印光法师:不怨不尤,净心念佛,其消业也!
敬请常念:南无阿弥陀佛
文钞原文:
凡人当病苦时,作退一步想,则安乐无量,近来兵火连绵,吾人幸未罹此,虽有病苦,尚可作欲出苦之警策,则但宜感激精修,自得利益。否则怨天尤人,不但宿业不能消,且将更增怨天尤人之业。
当与汝母说之,果能不怨不尤,净心念佛,其消业也,如汤消雪。光自回山,日日于课诵回向时,为汝母回向,祈三宝加被,寿未尽则速愈,寿已尽则速得往生西方耳。
——《印光法师文钞》• 复周孟由昆弟书
白话译文:
一个人正当病苦的时候,作退一步来想,就安乐无量。近来战火连绵,我们有幸没有遭遇到,虽然有一点病苦,还可以当作想要出离轮回之苦的警策,那么只应该生感激心,精进修行,自然得到利益。否则,怨天尤人,不但宿业不能消除,而且将会更增加怨天尤人的罪业。
应当与你母亲说,果真能够不埋怨上天,不怨恨他人,以清净心念佛,这个消除罪业,如同沸汤消融冰雪。我自从回到普陀山,每天在课诵回向的时候,为你母亲回向,祈求三宝加被,寿命未尽,则疾病速愈,寿命已尽,则速得往生西方。
——如诚法师译
敬请常念:南无阿弥陀佛
文钞原文:
凡人当病苦时,作退一步想,则安乐无量,近来兵火连绵,吾人幸未罹此,虽有病苦,尚可作欲出苦之警策,则但宜感激精修,自得利益。否则怨天尤人,不但宿业不能消,且将更增怨天尤人之业。
当与汝母说之,果能不怨不尤,净心念佛,其消业也,如汤消雪。光自回山,日日于课诵回向时,为汝母回向,祈三宝加被,寿未尽则速愈,寿已尽则速得往生西方耳。
——《印光法师文钞》• 复周孟由昆弟书
白话译文:
一个人正当病苦的时候,作退一步来想,就安乐无量。近来战火连绵,我们有幸没有遭遇到,虽然有一点病苦,还可以当作想要出离轮回之苦的警策,那么只应该生感激心,精进修行,自然得到利益。否则,怨天尤人,不但宿业不能消除,而且将会更增加怨天尤人的罪业。
应当与你母亲说,果真能够不埋怨上天,不怨恨他人,以清净心念佛,这个消除罪业,如同沸汤消融冰雪。我自从回到普陀山,每天在课诵回向的时候,为你母亲回向,祈求三宝加被,寿命未尽,则疾病速愈,寿命已尽,则速得往生西方。
——如诚法师译
北宋张载的《横渠四句》写出了中国知识分子自宋代以来共同的心声:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”其“为天地立心”,立的是恭敬平等之心;“为生命立命”,立的是护法、护生的慧命;为“往圣继绝学”,继的是证道的方法;“为万世开太平”,开出的是无有染污的清净太平之心。
值得一提的是,张载未对“绝学”二字做出解释,而我认为:随取一法,蕴于心中,便可以安身立命!这便是“绝学”。而能“为往圣继绝学”,才能真正体证到传统文化的神韵和精妙之智。
——米鸿宾《一代神奇——伟大的邵雍》 https://t.cn/Rxun7Df
值得一提的是,张载未对“绝学”二字做出解释,而我认为:随取一法,蕴于心中,便可以安身立命!这便是“绝学”。而能“为往圣继绝学”,才能真正体证到传统文化的神韵和精妙之智。
——米鸿宾《一代神奇——伟大的邵雍》 https://t.cn/Rxun7Df
何其自性,本自清净。
寺庙,闹市中的净心之处。
一到寺庙拜佛,心儿即刻归净。
学佛学会放下妄想杂念,享受清净。
南無本师释迦牟尼佛!
南無十方三世一切佛菩萨!
南無阿弥陀佛!
感恩![鲜花][鲜花][鲜花]
南無阿彌陀佛!
阿彌陀佛。。。
寺庙,闹市中的净心之处。
一到寺庙拜佛,心儿即刻归净。
学佛学会放下妄想杂念,享受清净。
南無本师释迦牟尼佛!
南無十方三世一切佛菩萨!
南無阿弥陀佛!
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南無阿彌陀佛!
阿彌陀佛。。。
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