一个小庙一个人住着，每天有老太婆到时候来为他煮两顿饭，他就不做买卖（手艺）了。听谛老法师告诉他这个修法，心想准是好道；这道一修，准能得好处。他也不知道将来会得什么好处！谛老就回金山寺了。
以后他念了三四年的工夫，哪儿也不去。他那时正是初发心的时候，勇猛精进。俗话说，“出家一年，佛在眼前；出家过了三年，佛就到灵山”，离远了。人在初发心时，就告诉这个法门，他就心诚，一修到底。时间长了就懈怠，不当回事。
他听谛老的话，只要睡醒，就念佛。他从前做手艺，挑东西，双腿有劲，就绕着佛念，累了就坐着念。谛老法师也不知他念得怎么样。就这样念了三四年。
有一天，他告诉煮饭的老太太：“明天你不用给我煮饭了，我不吃午饭了。”
老太太以为明天必是有人请他。这三四年也没看他去哪儿，很奇怪，就问他。
他说，在当地有两个亲戚朋友，他出去看看。回来后，就对老太太说：“你明天早晨不用来煮饭了。”老太太以为他出去一趟，明天又有人请他吃饭。
第二天老太太惦记师父，到吃饭的时候，就去小庙看他回来没有。小庙贫穷，不怕偷盗，虽有门也没关。老太太到门口就说：“师父吃饭回来了？”里面没人答应。走进屋，看见他在床铺下边站着，脸朝窗外，手上拿着念珠。老太太一看，问他话他也不答。仔细一看，师父已经死了！站着死的，念佛站着死的。老太太吓一跳，她就向邻近人说：“师父站着死了！”这就来了好些人来看。
只见师父一手拿着念珠，另一手握着一把灰，扳开手一看，他手里有八九块现大洋。那时南方人吐痰的痰盂不是洋磁的，有点灰在里面。它都是灰盒子，是一个四方的托盘，盒子里放有灰。人吐痰在灰里，隔日倒了再换新灰。一看那吐痰的灰盒子，里里外外都是灰，再见他手上捏了一把灰，手里握着八九块现大洋。人们明白了，他一定是做手艺时存了的几块钱（当时大洋是很珍贵的，存了也没有柜子放，也没有锁，他就埋在痰灰盒里。谁偷东西也不会想到痰灰盒子里去偷）。他是恐怕死后别人不知道，他把钱抓在手里，站着念佛往生。他是预备拿着这些钱，让人们看看，好办理后事。应该是这个道理，这是谛老法师说的。
后来，他的几位护法给谛老法师送信说：“你的徒弟站着死了！”
谛老坐船第二天就来了。一看他那样站着都两三天，就这样直直地站着。谛老师父这才给他办后事。谛老说：“不错呀！你这出家没白出，比那当大法师，当方丈住持的高明得多了，像你这样的成就不多呀！”很赞叹他的。
我说这谛老法师两个徒弟，还有一个是参禅的，一个念佛的。你们诸位比一比，那个参禅的很有几年苦工夫，做了个土地爷。这个耍手艺的锅漏匠，人家念三四年佛，立着就走了，总算是真有工夫。我听谛老法师说过两回，这是真事，很能警诫人。
今天我说这话，大家要知道，念佛这法比参禅，比修止观，比修密宗，实在是超出，超近得多了！念佛法门，人人都能行，也不用把教理弄明白。只要肯念，不怀疑，不夹杂，不间断，准能往生佛国。
你们诸位师父、居士，不管在家、出家，要知道念佛法门的真实利益，有时间就得念。不管有效用没效用，到时候准能得好处，准有好结果。
我没有工夫说这个，我自己亲眼看到的就有几个，亲耳听到的也有几个。不是古时候或多少年前的事情，都是现在的事情。好，多说不如多念！别耽误大家念佛。（倓虚老法师佛七开示）
按：
愚痴贫贱锅漏匠
吃饭念佛无别长
三年守得知识教
自在立化往西方
选自《念佛感应录》三
原创 宗道法师
念佛漫画
脚本 / 宗道法师
插图 / litian
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民国普通一匠人 念佛立化生西方
1、倓虚法师曾讲过这么一个故事，民国时期谛老法师曾在镇江金山寺住了好些年，有一天，从家乡来了一位老乡，是法师小时候的玩伴，这人是个“锅漏匠”，也就是修补摔坏了的盘、碟、碗、瓷器的手艺人。
2、这位发小说要出家，要认谛闲法师做师父。谛老法师说：“你不行！都这么大岁数了！四十多了，没念过书，学经教自然是学不了；苦行你又受不了。你出家不是自找麻烦吗？”
可是劝他多次，他坚持非出家不可。最后谛老不得已说：“你一定要出家，就得听我的话，我就收你做徒弟。”
3、锅漏匠连声答应，于是谛老接着说：“你出家以后也不要受戒，我给你找个小庙，你不要出庙门，就老实念佛。我给你找几个功德主护持你，供你吃饭。”
4、谛老于是在宁波给他找了个小庙，让他在庙里只念一句南无阿弥陀佛，念累了，就休息，休息好了就再念，黑夜、白天不间断地念，每天有老太婆到时候来为他煮两顿饭
5、锅漏匠也很听话，法师怎么说，他就这么做，心想这准是好道；这道一修，准能得好处。但他也不知道将来究竟会得什么好处！锅漏匠从前做手艺，挑东西，双腿有劲，就绕着佛念，累了就坐着念，就这样念了三四年，哪儿没去。
6、有一天，他告诉煮饭的老太太：“明天你不用给我煮饭了，我不吃午饭了。”他说，在当地有两个亲戚朋友，他出去看看。等回来后，又对老太太说：“你明天早晨不用来煮饭了。”老太太以为他出去一趟，明天又有人请他吃饭。
7、第二天老太太惦记师父，到吃饭的时候，就去小庙看他回来没有。老太太到门口就说：“师父吃饭回来了？”里面没人答应。走进屋，看见他在床铺边站着，脸朝窗外，手上拿着念珠。老太太一看，问他话他也不答。仔细一看，师父已经死了！站着死的，老太太吓一跳，她就向邻近人说：“师父站着死了！”于是来了好些人来看。
8、只见锅漏匠一手拿着念珠，另一手握着一把灰，扳开手一看，他手里有八九块现大洋。这是他做手艺时存了的几块钱，他是恐怕死后别人不知道，他把钱抓在手里，站着念佛往生。他是预备拿着这些钱，让人们看到，好办理后事。
9、后来，有人给谛老法师送信说：“你的徒弟站着死了！”谛老坐船第二天就来了。一看他那样站着都两三天，就这样直直地站着。谛老师父这才给他办后事。谛老合掌说：“不错呀！你这出家没白出，比那当大法师，当方丈住持的高明得多了，像你这样的成就不多呀！”
10、倓虚法师讲完这个故事说：一个耍手艺的锅漏匠，念三四年佛，立着就走了，我听谛老法师说过两回，这是真事，很能警诫人。大家要知道，念佛这法比参禅，比修止观，比修密宗，实在是超出，超近得多了！念佛法门，人人都能行，也不用把教理弄明白。只要肯念，不怀疑，不夹杂，不间断，准能往生佛国！
谛老法师在金山寺住了好些年，他在金山寺常住时当知客。有一天，从家乡来了一位老乡，是他小时候的玩伴。这人是个手艺人，俗语讲“锅漏匠”，也就是盘、碟、碗、瓷器摔坏了可以拿锔子补好再使用（现在没有了）。谛老法师原是买卖人，跟他舅舅学医。这时候在金山寺当知客，所以老乡来找他。
这锔碗的手艺人找他说要出家，要认他做师父。谛老法师说：“你不行！都这么大岁数了！四十多了，没念过书，学经教自然是学不了；苦行你又受不了。你出家不是自找麻烦吗？”劝他多次，他坚持非出家不可。因跟他从小就认识，又是老乡，谛老不得已说：“你一定要出家，就得听我的话，我就收你做徒弟。”
他说：“那当然！我认你做师父，不管你怎么说，我一定听。”
谛老说：“你若听我话，就直接修行。”
他说：“你说什么，我都听！只要让我出家。”
谛老说：“早先有个手艺人，出家修行成道了！你就跟他学一学。”
他说：“你只要收我做徒弟，你怎么说，我怎么听。”
于是谛老接着说：“你出家以后也不要受戒，我给你找个小庙，你不要出庙门，就老实念佛。我给你找几个功德主护持你，供你吃饭。”
谛老接着说：“南方宁波信佛的人很多，差不多每个乡村都有小庙，都有人信佛，拜佛。我去过，在那住过3年整。我给你找个小庙，在里面什么都不需要，你只需念一句‘南无阿弥陀佛’。念累了，你就休息，休息好了就再念。黑夜、白天不间断地念，什么事也别管，到时候吃两顿饭，我给你找好功德主。”
谛老法师那时很有名望，信徒很多，就托人办妥这事。教他的修行方法，就是闭关，也叫方便关。一个小庙一个人住着，每天有老太婆到时候来为他煮两顿饭，他就不做买卖（手艺）了。听谛老法师告诉他这个修法，心想准是好道；这道一修，准能得好处。他也不知道将来会得什么好处！谛老就回金山寺了。
以后他念了三四年的工夫，哪儿也不去。他那时正是初发心的时候，勇猛精进。俗话说，“出家一年，佛在眼前；出家过了三年，佛就到灵山”，离远了。人在初发心时，就告诉这个法门，他就心诚，一修到底。时间长了就懈怠，不当回事。
他听谛老的话，只要睡醒，就念佛。他从前做手艺，挑东西，双腿有劲，就绕着佛念，累了就坐着念。谛老法师也不知他念得怎么样。就这样念了三四年。
有一天，他告诉煮饭的老太太：“明天你不用给我煮饭了，我不吃午饭了。”
老太太以为明天必是有人请他。这三四年也没看他去哪儿，很奇怪，就问他。
他说，在当地有两个亲戚朋友，他出去看看。回来后，就对老太太说：“你明天早晨不用来煮饭了。”老太太以为他出去一趟，明天又有人请他吃饭。
第二天老太太惦记师父，到吃饭的时候，就去小庙看他回来没有。小庙贫穷，不怕偷盗，虽有门也没关。老太太到门口就说：“师父吃饭回来了？”里面没人答应。走进屋，看见他在床铺下边站着，脸朝窗外，手上拿着念珠。老太太一看，问他话他也不答。仔细一看，师父已经死了！站着死的，念佛站着死的。老太太吓一跳，她就向邻近人说：“师父站着死了！”这就来了好些人来看。
只见师父一手拿着念珠，另一手握着一把灰，扳开手一看，他手里有八九块现大洋。那时南方人吐痰的痰盂不是洋磁的，有点灰在里面。它都是灰盒子，是一个四方的托盘，盒子里放有灰。人吐痰在灰里，隔日倒了再换新灰。一看那吐痰的灰盒子，里里外外都是灰，再见他手上捏了一把灰，手里握着八九块现大洋。人们明白了，他一定是做手艺时存了的几块钱（当时大洋是很珍贵的，存了也没有柜子放，也没有锁，他就埋在痰灰盒里。谁偷东西也不会想到痰灰盒子里去偷）。他是恐怕死后别人不知道，他把钱抓在手里，站着念佛往生。他是预备拿着这些钱，让人们看看，好办理后事。应该是这个道理，这是谛老法师说的。
后来，他的几位护法给谛老法师送信说：“你的徒弟站着死了！”
谛老坐船第二天就来了。一看他那样站着都两三天，就这样直直地站着。谛老师父这才给他办后事。谛老说：“不错呀！你这出家没白出，比那当大法师，当方丈住持的高明得多了，像你这样的成就不多呀！”很赞叹他的。
我说这谛老法师两个徒弟，还有一个是参禅的，一个念佛的。你们诸位比一比，那个参禅的很有几年苦工夫，做了个土地爷。这个耍手艺的锅漏匠，人家念三四年佛，立着就走了，总算是真有工夫。我听谛老法师说过两回，这是真事，很能警诫人。
今天我说这话，大家要知道，念佛这法比参禅，比修止观，比修密宗，实在是超出，超近得多了！念佛法门，人人都能行，也不用把教理弄明白。只要肯念，不怀疑，不夹杂，不间断，准能往生佛国。
你们诸位师父、居士，不管在家、出家，要知道念佛法门的真实利益，有时间就得念。不管有效用没效用，到时候准能得好处，准有好结果。
我没有工夫说这个，我自己亲眼看到的就有几个，亲耳听到的也有几个。不是古时候或多少年前的事情，都是现在的事情。好，多说不如多念！别耽误大家念佛。（倓虚老法师佛七开示）
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