第一辑——无风絮自飞
1青山白发
在乡间,苇芒是最低贱的植物,但它的生命力特别强悍,一到秋天,它就成为山野中最美的景色了。
苇芒代表了自然时序,它一生的精华就在秋天。
“春来草自青,秋来苇自白。"
我们的心再飘逸,我们的道再高远,恐怕都无法让苇芒在春日里开花吧!
“今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。”
自我理解:人要去顺应自然,保持一颗平常心。
1青山白发
在乡间,苇芒是最低贱的植物,但它的生命力特别强悍,一到秋天,它就成为山野中最美的景色了。
苇芒代表了自然时序,它一生的精华就在秋天。
“春来草自青,秋来苇自白。"
我们的心再飘逸,我们的道再高远,恐怕都无法让苇芒在春日里开花吧!
“今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。”
自我理解:人要去顺应自然,保持一颗平常心。
#立春# 今日,冬季的最后一天,四季之终。
古人称为“绝日”,一年之绝日,诸事不宜。
也是干支纪年2020庚子年的最后一天。
宜静不宜动。宜居家安坐、内省、反思诸己,谋定静候冬春之交。且待春來草自青。
朱淑贞有語:停杯不饮待春來,和期先春动六街。休论残腊千重恨,管入新年百事谐。从此對花并對景,尽拘風月入詩懷。
古人称为“绝日”,一年之绝日,诸事不宜。
也是干支纪年2020庚子年的最后一天。
宜静不宜动。宜居家安坐、内省、反思诸己,谋定静候冬春之交。且待春來草自青。
朱淑贞有語:停杯不饮待春來,和期先春动六街。休论残腊千重恨,管入新年百事谐。从此對花并對景,尽拘風月入詩懷。
西川灵龛禅师,僧问:“如何是诸佛出身处?”师曰:“出处不干佛,春来草自青。”(《五灯会元》卷六)
译文:有一个僧人问西川灵龛禅师:“如何是诸佛的本来出处?”禅师说:“出处和佛没有关系,春天来了,田野里的小草会自然而然地绿起来。”
评析:“如何是诸佛出身处?”和禅宗的许多问题,像“如何是佛?”“如何是禅?”“如何是祖师西来意?”一样,都大体一致指向宇宙万物的终极本源。在这个不可言不可思的真实境地里,一切都是自然而然地存在着的,春来草自青,秋到黄叶落,鸟飞鱼跃,花红柳绿……在这些最最平常简单的现象里面,蕴含着宇宙运转的奇妙伟力,蕴藏着真实完整的本来面目。
人也是其中的一个分子,只要能忘却自我的作为,忘却心中盘旋不去的各种妄念,静静地站立于天地之间,仿佛一棵不知自己为何物的大树,蓬勃地生长,又以赤裸的头脑与双眼来与万物和谐为一,亲切交谈。亦无佛,亦无禅,亦无祖师,心中只清净无一丝尘埃时,便无不是洒脱自在,天然意趣了。
译文:有一个僧人问西川灵龛禅师:“如何是诸佛的本来出处?”禅师说:“出处和佛没有关系,春天来了,田野里的小草会自然而然地绿起来。”
评析:“如何是诸佛出身处?”和禅宗的许多问题,像“如何是佛?”“如何是禅?”“如何是祖师西来意?”一样,都大体一致指向宇宙万物的终极本源。在这个不可言不可思的真实境地里,一切都是自然而然地存在着的,春来草自青,秋到黄叶落,鸟飞鱼跃,花红柳绿……在这些最最平常简单的现象里面,蕴含着宇宙运转的奇妙伟力,蕴藏着真实完整的本来面目。
人也是其中的一个分子,只要能忘却自我的作为,忘却心中盘旋不去的各种妄念,静静地站立于天地之间,仿佛一棵不知自己为何物的大树,蓬勃地生长,又以赤裸的头脑与双眼来与万物和谐为一,亲切交谈。亦无佛,亦无禅,亦无祖师,心中只清净无一丝尘埃时,便无不是洒脱自在,天然意趣了。
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