契入一体！万物不执着。埃德加•凯西说，万事万物肯定有一个归一处，有普遍的联系 ​​​。

大多宗教，都诠释了“万法归一”之理，宣演了“一归何处”之妙。因而，它既是一部本源科学，也是一部终极科学，它等待了我们上千年......

心在哪里呀？尽虚空遍法界无不是啊，所谓「心包太虚，量周沙界」。大而世界，小而微尘，无不是因心成体啊。心是一呀，不是二啊。真心是一，不但一切有情是一个真心，无情也是这个真心变现出来的。所以华严经里面才讲，情与无情，同圆种智。

真心清净心，自己的身体与十方诸佛，这合二为一了，感应道交。那么在华严经里面讲，这就是入不思议解脱境界，就是入一真法界啦。
这个无上甚深微妙法是什么呢？就是这个道理、这种方法。不容易遇到啊，不容易听到啊。

多少学佛人当中，他一生当中有没有听过一次呢？所听到的，哎，念阿弥陀佛就好啊，求生净土啊。怎么念法？不晓得。念佛为什么生净土？也不晓得。净土究竟是什么样子？也不晓得。稀里糊涂地念就是啦，念比不念好啊。如果就这么简单的话，何必要麻烦释迦牟尼佛示现住世八十年，说法四十九年呢？用不着嘛。

#中国作家网[超话]#[鲜花][鲜花][鲜花]今日已到雨水了！新春开启，旧岁已除。微躯将朽，一事无成。。。。。。鸟鸣梦醒，惆怅莫名。。。。。。

五言古风*迹如春梦了无痕

宁馨春眠好，一宿睡安稳。
隐约清芬拂，透脑醒酣梦。
鹊鸟争相啼，欣跃报晓辰。
一岁又告除，凭空起怅恨！
日月如梭往，光阴逝无声。
微躯渐衰朽，此外莫知陈。
静好自解嘲，徒将齿龄增。
问君能何尔，造化捉弄人。
巢父已洗耳，尧舜事不闻。
富贵云过眼，述删志可承。
山水还夙愿，击壤歌古风。
命运轮回转，灵肉随机逢。
诸善因和合，夤缘幻此身。
万物总归一，生死乃对等。
龟寿鹤龄高，难免化为尘。
看破不畏死，放下且乐生。
曲终各散去，船过水无痕。

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五言古风*迹如春梦了无痕

宁馨春眠好，一宿睡安稳。
隐约清芬拂，透脑醒酣梦。
鹊鸟争相啼，欣跃报晓辰。
一岁又告除，凭空起怅恨！
日月如梭往，光阴逝无声。
微躯渐衰朽，此外莫知陈。
静好自解嘲，徒将齿龄增。
问君能何尔，造化捉弄人。
巢父已洗耳，尧舜事不闻。
富贵云过眼，述删志可承。
山水还夙愿，击壤歌古风。
命运轮回转，灵肉随机逢。
诸善因和合，夤缘幻此身。
万物总归一，生死乃对等。
龟寿鹤龄高，难免化为尘。
看破不畏死，放下且乐生。
曲终各散去，船过水无痕。