[2021]今天起就是一月了，春氣溫柔，草木萌芽[微風]
●別稱
正月孟春，亦曰孟陽、孟陬、上春、初春、開春、發春、獻春、首春、首歲、初歲、開歲、發歲、獻歲、肇歲、芳歲。（《纂要·孟春》）
《玉燭寶典》以正月為端月。曰：孟陽曰獻歲。（《周天玉衡六問》）
●春氣溫柔
正月建寅，律中太簇。雞雉孳尾，招搖生聚，少陽解凍。其氣溫柔，逆之則寒。（《玉歷通政經·春氣溫柔》）
●草木萌芽
正月元鳥至，種粟米，草木萌芽，人民採竹，木取葦茅，以備水堰。（《隆安縣誌》）
●桃李華春
孟春之月，桃李華春，生菜秀廣南，筍生，柳青，而寒衣漸減。（《長樂縣誌》）
正月立春前，陽氣早蒸，薰風時動，桃李遍開。每霜晨，風信寒，不可禁。俗有春寒透骨之說，移花接果宜上旬，多子。（《寧遠縣誌》）
●歲首
漢改歷，以正月為歲首，而色尚黃，官名更印章以五字。因為太初元年。（《史記·武帝本紀》）
《漢書》雲：漢高帝十月定秦，遂為歲首。漢以十一月為正月，群臣朝賀，元日慶賀之義始。此按歷代正月所尚不同。鄭康成《尚書三帛注》雲：高陽氏、軒轅氏、有虞氏俱以十一月為正月。高辛氏、少昊金天氏、女媧氏、堯帝俱以十二月為正月。《易》曰：帝出乎震，謂伏羲也。建寅之月，則正月當從太昊伏羲氏始。其夏正建寅為人統，商正建醜為地統，周正建子為天統。孔子曰：行夏之時，至今因之，正本去聲。秦始皇諱政，避其諱，故音從徵，至今從之。（《事物原始·賀正》）
●秦始皇諱
始皇以秦昭王四十八年正月，生於邯鄲，及生，名為政，姓趙氏。注：徐廣曰：一作正。宋忠曰：以正月旦生，故名正。（《史記·秦始皇本紀》）
宦者，宮人言：正月，與上諱同音，故共易為初月。王圭為修起居注頗熟其文，因上言：秦始皇帝，名政，改正（音政）月為端月，以正（音政）為正（音徵），令乞廢正徵音，一字不用，遂下兩制議，兩制共是其請表，去其字。（《宋景文公筆記》）
秦始皇其名曰政，自避其嫌，以正月為一月。（《容齋三筆》）
秦始皇諱政，乃呼正月為徵月，史記年表作端月。（《齊東野語》）
●祠太乙
漢家常以正月上辛，祠太乙甘泉以昏時，夜祠到明而終，常有流星經於祠壇上，使僮男僮女七十人，俱歌青陽。（《史記·樂書》）
●厭鬼（補充照虛耗
唐有虛耗小鬼，空中竊取人物。終南山進士鍾馗，能捉之，以刳其目，劈而啖之，故當正月圖之以厭鬼。（《遵生八箋》）
●禳鬼
正月夜，多鬼鳥度，家家搥床打戶捩狗耳，滅燈燭以禳之。
注：按《元中記》雲：此鳥名姑獲，一名天地女，一名隱飛鳥，一名夜行游女，好取人女子養之。有小兒之家，即以血點其衣，以為志。故世人名為鬼鳥，荊州彌多，斯言信矣。（《荊楚歲時記》）
正月夜，多鬼鳥度，家家搥床打戶捩狗耳，滅燈燭以禳之。（《零陵縣誌》）
●照百鬼
正月未日夜，蘆苣火照井廁中，則百鬼走。（《荊楚歲時記》）
●經會
正月多有為唪玉經會者。（《德安府》）
●香會、食供
是月，城市郊村延僧道，建齋先社，首以紅箋帖，上元祈安天官賜福於各家門面，因以斂錢，名為香會。醮畢，迎神，神歸，置飲，名為食供。坐次以齒無，貴賤鄉人，飲酒餘意哉。（《海澄縣誌》）
●祈年
孟春祈年於里社。是月也，陽氣始發，農家以秫米搗為糍，釀酒市肉，祭田祖先，嗇其餕餘八口，共享祝是年有秋。（《西安縣誌》）
●消災
孟春之月，鄉市各分村落，設醮糊紙為船。僧道師巫以鐃鈸鼓樂，導之沿門撒沙，驅鬼逐祟，送至水次，謂之做消災。（《永康縣誌》）
●殺狗
秦德公始殺狗磔邑四門，以禦蠱災。今人殺白犬，以血題門戶，正月白犬血辟除不祥取，法於此也。（《風俗通義·太史公記》）
●扇天卜乞巧
山東風俗，遇正月取五姓女，年十餘歲，共臥一榻，覆之以衾，以箕扇之。良久，如夢寐，或欲刺文繡事，筆硯理管弦，俄頃乃寤，謂之扇天卜以乞巧。（《續博物志》）
●進箕帚，長生花
北朝婦人常以正月進箕帚，長生花。（《酉陽雜俎》）
●剪通草花
晉惠帝正月，百花未開，令宮人剪五色通草花。（《外紀》）
●報政
正月之朝，五屬大夫復事於公，注：五鄙五屬大夫，每歲報政於君。（《小匡篇》）
●論賞校官
孟春之朝，君自聽朝，論爵賞校官，終五日。（《管子·首憲篇》）
●讀書、釀酒
崔寔四民。《月令》曰：農事未起，命成童以上入太學五經。硯冰釋，命幼童入小學篇章。命女工趨織布典，饋釀春酒。（《齊民要術·正月事宜》）
●蠶桑
孟春之月，命女工趨織布典，饋釀春酒。 是月教牛，修農具，築牆園，開溝渠，修蠶室，整屋漏，織蠶箔。（《農政全書·孟春事宜》）
●農耕
正月令農始作服於公田，農耕及雪釋耕始焉，芸卒焉。（《士農工商篇》）
●遒人木鐸
每歲孟春，遒人以木鐸，徇於路，《蔡傳》遒人宣令之官，木鐸金口木舌，施政教時，振以警眾。（《書經·引徵》）
●修路
正月修田畛，端徑路。（《徽州府志》）
●飲食玩樂
●別稱
正月孟春，亦曰孟陽、孟陬、上春、初春、開春、發春、獻春、首春、首歲、初歲、開歲、發歲、獻歲、肇歲、芳歲。（《纂要·孟春》）
《玉燭寶典》以正月為端月。曰：孟陽曰獻歲。（《周天玉衡六問》）
●春氣溫柔
正月建寅，律中太簇。雞雉孳尾，招搖生聚，少陽解凍。其氣溫柔，逆之則寒。（《玉歷通政經·春氣溫柔》）
●草木萌芽
正月元鳥至，種粟米，草木萌芽，人民採竹，木取葦茅，以備水堰。（《隆安縣誌》）
●桃李華春
孟春之月，桃李華春，生菜秀廣南，筍生，柳青，而寒衣漸減。（《長樂縣誌》）
正月立春前，陽氣早蒸，薰風時動，桃李遍開。每霜晨，風信寒，不可禁。俗有春寒透骨之說，移花接果宜上旬，多子。（《寧遠縣誌》）
●歲首
漢改歷，以正月為歲首，而色尚黃，官名更印章以五字。因為太初元年。（《史記·武帝本紀》）
《漢書》雲：漢高帝十月定秦，遂為歲首。漢以十一月為正月，群臣朝賀，元日慶賀之義始。此按歷代正月所尚不同。鄭康成《尚書三帛注》雲：高陽氏、軒轅氏、有虞氏俱以十一月為正月。高辛氏、少昊金天氏、女媧氏、堯帝俱以十二月為正月。《易》曰：帝出乎震，謂伏羲也。建寅之月，則正月當從太昊伏羲氏始。其夏正建寅為人統，商正建醜為地統，周正建子為天統。孔子曰：行夏之時，至今因之，正本去聲。秦始皇諱政，避其諱，故音從徵，至今從之。（《事物原始·賀正》）
●秦始皇諱
始皇以秦昭王四十八年正月，生於邯鄲，及生，名為政，姓趙氏。注：徐廣曰：一作正。宋忠曰：以正月旦生，故名正。（《史記·秦始皇本紀》）
宦者，宮人言：正月，與上諱同音，故共易為初月。王圭為修起居注頗熟其文，因上言：秦始皇帝，名政，改正（音政）月為端月，以正（音政）為正（音徵），令乞廢正徵音，一字不用，遂下兩制議，兩制共是其請表，去其字。（《宋景文公筆記》）
秦始皇其名曰政，自避其嫌，以正月為一月。（《容齋三筆》）
秦始皇諱政，乃呼正月為徵月，史記年表作端月。（《齊東野語》）
●祠太乙
漢家常以正月上辛，祠太乙甘泉以昏時，夜祠到明而終，常有流星經於祠壇上，使僮男僮女七十人，俱歌青陽。（《史記·樂書》）
●厭鬼（補充照虛耗
唐有虛耗小鬼，空中竊取人物。終南山進士鍾馗，能捉之，以刳其目，劈而啖之，故當正月圖之以厭鬼。（《遵生八箋》）
●禳鬼
正月夜，多鬼鳥度，家家搥床打戶捩狗耳，滅燈燭以禳之。
注：按《元中記》雲：此鳥名姑獲，一名天地女，一名隱飛鳥，一名夜行游女，好取人女子養之。有小兒之家，即以血點其衣，以為志。故世人名為鬼鳥，荊州彌多，斯言信矣。（《荊楚歲時記》）
正月夜，多鬼鳥度，家家搥床打戶捩狗耳，滅燈燭以禳之。（《零陵縣誌》）
●照百鬼
正月未日夜，蘆苣火照井廁中，則百鬼走。（《荊楚歲時記》）
●經會
正月多有為唪玉經會者。（《德安府》）
●香會、食供
是月，城市郊村延僧道，建齋先社，首以紅箋帖，上元祈安天官賜福於各家門面，因以斂錢，名為香會。醮畢，迎神，神歸，置飲，名為食供。坐次以齒無，貴賤鄉人，飲酒餘意哉。（《海澄縣誌》）
●祈年
孟春祈年於里社。是月也，陽氣始發，農家以秫米搗為糍，釀酒市肉，祭田祖先，嗇其餕餘八口，共享祝是年有秋。（《西安縣誌》）
●消災
孟春之月，鄉市各分村落，設醮糊紙為船。僧道師巫以鐃鈸鼓樂，導之沿門撒沙，驅鬼逐祟，送至水次，謂之做消災。（《永康縣誌》）
●殺狗
秦德公始殺狗磔邑四門，以禦蠱災。今人殺白犬，以血題門戶，正月白犬血辟除不祥取，法於此也。（《風俗通義·太史公記》）
●扇天卜乞巧
山東風俗，遇正月取五姓女，年十餘歲，共臥一榻，覆之以衾，以箕扇之。良久，如夢寐，或欲刺文繡事，筆硯理管弦，俄頃乃寤，謂之扇天卜以乞巧。（《續博物志》）
●進箕帚，長生花
北朝婦人常以正月進箕帚，長生花。（《酉陽雜俎》）
●剪通草花
晉惠帝正月，百花未開，令宮人剪五色通草花。（《外紀》）
●報政
正月之朝，五屬大夫復事於公，注：五鄙五屬大夫，每歲報政於君。（《小匡篇》）
●論賞校官
孟春之朝，君自聽朝，論爵賞校官，終五日。（《管子·首憲篇》）
●讀書、釀酒
崔寔四民。《月令》曰：農事未起，命成童以上入太學五經。硯冰釋，命幼童入小學篇章。命女工趨織布典，饋釀春酒。（《齊民要術·正月事宜》）
●蠶桑
孟春之月，命女工趨織布典，饋釀春酒。 是月教牛，修農具，築牆園，開溝渠，修蠶室，整屋漏，織蠶箔。（《農政全書·孟春事宜》）
●農耕
正月令農始作服於公田，農耕及雪釋耕始焉，芸卒焉。（《士農工商篇》）
●遒人木鐸
每歲孟春，遒人以木鐸，徇於路，《蔡傳》遒人宣令之官，木鐸金口木舌，施政教時，振以警眾。（《書經·引徵》）
●修路
正月修田畛，端徑路。（《徽州府志》）
●飲食玩樂
今天起就是一月了，春气温柔，草木萌芽[微风]
●别称
正月孟春，亦曰孟阳、孟陬、上春、初春、开春、发春、献春、首春、首岁、初岁、开岁、发岁、献岁、肇岁、芳岁。（《纂要·孟春》）
《玉烛宝典》以正月为端月。曰：孟阳曰献岁。（《周天玉衡六问》）
●春气温柔
正月建寅，律中太簇。鸡雉孳尾，招摇生聚，少阳解冻。其气温柔，逆之则寒。（《玉历通政经·春气温柔》）
●草木萌芽
正月元鸟至，种粟米，草木萌芽，人民采竹，木取苇茅，以备水堰。（《隆安县志》）
●桃李华春
孟春之月，桃李华春，生菜秀广南，笋生，柳青，而寒衣渐减。（《长乐县志》）
正月立春前，阳气早蒸，薰风时动，桃李遍开。每霜晨，风信寒，不可禁。俗有春寒透骨之说，移花接果宜上旬，多子。（《宁远县志》）
●岁首
汉改历，以正月为岁首，而色尚黄，官名更印章以五字。因为太初元年。（《史记·武帝本纪》）
《汉书》云：汉高帝十月定秦，遂为岁首。汉以十一月为正月，群臣朝贺，元日庆贺之义始。此按历代正月所尚不同。郑康成《尚书三帛注》云：高阳氏、轩辕氏、有虞氏俱以十一月为正月。高辛氏、少昊金天氏、女娲氏、尧帝俱以十二月为正月。《易》曰：帝出乎震，谓伏羲也。建寅之月，则正月当从太昊伏羲氏始。其夏正建寅为人统，商正建丑为地统，周正建子为天统。孔子曰：行夏之时，至今因之，正本去声。秦始皇讳政，避其讳，故音从征，至今从之。（《事物原始·贺正》）
●秦始皇讳
始皇以秦昭王四十八年正月，生于邯郸，及生，名为政，姓赵氏。注：徐广曰：一作正。宋忠曰：以正月旦生，故名正。（《史记·秦始皇本纪》）
宦者，宫人言：正月，与上讳同音，故共易为初月。王圭为修起居注颇熟其文，因上言：秦始皇帝，名政，改正（音政）月为端月，以正（音政）为正（音征），令乞废正征音，一字不用，遂下两制议，两制共是其请表，去其字。（《宋景文公笔记》）
秦始皇其名曰政，自避其嫌，以正月为一月。（《容斋三笔》）
秦始皇讳政，乃呼正月为征月，史记年表作端月。（《齐东野语》）
●祠太乙
汉家常以正月上辛，祠太乙甘泉以昏时，夜祠到明而终，常有流星经于祠坛上，使僮男僮女七十人，俱歌青阳。（《史记·乐书》）
●厌鬼（补充照虚耗
唐有虚耗小鬼，空中窃取人物。终南山进士钟馗，能捉之，以刳其目，劈而啖之，故当正月图之以厌鬼。（《遵生八笺》）
●禳鬼
正月夜，多鬼鸟度，家家搥床打户捩狗耳，灭灯烛以禳之。
注：按《元中记》云：此鸟名姑获，一名天地女，一名隐飞鸟，一名夜行游女，好取人女子养之。有小儿之家，即以血点其衣，以为志。故世人名为鬼鸟，荆州弥多，斯言信矣。（《荆楚岁时记》）
正月夜，多鬼鸟度，家家搥床打户捩狗耳，灭灯烛以禳之。（《零陵县志》）
●照百鬼
正月未日夜，芦苣火照井厕中，则百鬼走。（《荆楚岁时记》）
●经会
正月多有为唪玉经会者。（《德安府》）
●香会、食供
是月，城市郊村延僧道，建斋先社，首以红笺帖，上元祈安天官赐福于各家门面，因以敛钱，名为香会。醮毕，迎神，神归，置饮，名为食供。坐次以齿无，贵贱乡人，饮酒馀意哉。（《海澄县志》）
●祈年
孟春祈年于里社。是月也，阳气始发，农家以秫米捣为糍，酿酒市肉，祭田祖先，啬其馂馀八口，共享祝是年有秋。（《西安县志》）
●消灾
孟春之月，乡市各分村落，设醮糊纸为船。僧道师巫以铙钹鼓乐，导之沿门撒沙，驱鬼逐祟，送至水次，谓之做消灾。（《永康县志》）
●杀狗
秦德公始杀狗磔邑四门，以禦蛊灾。今人杀白犬，以血题门户，正月白犬血辟除不祥取，法于此也。（《风俗通义·太史公记》）
●扇天卜乞巧
山东风俗，遇正月取五姓女，年十馀岁，共卧一榻，覆之以衾，以箕扇之。良久，如梦寐，或欲刺文绣事，笔砚理管弦，俄顷乃寤，谓之扇天卜以乞巧。（《续博物志》）
●进箕帚，长生花
北朝妇人常以正月进箕帚，长生花。（《酉阳杂俎》）
●剪通草花
晋惠帝正月，百花未开，令宫人剪五色通草花。（《外纪》）
●报政
正月之朝，五属大夫复事于公，注：五鄙五属大夫，每岁报政于君。（《小匡篇》）
●论赏校官
孟春之朝，君自听朝，论爵赏校官，终五日。（《管子·首宪篇》）
●读书、酿酒
崔寔四民。《月令》曰：农事未起，命成童以上入太学五经。砚冰释，命幼童入小学篇章。命女工趋织布典，馈酿春酒。（《齐民要术·正月事宜》）
●蚕桑
孟春之月，命女工趋织布典，馈酿春酒。 是月教牛，修农具，筑墙园，开沟渠，修蚕室，整屋漏，织蚕箔。（《农政全书·孟春事宜》）
●农耕
正月令农始作服于公田，农耕及雪释耕始焉，芸卒焉。（《士农工商篇》）
●遒人木铎
每岁孟春，遒人以木铎，徇于路，《蔡传》遒人宣令之官，木铎金口木舌，施政教时，振以警众。（《书经·引征》）
●修路
正月修田畛，端径路。（《徽州府志》）
●饮食玩乐
图为明·文俶《春蚕食叶图》
78.5cm X 32.7cm，台北故宫博物院收藏。
●别称
正月孟春，亦曰孟阳、孟陬、上春、初春、开春、发春、献春、首春、首岁、初岁、开岁、发岁、献岁、肇岁、芳岁。（《纂要·孟春》）
《玉烛宝典》以正月为端月。曰：孟阳曰献岁。（《周天玉衡六问》）
●春气温柔
正月建寅，律中太簇。鸡雉孳尾，招摇生聚，少阳解冻。其气温柔，逆之则寒。（《玉历通政经·春气温柔》）
●草木萌芽
正月元鸟至，种粟米，草木萌芽，人民采竹，木取苇茅，以备水堰。（《隆安县志》）
●桃李华春
孟春之月，桃李华春，生菜秀广南，笋生，柳青，而寒衣渐减。（《长乐县志》）
正月立春前，阳气早蒸，薰风时动，桃李遍开。每霜晨，风信寒，不可禁。俗有春寒透骨之说，移花接果宜上旬，多子。（《宁远县志》）
●岁首
汉改历，以正月为岁首，而色尚黄，官名更印章以五字。因为太初元年。（《史记·武帝本纪》）
《汉书》云：汉高帝十月定秦，遂为岁首。汉以十一月为正月，群臣朝贺，元日庆贺之义始。此按历代正月所尚不同。郑康成《尚书三帛注》云：高阳氏、轩辕氏、有虞氏俱以十一月为正月。高辛氏、少昊金天氏、女娲氏、尧帝俱以十二月为正月。《易》曰：帝出乎震，谓伏羲也。建寅之月，则正月当从太昊伏羲氏始。其夏正建寅为人统，商正建丑为地统，周正建子为天统。孔子曰：行夏之时，至今因之，正本去声。秦始皇讳政，避其讳，故音从征，至今从之。（《事物原始·贺正》）
●秦始皇讳
始皇以秦昭王四十八年正月，生于邯郸，及生，名为政，姓赵氏。注：徐广曰：一作正。宋忠曰：以正月旦生，故名正。（《史记·秦始皇本纪》）
宦者，宫人言：正月，与上讳同音，故共易为初月。王圭为修起居注颇熟其文，因上言：秦始皇帝，名政，改正（音政）月为端月，以正（音政）为正（音征），令乞废正征音，一字不用，遂下两制议，两制共是其请表，去其字。（《宋景文公笔记》）
秦始皇其名曰政，自避其嫌，以正月为一月。（《容斋三笔》）
秦始皇讳政，乃呼正月为征月，史记年表作端月。（《齐东野语》）
●祠太乙
汉家常以正月上辛，祠太乙甘泉以昏时，夜祠到明而终，常有流星经于祠坛上，使僮男僮女七十人，俱歌青阳。（《史记·乐书》）
●厌鬼（补充照虚耗
唐有虚耗小鬼，空中窃取人物。终南山进士钟馗，能捉之，以刳其目，劈而啖之，故当正月图之以厌鬼。（《遵生八笺》）
●禳鬼
正月夜，多鬼鸟度，家家搥床打户捩狗耳，灭灯烛以禳之。
注：按《元中记》云：此鸟名姑获，一名天地女，一名隐飞鸟，一名夜行游女，好取人女子养之。有小儿之家，即以血点其衣，以为志。故世人名为鬼鸟，荆州弥多，斯言信矣。（《荆楚岁时记》）
正月夜，多鬼鸟度，家家搥床打户捩狗耳，灭灯烛以禳之。（《零陵县志》）
●照百鬼
正月未日夜，芦苣火照井厕中，则百鬼走。（《荆楚岁时记》）
●经会
正月多有为唪玉经会者。（《德安府》）
●香会、食供
是月，城市郊村延僧道，建斋先社，首以红笺帖，上元祈安天官赐福于各家门面，因以敛钱，名为香会。醮毕，迎神，神归，置饮，名为食供。坐次以齿无，贵贱乡人，饮酒馀意哉。（《海澄县志》）
●祈年
孟春祈年于里社。是月也，阳气始发，农家以秫米捣为糍，酿酒市肉，祭田祖先，啬其馂馀八口，共享祝是年有秋。（《西安县志》）
●消灾
孟春之月，乡市各分村落，设醮糊纸为船。僧道师巫以铙钹鼓乐，导之沿门撒沙，驱鬼逐祟，送至水次，谓之做消灾。（《永康县志》）
●杀狗
秦德公始杀狗磔邑四门，以禦蛊灾。今人杀白犬，以血题门户，正月白犬血辟除不祥取，法于此也。（《风俗通义·太史公记》）
●扇天卜乞巧
山东风俗，遇正月取五姓女，年十馀岁，共卧一榻，覆之以衾，以箕扇之。良久，如梦寐，或欲刺文绣事，笔砚理管弦，俄顷乃寤，谓之扇天卜以乞巧。（《续博物志》）
●进箕帚，长生花
北朝妇人常以正月进箕帚，长生花。（《酉阳杂俎》）
●剪通草花
晋惠帝正月，百花未开，令宫人剪五色通草花。（《外纪》）
●报政
正月之朝，五属大夫复事于公，注：五鄙五属大夫，每岁报政于君。（《小匡篇》）
●论赏校官
孟春之朝，君自听朝，论爵赏校官，终五日。（《管子·首宪篇》）
●读书、酿酒
崔寔四民。《月令》曰：农事未起，命成童以上入太学五经。砚冰释，命幼童入小学篇章。命女工趋织布典，馈酿春酒。（《齐民要术·正月事宜》）
●蚕桑
孟春之月，命女工趋织布典，馈酿春酒。 是月教牛，修农具，筑墙园，开沟渠，修蚕室，整屋漏，织蚕箔。（《农政全书·孟春事宜》）
●农耕
正月令农始作服于公田，农耕及雪释耕始焉，芸卒焉。（《士农工商篇》）
●遒人木铎
每岁孟春，遒人以木铎，徇于路，《蔡传》遒人宣令之官，木铎金口木舌，施政教时，振以警众。（《书经·引征》）
●修路
正月修田畛，端径路。（《徽州府志》）
●饮食玩乐
图为明·文俶《春蚕食叶图》
78.5cm X 32.7cm，台北故宫博物院收藏。
【党建引领夯实基层平安根基 青海都兰探索市域社会治理新模式】地处柴达木盆地东南隅的青海省都兰县，素有柴达木“绿洲”之称。说起都兰，就不得不提诺木洪枸杞。位于都兰县宗加镇境内诺木洪农场，是天然野生枸杞的主要分布带，也是全国连片种植面积最大、密度最高、产品质量最优的枸杞生产基地。
经济社会健康发展离不开平安稳定社会环境。据了解，每年的枸杞采摘高峰期，近5万人涌入诺木洪地区，流动人口呈现“候鸟型”特征。“对此，我们将流动人口服务管理摆在重要位置，探索建立了治安防控立体化、服务管理精细化、基层基础稳固化的流动人口服务管理新模式，成为平安都兰建设的一张靓丽名片。”都兰县委常委、政法委书记鲍赟说。
具体而言，包括整合做实网格，畅通土地承包户、劳务经纪人和枸杞采摘人员从生产到加工、入驻到结算、工作到生活的各个环节，引导治安巡查员、农场城管队员、枸杞检测员、综治信息员“四员”充分发挥作用；形成劳务经纪人承诺书、采摘人员合同书、土地承包户责任书“三书”以及流动人口信息采集表和劳务经纪人登记表“二表”的人员管理台账；构建起“四室”和“一站式”服务大厅，采取“大厅值守和下沉服务”模式，深入开展信息采集、事项办理、法律宣传、矛盾化解和执法监督工作，等等。
“这一流动人口服务管理模式的创新，是全县推进市域社会治理现代化的典型。”鲍赟说，都兰始终坚持党建引领，以构筑“温暖之路”党建示范长廊为平台，努力推动城镇基层社区党建走深走实、创新发展，同时推动重心下移、力量下沉、资源下倾，全面提升立体化治安防控和公共安全风险防范化解水平。
都兰县在察苏镇民主街、新华街、和平街和夏日哈夏兴街、宗加镇中心街、香日德南北街成立了8个“社区共驻共建党建协调委员会”，划分网格58个，整合察苏镇锦都小区内商户以及都兰县电子商务服务中心网红基地资源优势，打造了锦都商圈网红党支部，初步形成了“网格管理、条块结合、层级负责”的社区党建工作新格局。构建了“社区党组织—居民小区—单元楼—党员中心户”的管理体系，使社区党建工作横向到边、纵向到底、覆盖到面。
同时，坚持区域联建，建立“社区党组织—兼职委员—驻区单位党组织”联动运作、互相促进的一体化党建工作机制；选取新华街和民主街社区为区域化标准活动场所试点，通过依靠区域内党组织的组织优势、职能优势和人才优势，进一步提升了基层党建工作水平；构建“单位+社区”“党员+居民”共建共创共享共管的社区党建工作体系，实现了社区党建工作向驻区单位党组织的拓展和延伸。
都兰县还深化“社区吹哨部门报到”机制，完善驻区单位党组织和在职党员到社区“双报到”“双报告”制度，组织全县38支机关事业单位“党员志愿者服务队”统一到社区报到登记、认领岗位、接受志愿安排、开展服务活动，实现了党员“二次管理”。
在完善社会治安防控体系建设上，针对察苏镇东山根下村基层治理存在的短板，都兰县委政法委探索创新基层治理模式，打造智能化、现代化村级综治中心。此项目共争取40余万元资金，主要用于打造治安防控室，在东山根下村主干道和主路口安装视频监控共30路，同步配套办公电脑、打印机、操控台、监控电视等设施，并将视频监控线路与公安局110指挥中心视频系统对接，真正实现24小时不间断的“全覆盖、无死角”治安联防。
在此基础上，组建由村内党员、三委班子成员及村级民兵为主要成员的村级联防队伍开展巡逻工作。
自此，集矛盾纠纷调处、纠纷受理、民情民意收集、信访接待、法律服务为一体的服务站基本建成，做到“小事不出村、大事不出镇、矛盾不上交、就地化解”，为探索“枫桥经验”都兰化，开创群防群治和谐稳定新局面，全县市域社会治理现代化工作提供了经验和借鉴。
“为推进基层治理创新，我们以巴隆乡为试点，推进村民自治‘积分制’治理新样板，实现小积分撬动大治理。”鲍赟说。
巴隆乡以“五星级文明户”示范户为样板，将爱党爱国、诚信守法、勤劳奉献、团结风尚、卫生整洁五个方面评选条件纳入积分制清单，将基层党建、乡风文明、民族团结、社会治安等纳入积分制管理办法，并将向善向美、全民认同的正能量纳入“正面”清单，将村民普遍反映、普遍存在的问题纳入“负面”清单。
在积分管理上，以户为单位，网格长对自行申报的事项走访调查、收集佐证，进行一事一记录，村民自治工作领导小组每周召开专题会议研究申报事项进行一周一审核，村自治办汇总每月积分，通过村级公告栏、为民村级微信群进行一月一公示。
为推动“积分制”转化为治理效能，用高积分兑换实物，实现“以积分记录美德、以积分兑换服务、用行动传递正能量”效果。例如，科尔农业村、雅日哈图村按照积分折算现金方式，村民每半年到指定的商店兑换一次生活物资；河东村按照积分兑换实物方式，每半年可用25个积分兑换一床被面。
“下一步，我们将认真贯彻落实省州县市域社会治理现代化试点工作部署，坚持党建引领，夯实平安基础，不断推进基层社会治理模式创新。”鲍赟说。
经济社会健康发展离不开平安稳定社会环境。据了解，每年的枸杞采摘高峰期，近5万人涌入诺木洪地区，流动人口呈现“候鸟型”特征。“对此，我们将流动人口服务管理摆在重要位置，探索建立了治安防控立体化、服务管理精细化、基层基础稳固化的流动人口服务管理新模式，成为平安都兰建设的一张靓丽名片。”都兰县委常委、政法委书记鲍赟说。
具体而言，包括整合做实网格，畅通土地承包户、劳务经纪人和枸杞采摘人员从生产到加工、入驻到结算、工作到生活的各个环节，引导治安巡查员、农场城管队员、枸杞检测员、综治信息员“四员”充分发挥作用；形成劳务经纪人承诺书、采摘人员合同书、土地承包户责任书“三书”以及流动人口信息采集表和劳务经纪人登记表“二表”的人员管理台账；构建起“四室”和“一站式”服务大厅，采取“大厅值守和下沉服务”模式，深入开展信息采集、事项办理、法律宣传、矛盾化解和执法监督工作，等等。
“这一流动人口服务管理模式的创新，是全县推进市域社会治理现代化的典型。”鲍赟说，都兰始终坚持党建引领，以构筑“温暖之路”党建示范长廊为平台，努力推动城镇基层社区党建走深走实、创新发展，同时推动重心下移、力量下沉、资源下倾，全面提升立体化治安防控和公共安全风险防范化解水平。
都兰县在察苏镇民主街、新华街、和平街和夏日哈夏兴街、宗加镇中心街、香日德南北街成立了8个“社区共驻共建党建协调委员会”，划分网格58个，整合察苏镇锦都小区内商户以及都兰县电子商务服务中心网红基地资源优势，打造了锦都商圈网红党支部，初步形成了“网格管理、条块结合、层级负责”的社区党建工作新格局。构建了“社区党组织—居民小区—单元楼—党员中心户”的管理体系，使社区党建工作横向到边、纵向到底、覆盖到面。
同时，坚持区域联建，建立“社区党组织—兼职委员—驻区单位党组织”联动运作、互相促进的一体化党建工作机制；选取新华街和民主街社区为区域化标准活动场所试点，通过依靠区域内党组织的组织优势、职能优势和人才优势，进一步提升了基层党建工作水平；构建“单位+社区”“党员+居民”共建共创共享共管的社区党建工作体系，实现了社区党建工作向驻区单位党组织的拓展和延伸。
都兰县还深化“社区吹哨部门报到”机制，完善驻区单位党组织和在职党员到社区“双报到”“双报告”制度，组织全县38支机关事业单位“党员志愿者服务队”统一到社区报到登记、认领岗位、接受志愿安排、开展服务活动，实现了党员“二次管理”。
在完善社会治安防控体系建设上，针对察苏镇东山根下村基层治理存在的短板，都兰县委政法委探索创新基层治理模式，打造智能化、现代化村级综治中心。此项目共争取40余万元资金，主要用于打造治安防控室，在东山根下村主干道和主路口安装视频监控共30路，同步配套办公电脑、打印机、操控台、监控电视等设施，并将视频监控线路与公安局110指挥中心视频系统对接，真正实现24小时不间断的“全覆盖、无死角”治安联防。
在此基础上，组建由村内党员、三委班子成员及村级民兵为主要成员的村级联防队伍开展巡逻工作。
自此，集矛盾纠纷调处、纠纷受理、民情民意收集、信访接待、法律服务为一体的服务站基本建成，做到“小事不出村、大事不出镇、矛盾不上交、就地化解”，为探索“枫桥经验”都兰化，开创群防群治和谐稳定新局面，全县市域社会治理现代化工作提供了经验和借鉴。
“为推进基层治理创新，我们以巴隆乡为试点，推进村民自治‘积分制’治理新样板，实现小积分撬动大治理。”鲍赟说。
巴隆乡以“五星级文明户”示范户为样板，将爱党爱国、诚信守法、勤劳奉献、团结风尚、卫生整洁五个方面评选条件纳入积分制清单，将基层党建、乡风文明、民族团结、社会治安等纳入积分制管理办法，并将向善向美、全民认同的正能量纳入“正面”清单，将村民普遍反映、普遍存在的问题纳入“负面”清单。
在积分管理上，以户为单位，网格长对自行申报的事项走访调查、收集佐证，进行一事一记录，村民自治工作领导小组每周召开专题会议研究申报事项进行一周一审核，村自治办汇总每月积分，通过村级公告栏、为民村级微信群进行一月一公示。
为推动“积分制”转化为治理效能，用高积分兑换实物，实现“以积分记录美德、以积分兑换服务、用行动传递正能量”效果。例如，科尔农业村、雅日哈图村按照积分折算现金方式，村民每半年到指定的商店兑换一次生活物资；河东村按照积分兑换实物方式，每半年可用25个积分兑换一床被面。
“下一步，我们将认真贯彻落实省州县市域社会治理现代化试点工作部署，坚持党建引领，夯实平安基础，不断推进基层社会治理模式创新。”鲍赟说。
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