#豫豫带您来探宝#2月23日寻宝任务:绳纹陶鬲
绳纹陶鬲,1953年郑州二里岗遗址出土。夹砂灰陶。侈口,折沿,口沿有凹槽一周,缩颈,腹部微鼓,分裆,三袋足,足尖上部有手捏痕。颈部饰凹弦纹及八个圆圈纹,腹部和袋足满饰细绳纹。
陶鬲,也称作瓦鬲,是我国古代先民日常生活使用的一种炊器,先秦旧籍《孔子家语》就有“鲁有俭啬者,瓦鬲煮食”的记载。陶鬲作为典型的“民生”器物,看似普通,却充满了智慧。
陶鬲的三足可稳稳地将鬲身撑起,为了让鬲的容积尽可能大,中空的袋足制作得特别圆鼓。袋足下面还有一段圆锥形实足跟,可以避免袋足底部被磨损漏水,同时还能抬高陶鬲的高度,最大程度地承受热能,这样既缩短了烹饪时间,又节省了燃料。而且在使用时,配合陶支脚可以直接支在地上,填柴引火,十分方便。
古代中国的炊器发展史上,陶鬲的兴起具有里程碑的意义。陶鬲最早出现在新石器时代晚期,主要在黄河中上游地区使用,之后随着社会发展和文化交流,逐步向四周扩散,远至华北、东北、西北等诸多地区,在东南沿海及华中的部分地区也发现了它的踪迹。夏商周时代鬲从生活用具演变为宗庙祭祀用的礼器。

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#豫豫带您来探宝#2月20日寻宝任务:田延和造像
田延和造像,北魏文物,河南淇县城关出土,白色大理石雕造,为莲瓣形一佛二菩萨造像。高96厘米,宽43.5厘米,厚15厘米。主尊头饰高肉髻,面相长方,修眉细目,面带微笑。圆形头光内雕莲瓣,颈长胸平,两肩削窄,着褒衣博带式大衣,右侧衣襟甩向左肘沿体侧下垂。内着僧祗(音同奇)支,胸部束带打结下垂。下着长裙,裙褶繁褥向外侧展开形成燕尾状。手施无畏与愿印,跣(音同显)足而立。二菩萨立于莲台上。头戴花冠,宝缯(音同增)垂于头后,面相与主尊相同,颈戴桃形项饰,上着宽大的帔帛,下着长裙。莲瓣形背光减地阳刻火焰纹。背光背面减地线刻交脚弥勒及供养人像五排,均头戴笼冠,褒衣博带,手持长茎未敷莲花作供养状。
该造像虽无纪年,但从造像风格看,与龙门石窟宾阳中洞北壁的佛、菩萨相似,清雅秀丽的面孔,瘦削的双肩和褒衣博带式大衣,俨然一位清秀高雅、飘逸潇洒的南朝文人士大夫形象,这是北魏孝文帝太和改制后南北文化大融合过程中出现的一种新的艺术风格,即“秀骨清像”式中原风格。宾阳洞开凿于北魏宣武帝景明元年,完工于孝明帝正光四年,由于民间造像的范本往往来自石窟造像,由此可知,田延和造像的雕造年代要晚于北魏正光四年,应是正光五年至永熙三年(524――534年)间作品。

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#豫豫带您来探宝#2月18日寻宝任务:黄釉粉彩云龙纹瓷豆
光绪款黄釉粉彩云龙纹瓷豆,原名黄地粉彩云龙豆,清代文物。
豆,是古代盛食物的器具。形似高足盘,多为陶质,也有用木、竹、青铜制的,青铜制的豆是作为祭祀礼器使用的。
此豆高28.2厘米,口径16.3厘米,底径15.5厘米,豆盖呈半圆球形,上有一圆扭,豆盘较浅,豆柄较粗中空,座呈覆碗状。内外施黄釉,外绘粉彩云龙纹,口部上下有对称回纹,足内刻六字楷款“大清光绪年制”。该豆制作精细,纹饰繁缛(音同入),所配色彩艳丽,布局合理,为光绪官窑器中的精品。
粉彩,始创于康熙年间,是在康熙五彩的基础上创烧的瓷器品种,由于材料中掺入铅粉,所绘图案色彩淡雅,有柔和之感,故又有“软彩”之称。粉彩的出现进一步丰富了瓷器上的色彩层次,呈现出淡雅柔丽的特点。

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