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【婚约之前 系列】健康的恋爱婚姻生活，一定离不开健康的教会生活。一个健康的教会，可以帮助我们面对生命中大小抉择，也可以提供我们圣经原则面对问题、弟兄姐妹也按照圣经负起责任彼此监督、扶持、守望。比如说，在健康的教会中，我们会被提醒：不要因为有了男女朋友，就把身边的弟兄姐妹边缘化了。
正统基督教在看待何谓健康的教会时，列出了一些基本原则：一、按照正意忠心传讲神的道；二、按照圣经施行圣礼；三、严格执行教会纪律；四、同心合一兴旺主的福音；五、亲密的属灵团契。
西敏神学院的老师——Michael Horton曾说，今天的教会有一个非常错误的观念，就是以为一个人的灵性好不好是从个人个体出发的，意即教会里的每个个体大家的灵性好了，来到教会以后，就带动了教会的灵性。他说，圣经的原则和次序并不是这样。一个基督徒的灵性怎么样，并不是从个人出发，基督徒的灵性培养一定是从教会开始、教会祷告生活的复兴并不是基督徒个人的祷告复兴以后，才带动教会的祷告生活。圣经里的次序是：教会群体的祷告生活复兴以后，带动了基督徒个人生活的祷告。
请看圣经以弗所书4章11节：“祂所赐的有使徒、有先知、有传福音的、有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。”
传福音的、牧师和教师，这些职分都有什么共同点呢？这些职分都和上帝的话语、上帝的道有直接的关系，圣经说：上帝的家是由真理的柱石与根基所建造的。人来到上帝面前不是靠一种直觉或神秘的途径。正统基督教的思想在谈到人与神的关系时说：人来到上帝面前是依靠媒介，这个媒介就是是透过上帝的道。加尔文很清楚，上帝的道和上帝的灵要结合：哪里有上帝道的传讲，哪里就有圣灵的运行；哪里有道的遵行，哪里就有圣灵的恩典。因此，一个好的教会是常常有上帝道的供应、有上帝话语的喂养，弟兄姐妹谦卑地听上帝的道，这样弟兄姐妹就有圣经的智慧来处理恋爱和婚姻的问题。
圣经告诉我们，是神赐给教会有传递圣道的职分。教会的根基是道，信道是从听道来的、听道是从基督的话来的。道是人来到上帝面前信祂、敬拜祂、侍奉他的媒介。宗教改革以后的教会，尤其是改革宗的教会，讲台是放在中间的，因为讲台的角色是要按着正意分解神的道（提后2:15）。讲台不是拿来讲故事的地方、讲台不是拿来讲一堆生活琐事的地方，讲台是严肃传讲神话语的地方。一个看重讲道的教会，弟兄姐妹长期受道的装备与训练，就会醒悟上帝话语对其生命的重要。上帝的道是要传出来的：一个传讲，一个聆听。会众听道时，要用信心调和来聆听，每一次听道之前都需要求主给我们信心来领受主的道、遵守主的道。有道的领受、道的喂养，基督徒就在道中成长。由此可见，教会在基督徒的生命中所扮演的角色是何等重要，因为当神的道从教会讲台传讲出来，圣灵与圣道同工，道的功效就施行在有圣灵同在的弟兄姐妹身上，基督徒的生命就得以成长。
请看圣经怎么说：
“你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。”（提后1:13）
“但你所讲的，总要合乎那纯正的道理。”（提多书2:1）
“纯正”就是健康的教训；健康的信仰建造健康的教会。一个教会的好与坏不是看教会每天有没有活动、活动精不精彩，看聚会有多少人，教会经常谈到人数时就沾沾自喜。一个好的教会是怎样的？从16世纪宗教改革发展以来，看待一个健康的教会，按照加尔文所著的《基督教要义》，真教会的第一个标志就是：传讲纯正的道，这是非常关键的。提多书第2章这段经文，保罗劝勉提多，要用纯正的道理来牧养教会，用爱心劝勉教会中的四个群体：年长的弟兄，老年男人；老年妇女，老年姐妹；年轻的姐妹，特别是已经结婚的；少年人，年轻的弟兄姐妹。这四个群体都需要纯正的道理来建造他们的信仰和生命。而且，纯正的道理一定要和善行的榜样（提多书2:7）配合在一起。当这两者配合的时候，神的道就能建造教会，这是对传道人很大的提醒。
作为辅助引导教会弟兄姐妹如何谈恋爱、如何步入婚姻的路上，教会的责任责无旁贷！无论是这个时代、或是过去的时代，撒旦攻击的对象就是人最核心的基本单位——家庭，从古自今家庭这个单位就是撒旦的重点攻击对象。性的泛滥、同性恋，许多违背圣经的教训、谎言不断充斥、侵入青少年的思想，如果教会没有忠心地传讲纯正的道，性、两性关系、家庭就会开始沦丧。
教会要怎样谨慎地处理这些棘手的问题呢？教会要怎样成为社会的良心、成为社会的灯台呢？就是忠心传讲纯正的道。教会的弟兄姐妹若长期有这方面听纯正道的训练和教导，这种氛围下的弟兄就会很清楚：他一定要选择一个敬畏上帝的姐妹，姐妹也一定会求上帝赐给她一位敬畏上帝、能带领她的弟兄，如果没有，宁可不娶不嫁。不然，就像很多弟兄姐妹的经历，因为没有圣经原则来分辨、面对生命中很多的抉择，最后进入痛苦之中。
我们需要察验我们是否按照圣经原则、正确地看待教会在我们生命中的地位：
如果你的公司计划把你派到日本东京长期公干，前提是东京没有讲华语并纯正的教会，但若你接受这个安排，你的薪水将提高三倍，你会怎么做选择？去吗？还是为了教会生活的缘故不去？你若心想：去了以后，我将来就可以储蓄很多钱了！这个想法很危险。如果金钱是我们首要的考量，你处理问题的原则是错误的，因为你不是先想圣经的原则如何处理问题。
圣经的原则是：无论我们身在何处，我们都要敬拜神。教会生活必须是我们在规划人生时首先考量的，因为健康的教会生活使我们成长，我们也提了：基督徒的成长不是从个人开始，而是从教会开始的。你可能会说：“我可以上网听很多名人的讲道呀！” 这完全不同，因为你依然没有真正的教会生活。清教徒在教育儿女时，当他们提到规划上大学、寻找工作、未来计划的去向时，清教徒首先考量的一定是目的地是否有一个健康的教会。“我去这个地方工作，是因为薪水高”，这种先从自我出发的思考模式，是以自我为中心，不是以圣经为中心的，这样我们就用金钱赔上了我们沉沦的信仰。
信息摘自【2020婚约之前3.0】主题讲《喜欢对方，该如何按部就班让对方知晓?》王俊才牧师（经整理）
bit.ly/ireckl
正统基督教在看待何谓健康的教会时，列出了一些基本原则：一、按照正意忠心传讲神的道；二、按照圣经施行圣礼；三、严格执行教会纪律；四、同心合一兴旺主的福音；五、亲密的属灵团契。
西敏神学院的老师——Michael Horton曾说，今天的教会有一个非常错误的观念，就是以为一个人的灵性好不好是从个人个体出发的，意即教会里的每个个体大家的灵性好了，来到教会以后，就带动了教会的灵性。他说，圣经的原则和次序并不是这样。一个基督徒的灵性怎么样，并不是从个人出发，基督徒的灵性培养一定是从教会开始、教会祷告生活的复兴并不是基督徒个人的祷告复兴以后，才带动教会的祷告生活。圣经里的次序是：教会群体的祷告生活复兴以后，带动了基督徒个人生活的祷告。
请看圣经以弗所书4章11节：“祂所赐的有使徒、有先知、有传福音的、有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。”
传福音的、牧师和教师，这些职分都有什么共同点呢？这些职分都和上帝的话语、上帝的道有直接的关系，圣经说：上帝的家是由真理的柱石与根基所建造的。人来到上帝面前不是靠一种直觉或神秘的途径。正统基督教的思想在谈到人与神的关系时说：人来到上帝面前是依靠媒介，这个媒介就是是透过上帝的道。加尔文很清楚，上帝的道和上帝的灵要结合：哪里有上帝道的传讲，哪里就有圣灵的运行；哪里有道的遵行，哪里就有圣灵的恩典。因此，一个好的教会是常常有上帝道的供应、有上帝话语的喂养，弟兄姐妹谦卑地听上帝的道，这样弟兄姐妹就有圣经的智慧来处理恋爱和婚姻的问题。
圣经告诉我们，是神赐给教会有传递圣道的职分。教会的根基是道，信道是从听道来的、听道是从基督的话来的。道是人来到上帝面前信祂、敬拜祂、侍奉他的媒介。宗教改革以后的教会，尤其是改革宗的教会，讲台是放在中间的，因为讲台的角色是要按着正意分解神的道（提后2:15）。讲台不是拿来讲故事的地方、讲台不是拿来讲一堆生活琐事的地方，讲台是严肃传讲神话语的地方。一个看重讲道的教会，弟兄姐妹长期受道的装备与训练，就会醒悟上帝话语对其生命的重要。上帝的道是要传出来的：一个传讲，一个聆听。会众听道时，要用信心调和来聆听，每一次听道之前都需要求主给我们信心来领受主的道、遵守主的道。有道的领受、道的喂养，基督徒就在道中成长。由此可见，教会在基督徒的生命中所扮演的角色是何等重要，因为当神的道从教会讲台传讲出来，圣灵与圣道同工，道的功效就施行在有圣灵同在的弟兄姐妹身上，基督徒的生命就得以成长。
请看圣经怎么说：
“你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。”（提后1:13）
“但你所讲的，总要合乎那纯正的道理。”（提多书2:1）
“纯正”就是健康的教训；健康的信仰建造健康的教会。一个教会的好与坏不是看教会每天有没有活动、活动精不精彩，看聚会有多少人，教会经常谈到人数时就沾沾自喜。一个好的教会是怎样的？从16世纪宗教改革发展以来，看待一个健康的教会，按照加尔文所著的《基督教要义》，真教会的第一个标志就是：传讲纯正的道，这是非常关键的。提多书第2章这段经文，保罗劝勉提多，要用纯正的道理来牧养教会，用爱心劝勉教会中的四个群体：年长的弟兄，老年男人；老年妇女，老年姐妹；年轻的姐妹，特别是已经结婚的；少年人，年轻的弟兄姐妹。这四个群体都需要纯正的道理来建造他们的信仰和生命。而且，纯正的道理一定要和善行的榜样（提多书2:7）配合在一起。当这两者配合的时候，神的道就能建造教会，这是对传道人很大的提醒。
作为辅助引导教会弟兄姐妹如何谈恋爱、如何步入婚姻的路上，教会的责任责无旁贷！无论是这个时代、或是过去的时代，撒旦攻击的对象就是人最核心的基本单位——家庭，从古自今家庭这个单位就是撒旦的重点攻击对象。性的泛滥、同性恋，许多违背圣经的教训、谎言不断充斥、侵入青少年的思想，如果教会没有忠心地传讲纯正的道，性、两性关系、家庭就会开始沦丧。
教会要怎样谨慎地处理这些棘手的问题呢？教会要怎样成为社会的良心、成为社会的灯台呢？就是忠心传讲纯正的道。教会的弟兄姐妹若长期有这方面听纯正道的训练和教导，这种氛围下的弟兄就会很清楚：他一定要选择一个敬畏上帝的姐妹，姐妹也一定会求上帝赐给她一位敬畏上帝、能带领她的弟兄，如果没有，宁可不娶不嫁。不然，就像很多弟兄姐妹的经历，因为没有圣经原则来分辨、面对生命中很多的抉择，最后进入痛苦之中。
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圣经的原则是：无论我们身在何处，我们都要敬拜神。教会生活必须是我们在规划人生时首先考量的，因为健康的教会生活使我们成长，我们也提了：基督徒的成长不是从个人开始，而是从教会开始的。你可能会说：“我可以上网听很多名人的讲道呀！” 这完全不同，因为你依然没有真正的教会生活。清教徒在教育儿女时，当他们提到规划上大学、寻找工作、未来计划的去向时，清教徒首先考量的一定是目的地是否有一个健康的教会。“我去这个地方工作，是因为薪水高”，这种先从自我出发的思考模式，是以自我为中心，不是以圣经为中心的，这样我们就用金钱赔上了我们沉沦的信仰。
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春节进庙 | 烧高香、摸石头、喝香灰水，关于拜神仙的谣言，你曾中过几条？#道教知识#
道观，是道人修行的场所，是信众朝拜的圣地。来到道观中，为神仙燃上三支清香，虔诚礼拜叩首，一动一静都可以表达出道教信仰者的仪范。春节期间，来到各地宫观烧香礼拜的人群增多，游人们往往不懂朝拜和信仰的意义。在此，小编特别提醒大家，千万不要把谣传当成是信仰，否则不但神仙不会接纳你的心愿，更容易惹出一身问题。这个罪过，道教可不背。
谣传一：女性在特殊时期不能进道观礼拜。
身为女性，每个月总有几天要和“自家人”来个亲密接触。早有说法认为，神仙最忌讳不洁之物，所以女人在特殊时期是千万不能拜神的，否则冲撞了神明，这罪责可真是担不起。
道教崇尚清静，要求修道者和信仰者能够做到身心两重清静。心清静，是要心中保持虔诚一念；身清静，是要求在朝拜之前斋戒沐浴，饮酒茹荤等行为都会在人身体内产生浊气，这与神仙的清静之气相冲，所以很难感格到圣真下降。当然，女性的特殊情况也包含在内。但这是不是说女性的那几天就一定不能朝拜呢？这要从另一个方面来解读。
道教以阴阳为立教的根本，其在人则必分为男女。而女性的特殊情况只不过是一种自然表现，并非是心中因欲而污。倘若真的遇到了这一时期，不妨在殿外稽首礼拜，只要心中清净，神仙一定也可以感知到你的虔诚。若是误入殿堂也无大碍，诚心悔思无心之过就可。过年过节是为了讨喜庆，若是因此事而背上了心理包袱，这便违背了道教信仰的本意。
谣传二：来到道观不管摸什么，都能把福气带回家。
人们来道观祈福，想把道观中的仙气、福气带回家，这样的心情是可以理解的。但求福要有正规途径，如去参加正规的道教法会、礼请经过道人开光的法物等，都可以为新的一年带来护佑。也有很多道观中保有摸吉祥物的传统，这是因为这些吉祥物长期在道观中闻经听法，也具备了一些灵气，人们摸一摸，自然可以沾上不少仙气。但你要是随便找一块比较奇怪的石头摸个不停，或者看到一棵歪脖树就要上去系祈福带，这恐怕不是信仰，而是迷信了。
神仙早就说过，人的祸福都是自造的，我们拜神仙一方面求神仙保佑，另一方面还要在生活中改善为人处事的方式，通过内外因的双重作用来改变命运。如果只是到道观中随便摸一摸就能增福增运治百病，普天之下的医生大夫怕是都要失业了。
谣传三：进入殿堂有讲究，必须从右边进、左边出，拜神的抱拳礼要分成N个步骤做，差了一丝一毫都不行。
来朝拜神仙，遵守一些必要的礼制是对的，但刻意地把礼制当成是评断信仰的方法，这就有问题了。而且，道教中有很多规矩是对常住道人的要求，普通人其实没有必要遵守（况且你通常也无法完全遵守），这时，要求的就是万法随缘，以你最自然的方式去礼拜。千万不能因为要遵守抱拳礼，而使整个动作机械僵硬。你若一心只在自己的动作上，其实是心中只想着自己了，又何来二心去想着神仙呢？舍本逐末，最是得不偿失。
谣传四：殿堂的门槛不能踩，否则死后就是阳间不留、阴间不收的孤魂野鬼了。
《礼记》有言：“大夫士出入君门，不践阈。”意思就是说你去别人家做客，千万不要用脚踩人家的门槛。不踩门槛的做法是合乎礼制的，而且现在很多宫观都是文保单位，如果常年累月踩门槛，门槛易出现变形、破损的情况，出于对建筑本身的保护，也出于对约定俗成的风俗的尊重，所以不建议大家踩门槛。但若是把踩门槛附加过多的神学解读，好似也不太恰当。当年祥林嫂不还捐了个门槛做替身吗？你看她的下场又如何呢？
谣传五：给神仙烧香越多，所求的愿望也就越灵。
每到过年过节时候，总能看到一些人拿着成把的香点燃在香炉里，并声称自己给神仙许过愿，心愿达成了就要烧多少香、上多少供果。神仙保佑了你，这是皆大欢喜的事情，但不能因此就要和神仙进行利益输送。道教讲，三支清香达上苍，也有信香一支的说法，在没有条件的情况下，还可以烧心香，即在心中默祷就能够心愿上达。你这边大把大把地烧香，不但污染了环境，还污染了自己的信仰。道教，讲的是教化，神仙教给我们的是行善积德，把买上等好香的钱去做一点善事，还可以为自己累积一些因缘果报。这才是真正的大道教化。
也有一些民间方术认为，取宫观中的一些香灰可以达到某些治病效果，于是就有人把烧过的香灰偷偷带回家。这是只知其一不知其二，能治病的香灰首先必须是草木灰，其次须经过法师的法力加持。你把烧完的化学香灰带回去拌水喝，不但不能辟邪，而是自己脑袋早已经中了邪。
以上种种谣传，不知道正在看这篇文章的你有没有中过一两条？通过小编的讲解，当再听到一些五花八门的“规矩”时，请用正信、正念、正行去思考。不论何时，请记住：带着一颗恭敬、虔诚的心去道观，心中无挂碍，才能修真有份、进道无魔。#谣言粉碎机# https://t.cn/Rcdt451
道观，是道人修行的场所，是信众朝拜的圣地。来到道观中，为神仙燃上三支清香，虔诚礼拜叩首，一动一静都可以表达出道教信仰者的仪范。春节期间，来到各地宫观烧香礼拜的人群增多，游人们往往不懂朝拜和信仰的意义。在此，小编特别提醒大家，千万不要把谣传当成是信仰，否则不但神仙不会接纳你的心愿，更容易惹出一身问题。这个罪过，道教可不背。
谣传一：女性在特殊时期不能进道观礼拜。
身为女性，每个月总有几天要和“自家人”来个亲密接触。早有说法认为，神仙最忌讳不洁之物，所以女人在特殊时期是千万不能拜神的，否则冲撞了神明，这罪责可真是担不起。
道教崇尚清静，要求修道者和信仰者能够做到身心两重清静。心清静，是要心中保持虔诚一念；身清静，是要求在朝拜之前斋戒沐浴，饮酒茹荤等行为都会在人身体内产生浊气，这与神仙的清静之气相冲，所以很难感格到圣真下降。当然，女性的特殊情况也包含在内。但这是不是说女性的那几天就一定不能朝拜呢？这要从另一个方面来解读。
道教以阴阳为立教的根本，其在人则必分为男女。而女性的特殊情况只不过是一种自然表现，并非是心中因欲而污。倘若真的遇到了这一时期，不妨在殿外稽首礼拜，只要心中清净，神仙一定也可以感知到你的虔诚。若是误入殿堂也无大碍，诚心悔思无心之过就可。过年过节是为了讨喜庆，若是因此事而背上了心理包袱，这便违背了道教信仰的本意。
谣传二：来到道观不管摸什么，都能把福气带回家。
人们来道观祈福，想把道观中的仙气、福气带回家，这样的心情是可以理解的。但求福要有正规途径，如去参加正规的道教法会、礼请经过道人开光的法物等，都可以为新的一年带来护佑。也有很多道观中保有摸吉祥物的传统，这是因为这些吉祥物长期在道观中闻经听法，也具备了一些灵气，人们摸一摸，自然可以沾上不少仙气。但你要是随便找一块比较奇怪的石头摸个不停，或者看到一棵歪脖树就要上去系祈福带，这恐怕不是信仰，而是迷信了。
神仙早就说过，人的祸福都是自造的，我们拜神仙一方面求神仙保佑，另一方面还要在生活中改善为人处事的方式，通过内外因的双重作用来改变命运。如果只是到道观中随便摸一摸就能增福增运治百病，普天之下的医生大夫怕是都要失业了。
谣传三：进入殿堂有讲究，必须从右边进、左边出，拜神的抱拳礼要分成N个步骤做，差了一丝一毫都不行。
来朝拜神仙，遵守一些必要的礼制是对的，但刻意地把礼制当成是评断信仰的方法，这就有问题了。而且，道教中有很多规矩是对常住道人的要求，普通人其实没有必要遵守（况且你通常也无法完全遵守），这时，要求的就是万法随缘，以你最自然的方式去礼拜。千万不能因为要遵守抱拳礼，而使整个动作机械僵硬。你若一心只在自己的动作上，其实是心中只想着自己了，又何来二心去想着神仙呢？舍本逐末，最是得不偿失。
谣传四：殿堂的门槛不能踩，否则死后就是阳间不留、阴间不收的孤魂野鬼了。
《礼记》有言：“大夫士出入君门，不践阈。”意思就是说你去别人家做客，千万不要用脚踩人家的门槛。不踩门槛的做法是合乎礼制的，而且现在很多宫观都是文保单位，如果常年累月踩门槛，门槛易出现变形、破损的情况，出于对建筑本身的保护，也出于对约定俗成的风俗的尊重，所以不建议大家踩门槛。但若是把踩门槛附加过多的神学解读，好似也不太恰当。当年祥林嫂不还捐了个门槛做替身吗？你看她的下场又如何呢？
谣传五：给神仙烧香越多，所求的愿望也就越灵。
每到过年过节时候，总能看到一些人拿着成把的香点燃在香炉里，并声称自己给神仙许过愿，心愿达成了就要烧多少香、上多少供果。神仙保佑了你，这是皆大欢喜的事情，但不能因此就要和神仙进行利益输送。道教讲，三支清香达上苍，也有信香一支的说法，在没有条件的情况下，还可以烧心香，即在心中默祷就能够心愿上达。你这边大把大把地烧香，不但污染了环境，还污染了自己的信仰。道教，讲的是教化，神仙教给我们的是行善积德，把买上等好香的钱去做一点善事，还可以为自己累积一些因缘果报。这才是真正的大道教化。
也有一些民间方术认为，取宫观中的一些香灰可以达到某些治病效果，于是就有人把烧过的香灰偷偷带回家。这是只知其一不知其二，能治病的香灰首先必须是草木灰，其次须经过法师的法力加持。你把烧完的化学香灰带回去拌水喝，不但不能辟邪，而是自己脑袋早已经中了邪。
以上种种谣传，不知道正在看这篇文章的你有没有中过一两条？通过小编的讲解，当再听到一些五花八门的“规矩”时，请用正信、正念、正行去思考。不论何时，请记住：带着一颗恭敬、虔诚的心去道观，心中无挂碍，才能修真有份、进道无魔。#谣言粉碎机# https://t.cn/Rcdt451
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