灵峰蕅益大师宗论卷第八之三(二)
闭关峭坐,寝食俱忘,道风日著,檀信日归。嗣是设华严堂,辟接众舍,延待十方,尽心尽礼,爰感五台无静律师,为不请友,飞锡关前,为师圆具。从此葺三山之大藏,兴支提之辟支,参无尽法师于天姆,觐普门大士于普陀,乃至游历南华,肖六祖栴檀之像,复归石室。又以行脚多年,律学疏旷,北登五台,重咨心地,然后开甘露戒品,于温陵古莆诸处,而一以净土为指归。师一生笃实苦行,普心接纳,于禅讲名流,尤虚怀靡间,盖其乐取人善,年弥高而德弥谦,故不必挥尘竖拂,已可扶宗教之衰矣。世寿八十有三,法腊五十有奇,剃度若干人,戒子不啻万指,铭曰:
先哲既逝,人情日浮,掠虚逞见,谁怀远忧?海南佛国,沦为荒丘,髡不禀戒,兵奴狱囚。挺生樵老,爱河之舟。广设行筏,度彼迷流,走遍天下,乃集胜猷。尸罗再揭,乐邦横截,不似诸方,证龟作鳖。
闭关峭坐,寝食俱忘,道风日著,檀信日归。嗣是设华严堂,辟接众舍,延待十方,尽心尽礼,爰感五台无静律师,为不请友,飞锡关前,为师圆具。从此葺三山之大藏,兴支提之辟支,参无尽法师于天姆,觐普门大士于普陀,乃至游历南华,肖六祖栴檀之像,复归石室。又以行脚多年,律学疏旷,北登五台,重咨心地,然后开甘露戒品,于温陵古莆诸处,而一以净土为指归。师一生笃实苦行,普心接纳,于禅讲名流,尤虚怀靡间,盖其乐取人善,年弥高而德弥谦,故不必挥尘竖拂,已可扶宗教之衰矣。世寿八十有三,法腊五十有奇,剃度若干人,戒子不啻万指,铭曰:
先哲既逝,人情日浮,掠虚逞见,谁怀远忧?海南佛国,沦为荒丘,髡不禀戒,兵奴狱囚。挺生樵老,爱河之舟。广设行筏,度彼迷流,走遍天下,乃集胜猷。尸罗再揭,乐邦横截,不似诸方,证龟作鳖。
兴国寺大雄宝殿八十八佛圣像认捐进度(余23尊未捐)2500元/尊,永久供奉
19 南无善意佛 (善宣诸法,众皆蒙益)
20 南无广庄严王佛 (得佛广大,庄严三身)
21南无金华光佛(因坚果净,光照无量)
23 南无虚空宝华光佛 (三身明耀,如宝华光)
25 南无普现色身光佛 (普门示现,无尽佛身)
28 南无才光明佛 (无碍辩才,广度群迷)
31 南无善寂月音妙尊智王佛(寂光真境,智月妙明)
38 南无妙音胜佛 (如来妙音,声镇十方)
39 南无常光幢佛 (竖佛法幢,如光耀方)
41 南无慧威灯王佛 (无碍慧灯,柔伏有情)
43 南无须弥光佛 (表佛四智,光明显耀)
44 南无须曼那华光佛(佛心香光,称众意乐)
45 南无优昙钵罗华殊胜王佛(佛演说法,称悦众心)
49 南无才光佛 (辩才说法,放光照机)
53 南无一切法常满王佛 (真如法性,圆即法王)
60 「南无宝火佛」能消过去生中,劫夺僧财之罪障。以智慧火,焚尽烦恼
62 「南无现无愚佛」能消过去世中,宣说四众过失罪业
67 「南无清净佛」能消过去生中,破和合僧(五无间 之一)的业。
71 「南无坚德佛」能消过去生中,弑阿阇梨或师长的业。
73 「南无无量掬光佛」,能消过去生中,毁坏塔寺的 业。
81 「南无善名称功德佛」能消过去生中,对于佛出世不欢喜所造作的业。
83 「南无善游步功德佛」能消过去生中,教唆他人造作恶业的业。
85 「南无善游步佛」能消过去生中,由两舌(挑拨离间)所造作的业。
19 南无善意佛 (善宣诸法,众皆蒙益)
20 南无广庄严王佛 (得佛广大,庄严三身)
21南无金华光佛(因坚果净,光照无量)
23 南无虚空宝华光佛 (三身明耀,如宝华光)
25 南无普现色身光佛 (普门示现,无尽佛身)
28 南无才光明佛 (无碍辩才,广度群迷)
31 南无善寂月音妙尊智王佛(寂光真境,智月妙明)
38 南无妙音胜佛 (如来妙音,声镇十方)
39 南无常光幢佛 (竖佛法幢,如光耀方)
41 南无慧威灯王佛 (无碍慧灯,柔伏有情)
43 南无须弥光佛 (表佛四智,光明显耀)
44 南无须曼那华光佛(佛心香光,称众意乐)
45 南无优昙钵罗华殊胜王佛(佛演说法,称悦众心)
49 南无才光佛 (辩才说法,放光照机)
53 南无一切法常满王佛 (真如法性,圆即法王)
60 「南无宝火佛」能消过去生中,劫夺僧财之罪障。以智慧火,焚尽烦恼
62 「南无现无愚佛」能消过去世中,宣说四众过失罪业
67 「南无清净佛」能消过去生中,破和合僧(五无间 之一)的业。
71 「南无坚德佛」能消过去生中,弑阿阇梨或师长的业。
73 「南无无量掬光佛」,能消过去生中,毁坏塔寺的 业。
81 「南无善名称功德佛」能消过去生中,对于佛出世不欢喜所造作的业。
83 「南无善游步功德佛」能消过去生中,教唆他人造作恶业的业。
85 「南无善游步佛」能消过去生中,由两舌(挑拨离间)所造作的业。
观世音菩萨普门品
前面无尽意向佛请法:观世音菩萨与娑婆世界众生结的这个缘是怎么回事?这里进一步请法,观世音菩萨怎样以他的神通道力、法力来帮助教化众生。在前面的十四无畏与其讲利他,还不如讲自利,是观世音菩萨通过观照,修『如来藏』之法成就自己。这里是讲观世音菩萨行利他功德。相对而言,利他功德是不是还是自利啊?那么前面的自利是不是还是利他?自他不二,他是不妨分别,我们总要分别,有个侧重而已。请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
#日常的美食#
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
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4⃣️ 《楞严经讲记》
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5⃣️ 《心经讲记》
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6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P
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