福州鼓山 灵源洞摩崖石刻（9⃣️）

冯云鹏《金石索》曾曰：“就其山而凿之，曰摩崖。”

古往今来，鼓山神奇独特的景观形象给文人墨客们强烈的视觉灵感，他们以山石为纸，以锤凿为笔，在自然赋予的天地间显露诗情画意，化岁月流逝为历史永恒，留下了无数摩崖杰作。

据统计，文人墨客在绝顶峰、灵源洞、白云洞、舍利窟、达摩十八景等处，留下600多段石刻，上起北宋，下迄当代，前后延续近千年，字体篆、隶、行草、楷俱全，堪称东南碑林，亦是全国重点文物保护单位。

其中“喝水岩”为宋嘉祐六年(1061年)施元长所题。据悉，喝水岩的由来还有一个美丽的传说：相传900多年前，涌泉寺祖师神晏法师在此诵经，嫌洞下涧水喧哗，便大喝一声把流水止住。至此，涧水改道从东侧半山观音阁石壁涌出，原来的溪涧也就干涸了。

因这个传说，竟然引起了一千多年的“笔墨官司”。无数文人骚客就“到底该不该喝水”展开了诗词辩论，有人写诗认为祖师不该为外力所困，“喝水”多此一举；有人则出来打圆场，写下“无水亦佳”；还有人质疑传说的真实性，一代高僧，怎么可能因为流水声而动了禅心......也正因这个无从考证的传说，滋长出这一壁又一壁的书法石刻，为喝水岩披上了迷人的神话与文学面纱。

“国师岩”也是蔡襄所书。“国师岩”的“国师”指的是五代时高僧神晏禅师。神晏为鼓山涌泉寺方丈。传说一日闽王王审知来访，神晏仍在灵源洞安禅。王觉得神晏无礼，说：“普天之下莫非王土。”神晏听罢仍闭目安禅，却冉冉升空，意在不享闽王之土。闽王忙道歉，拜神晏为“国师”，此地因称“国师岩”。

身处密林石阶中歇息时，抬头看看历经千年风雨后留存于世的石刻题字，欣赏古人书法的精美，感叹中华文化的源远流长，不失为一种身心灵“如沐春风”的洗礼。

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#《宋宴》&《知宋》# 宋朝人，真的很会“过生活”。透过历史的显微镜，细节知微见著。他们从精神文化到物质享受，皆追求返璞归真，又不乏精致的美。宋仁宗时期，天下才人辈出，诗词创作达到阶段性巅峰，众文采斑斓的文人雅士，时不时三五小聚，品茶浅酌，交流诗词歌赋，灵感迸发，经典名篇，广为传颂，令人津津乐道。宋人精神生活丰富多彩，自然人生尽欢，潇洒自在。物质生活方面，不得不提的便是吃！在宋朝，不懂吃的文人不是好厨子。吃四季，尝风味，上到皇宫贵族，下到黎民百姓，各有各的“吃货经”，开胃小吃点心种类繁多，正餐更是食材讲究，做工精细，荤素搭配，真假混搭…光看作者还原的菜品照片，就令人垂涎三尺。翻书入坑，不知其味光看菜名，便觉赏心悦目，且每道菜都有对应的典故，出处，有点意思，这些也算是有文化内涵的美食了。至于宋宴的“香与味”，还真不好说，百般滋味，众口难调，各有各喜欢吧。ps作为一个连胡椒粉都会嫌辣的人，估计没这口福了[嘻嘻]