#八字专批的访谈[超话]#八字命理中的几点疑惑
八字是八个字，是一个整体，每个字都有用，无论喜忌，彼此相互作用，相辅相成，就像人体，哪个部件没有用，看一个人是从整体看，工作啊，事业啊，长相啊，性格，婚姻，家庭，接人待物等，不能看这个人长的丑，就一无是处吧
1，有的人以属相论命，有的人单单以日柱论命
比如，一个男的属兔和一个女的属龙，可不能结婚，因为是断头婚，偏颇了，属相只占八分之一，属兔的和属龙的过得一定不好吗，未必吧，属鼠的和属牛的过得一定好吗，也未必
还有的以日柱论命，说什么日柱是四柱中最关键的，我想问，哪个柱不关键，如果只以日柱论命，古人干嘛发明四柱，年柱为老家，为根，落叶还归根呢，年柱代表父母，代表出生环境，代表1-16岁运程，而月柱，尤其月令为纲，它是判断五行旺衰的唯一标准，是大运派生的基础，代表兄弟姐妹，代表17-32岁的运程，时柱为老年，代表48岁以后的运程，代表子女情况，当然，有很多日柱的断语，比如，天下没有穷戊子，人间没有苦庚申，这都有使用条件的，不绝对
2，动辄就从
从格是一种特殊格局，条件苛刻，有从弱，从旺，从儿，从财等等，八字就明明白白存在那里，不是哪个命理师说从，八字就从了，比如日元甲木，人家是一颗参天大树，怎么就从了土，起码没有生的，没有助的，没有根气，甚至杂气也没有，无奈，服了，才从，和敌人打仗，看敌人人数多了，好，我从你们了，是这样吗，理，很重要
3，伤官见官，为祸百端
凡事有因才有果，凡事一分为二，没有绝对的，完美的事物，伤官见官，一定，必然，必须为祸百端吗，未必吧，再者，很多命理师连伤官见官是什么组合都不清楚，八字里有伤官，又有官星，这就是伤官见官了，那不是比比皆是了，活不得了，比如 丁卯 癸丑庚辰 丙子有伤官癸水不假，也有丁火正官，难道，这就是伤官见官，我问下，癸水生不生年支卯木，身弱，伤官，官星为忌，伤官克官，两个忌神战斗利不利于日元，怎么就为祸百端了，都有使用条件的
4，五行的生与不生
老祖宗发现五行生克，理论上五行彼此都可以相生，彼此都可以相克，不是命理师说的算，动辄这个水不能生木，燥土不能生金，我就问下，你不让它生它就不生了是吧，你是神仙也未必好使吧，你不是八字里的某个五行，你体验不到其中的作用，有的人还把五行的能量标分，这个五行几分，那个五行几分，五行听你的，是吗，什么燥土，湿土，什么子未穿，古书上没有这些术语，都是自己捏造出来的，连继承都不全，还胡编乱造，不会走就想跑，那不行
5，辰戌丑未月一律土旺
都知道四季，春夏秋冬，到什么时候运什么事，冬天要穿棉衣，不穿棉衣，老了会生病，这都懂，辰月属于春天，木旺，戌月是秋天，金旺，丑月是冬天，水旺，未月是夏天，火旺，古书说的明白，土旺于每个季节的最后18天，比如冬天，天寒地冻，尤其我们东北，零下20几度，土都冻实心了，它能旺到哪去，未月是一年当中最炎热的月份，土能旺到哪去，理，很重要，不是想当然
八字必须讲易理，看组合，正本清源，不是想当然，有这个组合，才出现这样的事，有因才有果，说一千道一万，都没有用，看的准才是王道，我不反对格局派，盲派，旺衰派等，百花齐放，百家争鸣，能给人家趋利避害，趋吉避凶就是好的命理师
八字是八个字，是一个整体，每个字都有用，无论喜忌，彼此相互作用，相辅相成，就像人体，哪个部件没有用，看一个人是从整体看，工作啊，事业啊，长相啊，性格，婚姻，家庭，接人待物等，不能看这个人长的丑，就一无是处吧
1，有的人以属相论命，有的人单单以日柱论命
比如，一个男的属兔和一个女的属龙，可不能结婚，因为是断头婚，偏颇了，属相只占八分之一，属兔的和属龙的过得一定不好吗，未必吧，属鼠的和属牛的过得一定好吗，也未必
还有的以日柱论命，说什么日柱是四柱中最关键的，我想问，哪个柱不关键，如果只以日柱论命，古人干嘛发明四柱，年柱为老家，为根，落叶还归根呢，年柱代表父母，代表出生环境，代表1-16岁运程，而月柱，尤其月令为纲，它是判断五行旺衰的唯一标准，是大运派生的基础，代表兄弟姐妹，代表17-32岁的运程，时柱为老年，代表48岁以后的运程，代表子女情况，当然，有很多日柱的断语，比如，天下没有穷戊子，人间没有苦庚申，这都有使用条件的，不绝对
2，动辄就从
从格是一种特殊格局，条件苛刻，有从弱，从旺，从儿，从财等等，八字就明明白白存在那里，不是哪个命理师说从，八字就从了，比如日元甲木，人家是一颗参天大树，怎么就从了土，起码没有生的，没有助的，没有根气，甚至杂气也没有，无奈，服了，才从，和敌人打仗，看敌人人数多了，好，我从你们了，是这样吗，理，很重要
3，伤官见官，为祸百端
凡事有因才有果，凡事一分为二，没有绝对的，完美的事物，伤官见官，一定，必然，必须为祸百端吗，未必吧，再者，很多命理师连伤官见官是什么组合都不清楚，八字里有伤官，又有官星，这就是伤官见官了，那不是比比皆是了，活不得了，比如 丁卯 癸丑庚辰 丙子有伤官癸水不假，也有丁火正官，难道，这就是伤官见官，我问下，癸水生不生年支卯木，身弱，伤官，官星为忌，伤官克官，两个忌神战斗利不利于日元，怎么就为祸百端了，都有使用条件的
4，五行的生与不生
老祖宗发现五行生克，理论上五行彼此都可以相生，彼此都可以相克，不是命理师说的算，动辄这个水不能生木，燥土不能生金，我就问下，你不让它生它就不生了是吧，你是神仙也未必好使吧，你不是八字里的某个五行，你体验不到其中的作用，有的人还把五行的能量标分，这个五行几分，那个五行几分，五行听你的，是吗，什么燥土，湿土，什么子未穿，古书上没有这些术语，都是自己捏造出来的，连继承都不全，还胡编乱造，不会走就想跑，那不行
5，辰戌丑未月一律土旺
都知道四季，春夏秋冬，到什么时候运什么事，冬天要穿棉衣，不穿棉衣，老了会生病，这都懂，辰月属于春天，木旺，戌月是秋天，金旺，丑月是冬天，水旺，未月是夏天，火旺，古书说的明白，土旺于每个季节的最后18天，比如冬天，天寒地冻，尤其我们东北，零下20几度，土都冻实心了，它能旺到哪去，未月是一年当中最炎热的月份，土能旺到哪去，理，很重要，不是想当然
八字必须讲易理，看组合，正本清源，不是想当然，有这个组合，才出现这样的事，有因才有果，说一千道一万，都没有用，看的准才是王道，我不反对格局派，盲派，旺衰派等，百花齐放，百家争鸣，能给人家趋利避害，趋吉避凶就是好的命理师
八字论寿元与灾祸的看法
论寿元与灾祸的看法
从我们目前掌握的资料看，以《滴天髓》注释最为简明，书云：何知其人夭，气浊神枯了，这麽简单的一句气浊神枯不知困扰了我们多少年，穷经皓首亦不得其解。还有一句：何知其人凶，忌神辗转攻这句话似乎好理解一点。此两句只是讲夭与凶的命理组合，我们今天所探讨的是寿元与灾祸的断法，《滴天髓》这两句话是不可能全部涵盖的，但是我们可以提炼出些许思路与看法。
就单拿寿元来讲，就要与夭折之命区别看待，因论寿元的方法与看夭命的方法不同，有一些区别，那麽看寿元都有哪些方法呢？以笔者整理出的资料来看，有以下六种：
1 冲限运为凶
2 伏吟（自刑）
3 反吟（相冲）
4、 马倒禄斜断生死法与拱禄，拱贵。
5、 岁运并临
一 论寿元冲限运：
我们首先讲解冲限运的方法，什么是限运呢？有的同学知道，有些同学可能不知道，限运是以四柱来划分的，年柱代表1--16岁的限运，月柱代表17--32岁的限运，日柱代表33--48的限运，时柱代表49--64岁后直到晚年的限运。
冲限运是指大运或流年的地支冲命局中的地支，冲入本限运是本人的年龄数在四柱原局的限运数内，即是。
论寿元与灾祸二：伏吟法
伏吟就是两个地支相同，有的同学会联想到自刑，我们早在《弘易堂命学宝鉴》里就已经讲过，在总论岁节里面，自刑就是两支同见，其力量增加，而使五行不平衡的作用关系，其实自刑不完全局限于辰午酉亥，任何两个相同的五行地支都可论刑，其结果是本气增加，减少杂气五行的力量。我们的祖先有两局话反吟伏吟泪淋淋，是哭泣之意，为什么要哭呢？是死了亲人或本人去世，亲人哭泣，由此我们可以看出，伏吟与反吟代表凶灾，但是见到伏吟反吟就会死人吗？当然不是，反吟伏吟是提醒我们要注意的一个信号，信息，垂象，伏笔。总之是在提醒我们要引起注意，你注意到了，再用五行相对平衡论来分析一下，若大凶就可以铁口直断，必有大灾之事发生。
反吟与伏吟同理，反吟就是相冲，有时并不是非得要天克地冲，只要按《弘易堂》的理论，构成相冲的条件，就可以论冲，没有构成相冲条件的，不可以论冲，只以动来论，是原局的伏笔。一旦条件构成就会引发，引发是岁运的作用，我们会在后面的实例中解释。反吟是提醒我们要注意的一些信号，我们来研究岁运引发原局的伏笔。
命理和易理是相通的，有时我们拿六爻纳甲的断卦方法来断命也很好用，同样命理用于断卦亦神验，因为它们的理是相通的，如伏吟与刑，反吟与相冲的道理是一样的，只是叫法不同而已。
论寿元与灾祸三：反吟的看法
不论是反吟还是伏吟，都只是信号标志，都要引起我们的注意，然后用五行相对平衡论来论证我们发现的信息。
我们分析命局的旺衰，就免不了要抓喜用神，喜用神有好抓的也有不好抓的，这时用五行相对平衡论是最实用的，有些学员对抓喜用神比较茫然，今天可以明确的告诉大家，喜用神不是万能的，有些类象是不需要喜用神的，是喜用神管不到的。如血光之灾的看法，居家风水，性格，六亲关系等，有时不需要喜用神就可以看出来，如女孩子未出嫁的与父母同住的就看她的父母宫，及刑冲合亥来论，因为这些都不牵扯喜用神，结婚后的居家风水多以日柱来断。
反吟就是相冲，条件是必须冲在本限运，方可论生死之灾。如少年运冲到年柱，青年运冲到月柱，中年运冲到日柱，晚年运冲到时柱，方可论生死关口，否则只是论祸福，有时冲的五行平衡，表示解除约束使命运有转折，一个崭新的开始，冲的失衡会丧失某些东西，及有亲属生离之事，只有运的时空反吟到命的时空，才有性命之忧。
伏吟：也可以断生死，其范围有所限制，如冲就要看时空（限运）有时原局伏吟，遇反吟运冲入本限运也是生死之灾的关口，有时是亲人有性命之忧。
论寿元五：岁运并临看寿元
岁运并临是大运的干支，与流年的干支一样，谓之岁运并临，岁运并临是大凶的信息标致，本书有云：岁运并临、不死自己死他人之说。这是古人总结出来的宝贵经验，我们一定要传承和发扬这些东西，但是这些断语都必须依托在生克制化、刑冲合害的五行相对平衡论下来应用才准确，也就是目前同学们感到比较茫然的问题，有的同学已得到验证，给人家断命时就是应用的岁运并临，断人家死灾，而且神验，但时间久了，有时也不准，断人家有灾，但命主不但无灾，反而升官发财，这是什么原因呢？就是没有依托在理论基础上才出的错。
我们时刻记住，类似这样的断语，都是有使用条件的，这些断语只是提醒我们注意的信息符号，如果此人犯岁运并临但是这个岁运并临的干支能使命局平衡，那么这个岁运并临是好的，吉的岁运，不能断凶。反之，如果岁运并临的干支使五行失衡，而且力大，那么这个岁运并临必然会导致凶灾。
论寿元与灾祸的看法
从我们目前掌握的资料看，以《滴天髓》注释最为简明，书云：何知其人夭，气浊神枯了，这麽简单的一句气浊神枯不知困扰了我们多少年，穷经皓首亦不得其解。还有一句：何知其人凶，忌神辗转攻这句话似乎好理解一点。此两句只是讲夭与凶的命理组合，我们今天所探讨的是寿元与灾祸的断法，《滴天髓》这两句话是不可能全部涵盖的，但是我们可以提炼出些许思路与看法。
就单拿寿元来讲，就要与夭折之命区别看待，因论寿元的方法与看夭命的方法不同，有一些区别，那麽看寿元都有哪些方法呢？以笔者整理出的资料来看，有以下六种：
1 冲限运为凶
2 伏吟（自刑）
3 反吟（相冲）
4、 马倒禄斜断生死法与拱禄，拱贵。
5、 岁运并临
一 论寿元冲限运：
我们首先讲解冲限运的方法，什么是限运呢？有的同学知道，有些同学可能不知道，限运是以四柱来划分的，年柱代表1--16岁的限运，月柱代表17--32岁的限运，日柱代表33--48的限运，时柱代表49--64岁后直到晚年的限运。
冲限运是指大运或流年的地支冲命局中的地支，冲入本限运是本人的年龄数在四柱原局的限运数内，即是。
论寿元与灾祸二：伏吟法
伏吟就是两个地支相同，有的同学会联想到自刑，我们早在《弘易堂命学宝鉴》里就已经讲过，在总论岁节里面，自刑就是两支同见，其力量增加，而使五行不平衡的作用关系，其实自刑不完全局限于辰午酉亥，任何两个相同的五行地支都可论刑，其结果是本气增加，减少杂气五行的力量。我们的祖先有两局话反吟伏吟泪淋淋，是哭泣之意，为什么要哭呢？是死了亲人或本人去世，亲人哭泣，由此我们可以看出，伏吟与反吟代表凶灾，但是见到伏吟反吟就会死人吗？当然不是，反吟伏吟是提醒我们要注意的一个信号，信息，垂象，伏笔。总之是在提醒我们要引起注意，你注意到了，再用五行相对平衡论来分析一下，若大凶就可以铁口直断，必有大灾之事发生。
反吟与伏吟同理，反吟就是相冲，有时并不是非得要天克地冲，只要按《弘易堂》的理论，构成相冲的条件，就可以论冲，没有构成相冲条件的，不可以论冲，只以动来论，是原局的伏笔。一旦条件构成就会引发，引发是岁运的作用，我们会在后面的实例中解释。反吟是提醒我们要注意的一些信号，我们来研究岁运引发原局的伏笔。
命理和易理是相通的，有时我们拿六爻纳甲的断卦方法来断命也很好用，同样命理用于断卦亦神验，因为它们的理是相通的，如伏吟与刑，反吟与相冲的道理是一样的，只是叫法不同而已。
论寿元与灾祸三：反吟的看法
不论是反吟还是伏吟，都只是信号标志，都要引起我们的注意，然后用五行相对平衡论来论证我们发现的信息。
我们分析命局的旺衰，就免不了要抓喜用神，喜用神有好抓的也有不好抓的，这时用五行相对平衡论是最实用的，有些学员对抓喜用神比较茫然，今天可以明确的告诉大家，喜用神不是万能的，有些类象是不需要喜用神的，是喜用神管不到的。如血光之灾的看法，居家风水，性格，六亲关系等，有时不需要喜用神就可以看出来，如女孩子未出嫁的与父母同住的就看她的父母宫，及刑冲合亥来论，因为这些都不牵扯喜用神，结婚后的居家风水多以日柱来断。
反吟就是相冲，条件是必须冲在本限运，方可论生死之灾。如少年运冲到年柱，青年运冲到月柱，中年运冲到日柱，晚年运冲到时柱，方可论生死关口，否则只是论祸福，有时冲的五行平衡，表示解除约束使命运有转折，一个崭新的开始，冲的失衡会丧失某些东西，及有亲属生离之事，只有运的时空反吟到命的时空，才有性命之忧。
伏吟：也可以断生死，其范围有所限制，如冲就要看时空（限运）有时原局伏吟，遇反吟运冲入本限运也是生死之灾的关口，有时是亲人有性命之忧。
论寿元五：岁运并临看寿元
岁运并临是大运的干支，与流年的干支一样，谓之岁运并临，岁运并临是大凶的信息标致，本书有云：岁运并临、不死自己死他人之说。这是古人总结出来的宝贵经验，我们一定要传承和发扬这些东西，但是这些断语都必须依托在生克制化、刑冲合害的五行相对平衡论下来应用才准确，也就是目前同学们感到比较茫然的问题，有的同学已得到验证，给人家断命时就是应用的岁运并临，断人家死灾，而且神验，但时间久了，有时也不准，断人家有灾，但命主不但无灾，反而升官发财，这是什么原因呢？就是没有依托在理论基础上才出的错。
我们时刻记住，类似这样的断语，都是有使用条件的，这些断语只是提醒我们注意的信息符号，如果此人犯岁运并临但是这个岁运并临的干支能使命局平衡，那么这个岁运并临是好的，吉的岁运，不能断凶。反之，如果岁运并临的干支使五行失衡，而且力大，那么这个岁运并临必然会导致凶灾。
大多数人都没有爱
他们因外表才华金钱或者性格
而生出好感
其实爱来爱去爱的
都是自己爱被爱时的虚荣
爱备受折磨时的存在感
和爱情本身无关
昨天一个朋友问了我一个有点奇怪的问题
我还是想了想认真的回答了他
因为我过早的就知道我这辈子的任务是什么
所以似乎也阴差阳错的催熟了我
让我的内心有了与这个年纪不相符的平静
我知道我想要什么我不想要什么
更明白有些事情急不得
需要时间慢慢验证
我喜欢殊途同归和来日方长这两个词
我们走着彼此的路各自生活各自努力
我不需要你来承担我的苦难
你不需要我去分享你的痛苦
我在等你来的路上照顾好自己
你在等我去的路上越来越优秀
然后我们走到一个终点
然后我们一起回头看来时的路
日子还很长真的很长的
只要你喜欢我只要我喜欢你
我们就有长长的时间去走向我们的终点
你不能因为感觉到未来可能会有不好的结果
你就直接让这件事不发生
只为了没有那百分之的五十的可能
但其实这种方式让你避免那百分之五十的坏结果发生的同时
也掐死了另外百分之五十的好结果的发生的可能
就像其实很多时候
我可能知道我们在一起就是很麻烦的一件事
就是很困难的一件事
但未必以后不会有好结果
我总以为只要两个人都认真的去对待
结果总不会太差劲
我能接受在一起之后感觉不合适了然后分开
但我无法理解喜欢但不能在一起
没有不能只有不想或者犯不上
那就不是喜欢
你别因为很多事放弃
其实爱比任何东西都重要 https://t.cn/RLU21gS
他们因外表才华金钱或者性格
而生出好感
其实爱来爱去爱的
都是自己爱被爱时的虚荣
爱备受折磨时的存在感
和爱情本身无关
昨天一个朋友问了我一个有点奇怪的问题
我还是想了想认真的回答了他
因为我过早的就知道我这辈子的任务是什么
所以似乎也阴差阳错的催熟了我
让我的内心有了与这个年纪不相符的平静
我知道我想要什么我不想要什么
更明白有些事情急不得
需要时间慢慢验证
我喜欢殊途同归和来日方长这两个词
我们走着彼此的路各自生活各自努力
我不需要你来承担我的苦难
你不需要我去分享你的痛苦
我在等你来的路上照顾好自己
你在等我去的路上越来越优秀
然后我们走到一个终点
然后我们一起回头看来时的路
日子还很长真的很长的
只要你喜欢我只要我喜欢你
我们就有长长的时间去走向我们的终点
你不能因为感觉到未来可能会有不好的结果
你就直接让这件事不发生
只为了没有那百分之的五十的可能
但其实这种方式让你避免那百分之五十的坏结果发生的同时
也掐死了另外百分之五十的好结果的发生的可能
就像其实很多时候
我可能知道我们在一起就是很麻烦的一件事
就是很困难的一件事
但未必以后不会有好结果
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但我无法理解喜欢但不能在一起
没有不能只有不想或者犯不上
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