问:世界不会意识到它自己,可是这无损于它的存在。
马哈希:真正的“存在”不是被认为的,它是本质,它就是真实。所以,“真实”就是“存在-本识”的复合,永远不会只有其中之一而无另一个。世界既不能自己存在,也不能意识到自己存在。你怎么能说这样一个世界是真实的呢?
世界的本质是什么?它永远在变动中,是相续无间、无止境的变动不居状态。凡是无法自主、无法意识到自我、恒常变动的,这样的世界就不能算是真实的。世界离不开那个底蕴。当你去找“名”和“相”时,你就只会找到“真实”。因此,你应该要知的,是知一切时都是真实的那个。
问:为什么清醒时的境界看起来如此真实?
马哈希:我们看到银幕上显示出甚多的影像,但它们都不是真实的。除了银幕,没有任何一个是真实的。清醒时的境界也是如此。除了底蕴,别无其他。世界之“智”是知世界之“智”。在睡眠中,两者(世界、知世界者)皆离去。 https://t.cn/R2WxYQL
马哈希:真正的“存在”不是被认为的,它是本质,它就是真实。所以,“真实”就是“存在-本识”的复合,永远不会只有其中之一而无另一个。世界既不能自己存在,也不能意识到自己存在。你怎么能说这样一个世界是真实的呢?
世界的本质是什么?它永远在变动中,是相续无间、无止境的变动不居状态。凡是无法自主、无法意识到自我、恒常变动的,这样的世界就不能算是真实的。世界离不开那个底蕴。当你去找“名”和“相”时,你就只会找到“真实”。因此,你应该要知的,是知一切时都是真实的那个。
问:为什么清醒时的境界看起来如此真实?
马哈希:我们看到银幕上显示出甚多的影像,但它们都不是真实的。除了银幕,没有任何一个是真实的。清醒时的境界也是如此。除了底蕴,别无其他。世界之“智”是知世界之“智”。在睡眠中,两者(世界、知世界者)皆离去。 https://t.cn/R2WxYQL
#知書club[超话]# 新书介绍丨《伊春》是继《空隙》《抚顺故事集》《积木书》《隐》等广受好评作品之后,赵松推出的充分体现其精湛叙事技艺和深邃洞察力的全新力作。
《伊春》里的十篇小说仿佛可以彼此渗透融合,无论是貌似写实,还是梦境穿插和意识的流动,都体现出作者超强的整体掌控力。他着力于叙事空间的构建,虽有爱情/亲情/家庭/旅行/探案之类的故事穿插其间,然而小说的情境和沉浸式体验,才是他带给读者的最大收获。他想强调的是,小说为想象的世界而存在,以提供强烈独特的体验变成某种“现实”。
这些小说有“故事性”,但它们并非“故事”。在日常生活中,真有故事的人往往是话少的。赵松要做的,是如何在沉默中让“故事性”成为水中的游鱼,变动不居、时隐时现。在他眼中,真正的发现,总会让人沉默,而理解沉默,才是理解小说的开始。
赵松要写的是些微不足道的普通人——而他们的意识流动在理性与非理性之间。他们在力图存在和被动虚化之间尽力要抓住点什么,而他们那种挣扎的能量、相关的痛苦、想象与妄念,则会交织在一起,不断生成诡异而又致幻的和声。
无论赵松的小说以何种面貌示人,都呈现出正在生成中的勃勃生机——不是确定无疑的完成状态,而是你的,也是我的,不断变化中的内心世界。
#读书##向世界安利1000本书#
《伊春》里的十篇小说仿佛可以彼此渗透融合,无论是貌似写实,还是梦境穿插和意识的流动,都体现出作者超强的整体掌控力。他着力于叙事空间的构建,虽有爱情/亲情/家庭/旅行/探案之类的故事穿插其间,然而小说的情境和沉浸式体验,才是他带给读者的最大收获。他想强调的是,小说为想象的世界而存在,以提供强烈独特的体验变成某种“现实”。
这些小说有“故事性”,但它们并非“故事”。在日常生活中,真有故事的人往往是话少的。赵松要做的,是如何在沉默中让“故事性”成为水中的游鱼,变动不居、时隐时现。在他眼中,真正的发现,总会让人沉默,而理解沉默,才是理解小说的开始。
赵松要写的是些微不足道的普通人——而他们的意识流动在理性与非理性之间。他们在力图存在和被动虚化之间尽力要抓住点什么,而他们那种挣扎的能量、相关的痛苦、想象与妄念,则会交织在一起,不断生成诡异而又致幻的和声。
无论赵松的小说以何种面貌示人,都呈现出正在生成中的勃勃生机——不是确定无疑的完成状态,而是你的,也是我的,不断变化中的内心世界。
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婚姻之道就是平衡之道。
大多数婚姻出问题的人,都是因为觉得自己付出多,对方付出少,导致心理上的不平衡而造成的,久而久之的心理失衡,演变成关系失衡,最后分崩离析。
无论经营任何一种关系,平衡是最基本的规则,婚姻更是如此。
能迈入婚姻的大门,本就是门当户对、力量均等的结合。在婚姻生活中遇到一切两难式的困境也应该找到平衡点,而不是各执一词,僵持冷战。
这不是哪边对、哪边错的问题。各边通常是既对又错,视你生活里的其他要素而定。
平衡的益处就在这儿——面面权衡,选择最适合当前情况的方向,过犹不及伤人伤己,找到双方的平衡点才是解决之道。
寻找平衡点,并非一件易事。
平衡自己与自己的关系是首要任务。当自己付出过多,觉察是否是自己所愿,如果Yse,无论付出多少都不应求回报,不要用交换的思维经营婚姻。如果付出过多心生匮乏,那就立刻停止,及时止损,找到自己的平衡点。
平衡点是变动不居的。
好的婚姻关系,需要更细微地关心呵护,体察入微的调控平衡点,更符合规律的促进双方成长。
想想一个拿着平衡竿的走钢索的人,一会儿稳稳的,一会儿往右猛晃,然后又剧烈往左垂,一会儿,又平稳下来。那支竿子并没有什么“正确”的位置,惟一“正确”的是做到让你能站在钢索上。 #婚姻##心理##爱豆v力量#
大多数婚姻出问题的人,都是因为觉得自己付出多,对方付出少,导致心理上的不平衡而造成的,久而久之的心理失衡,演变成关系失衡,最后分崩离析。
无论经营任何一种关系,平衡是最基本的规则,婚姻更是如此。
能迈入婚姻的大门,本就是门当户对、力量均等的结合。在婚姻生活中遇到一切两难式的困境也应该找到平衡点,而不是各执一词,僵持冷战。
这不是哪边对、哪边错的问题。各边通常是既对又错,视你生活里的其他要素而定。
平衡的益处就在这儿——面面权衡,选择最适合当前情况的方向,过犹不及伤人伤己,找到双方的平衡点才是解决之道。
寻找平衡点,并非一件易事。
平衡自己与自己的关系是首要任务。当自己付出过多,觉察是否是自己所愿,如果Yse,无论付出多少都不应求回报,不要用交换的思维经营婚姻。如果付出过多心生匮乏,那就立刻停止,及时止损,找到自己的平衡点。
平衡点是变动不居的。
好的婚姻关系,需要更细微地关心呵护,体察入微的调控平衡点,更符合规律的促进双方成长。
想想一个拿着平衡竿的走钢索的人,一会儿稳稳的,一会儿往右猛晃,然后又剧烈往左垂,一会儿,又平稳下来。那支竿子并没有什么“正确”的位置,惟一“正确”的是做到让你能站在钢索上。 #婚姻##心理##爱豆v力量#
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