踏雪寻梅万里春——清代黄慎《踏雪寻梅图》轴赏
冬天来了，寒冷就紧接着来了，人也愈发的瑟缩而不愿出门。古代的文人却偏爱踏雪寻梅，梅与雪，在诗人画家的笔下结成不解之缘。梅开盛时，有人赏梅。瑞雪过后，有人寻梅。清代著名书画家黄慎对此可谓情有独钟，仅存世的这类画作就高达四五幅，其中一幅《踏雪寻梅图》轴（见图），便是他的经典之作，现藏于沈阳故宫博物院。
该作品高171、宽89厘米，设色纸本。此图观其画面，笔墨洗练，劲爽流畅，在似不经意中，显示了他熟练的技巧。画绘山间小路，白雪皑皑，道旁傲立一株腊梅，枝干被雪覆盖，枝头遍开朵朵梅花。一老者骑于驴上，伺童伴随其后，二人用衣袖掩嘴呵冻，不畏严寒，兴致勃勃地欣赏梅花。远景为高山峻岭，矾头突兀，山峰矗立，自冲云霄，烟云缭绕，迷茫一片。大片留白，造成天水一色，无限空旷的天地。景物略施淡赭和花青，色调清新典雅。左上草书题七绝一首：骑驴踏雪为诗探，送尽春风酒一瓶，独有梅花知我意，冷香犹可较江南。乾隆七年六月（1729）写于芙蓉草堂，慎。款下钤“黄慎”朱文方印，“恭懋”白文方印。引首钤“长剑依天外”朱文长方印。左下钤“谢子仪鉴定珍藏印”朱文长方印。
黄慎是清康乾时期活跃在扬州地区的八位职业画家“扬州八怪”之一。初名盛，字恭寿、恭懋、躬懋、恭寿、菊壮，号瘿瓢子，别号东海布衣，福建宁化人。黄慎擅画山水、花鸟、人物，以画人物最为突出。所画多历史人物、佛道、樵夫渔父，早年工细，后参以怀素草书笔法，所作人物比例准确，衣饰顿挫，线条流畅。花鸟笔法洗练，形象概括，画风泼辣；山水境界开阔，注重诗意的表达。在绘画艺术上黄慎十分全面，他最大的特点是将草书入画，这幅图就是将草书入画的典型代表。此画中人物的衣纹均施淡墨、着淡色，衣纹勾勒清晰、生动活泼，突出了他以草书入画的特点。
追溯踏雪寻梅的根源，出自一则典故：唐代诗人孟浩然巧拒官位、归隐山林、情怀旷达，常冒雪骑驴寻梅，曰“吾诗思在灞桥风雪中驴背上”。于是，踏雪寻梅成为古代文人雅士淡泊名利、向往高洁生活的精神寄托。“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”伴雪而生的梅花傲骨芬芳，为银装素裹、与世无争赢得一片高洁，是历代文人追求的至臻境界，也让今人能欣赏到更多的品鉴之美。

名散曲品赏
元 陈德和《落梅风 浩然骑驴》
穷东野，
忒好奇，
冻得来战钦钦地。
待吟诗满前都是题，
偏则么灞桥驴背。

张岱《夜航船》载：孟浩然情怀旷达，常冒雪骑驴寻梅，曰：“吾诗思在灞桥风雪中驴背上。”程羽文《诗本事》：“诗思：孟浩然诗思在灞桥风雪中驴子背上。”踏雪寻梅梅未开，伫立雪中默等待。灞桥，本作霸桥，在陕西长安县东。人送客至此桥，折柳赠别。故灞桥亦称销魂桥。后用此典指在具体的情景下，有真情实感，才能写出佳作。真是这样吗？“待吟诗满前都是题，偏则么灞桥驴背。”值得细品。

【茗塾】前段时间傅聪先生离世，网上有一篇关于“江小燕”的文章，大约是讲傅雷夫妇自杀后，骨灰无人领取，江小燕女士以养女名义领走了。她的义举被傅聪兄弟记着，而她一直拒绝接受傅家的谢意，也不希望因此被社会关注。后来她因为领取并安葬傅雷夫妇骨灰之事，而受到迫害，此后因此一直待业，独身。
茗屋老师看了大为感动，曾经灞桥风雪，在人人自危的年代，还能有这样一位义士，了不起！正巧老师有个朋友认识小燕女士的弟弟，得知她平日喜爱画画写字，于是刻下这方“小燕本色”，托朋友默默赠送，以表敬意。