摩羯鱼为梵文makara的音译，原是印度神话中一种长鼻利齿、鱼身鱼尾的动物，汉译作摩羯或摩伽罗，被认为是“河水之精，生命之本”。后秦弗若多罗译《十律颂》三十三卷：“魔竭鱼……此等在海中未足为奇，有百由旬者，二百、三百乃至七百由延身。”唐金俱叱译《七曜禳灾诀》中作摩羯。因为希腊天文学中摩羯座的形象为半羊半鱼状，故译名中宜用羊旁之羯，可参见岑蕊《摩羯纹考略》（《文物》1983年10期）。佛教《阿含经》称其“眼如日月，鼻如太山，口如赤谷”。玄应音义一曰：“摩伽罗鱼，亦言摩竭鱼，正言摩迦罗鱼，此云鲸鱼，谓鱼之王也。”慧苑音义下曰：“摩竭鱼，此云大体也，谓此方巨鳌鱼也。”

大智度论卷第三十九 释往生品第四之二 （三十五）

【经】“舍利弗，有菩萨摩诃萨，行般若波罗蜜时，净于五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。”
舍利弗白佛言：“世尊，云何菩萨摩诃萨肉眼净？”
佛告舍利弗：“有菩萨肉眼见百由旬，有菩萨肉眼见二百由旬，有菩萨肉眼见一阎浮提，有菩萨肉眼见二天下、三天下、四天下，有菩萨肉眼见小千世界，有菩萨肉眼见中千世界，有菩萨肉眼见三千大千世界。舍利弗，是为菩萨摩诃萨肉眼净。”　　
【论】问曰：佛何以不说行般若波罗蜜生五眼，而说净五眼？
答曰：菩萨先有肉眼，亦有四眼分，以诸罪结使覆故不清净。如镜性有照明，垢故不见，若除垢则照明如本。菩萨行六波罗蜜，灭诸垢法，故眼得清净。肉眼，业因缘故清净；天眼，禅定及业因缘故清净；余三眼，修无量智慧福德因缘故清净。最大菩萨，肉眼最胜，见三千大千世界。

或见似龙或似师子。或似日月或似星宿。或见似象或似野狐。在佛前坐听受妙法。随时思惟各自见身如是相貌。善男子。如是众生随所思惟。复见自身同宝藏佛身等无差别。是诸大众在于佛前。寻见梵志坐于千叶七宝莲华。一切大众处地虚空。若坐若立。一一众生各各自见宝藏如来独坐其前。独为说法惟我独见。善男子。尔时宝藏如来赞宝海梵志言。善哉善哉。大悲净行。汝为无量无边众生。起此大悲能大利益。于世间中作大光明。梵志譬如成就华田。有种种色种种香种种触种种叶种种茎种种根种种功德。诸药所须皆悉成就。或有莲华满百千由旬。光明妙香亦与华等。或有纵广一百。或有纵广二百。或有纵广三百由旬。光明妙香亦与华等。有华乃至如一天下。光明妙香亦等无差别众生之类或有盲者。闻此华香即得见色。聋者闻声。乃至一切诸根不具即得具足。若有众生四百四病。或动发时闻此华香病即除愈。若有颠狂放逸狂痴睡眠心乱失念。
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