#肖战王一博# [作揖]积德累功,慈心于物。
——《太上感应篇》[微风]
积德就要像积钱一样,渐渐的积,就渐渐的多了;累功就要像筑墙一样,渐渐的筑,就渐渐的高了。凡是积功累德的善人,不但是亲亲而仁民,尤其是他的慈心,遍及到了万物啊!一个人内在有勤奋的秉性,这就是“德”;因为有勤奋的秉性,所以每做一件别人交代的事情,都能提前或按时完成,让人很放心,这就是“功”。对于内在能利益他人的秉性与素质要去由少至多地培养,这叫“积德”;对于利益他人的事情要一件一件地不断地去行持,这叫“累功”。所以,“积德累功”是指一方面不断在内心培养各种利他所需要具备的素质,一方面不断地去行持利他之事。[心] https://t.cn/A6tcZTPR
——《太上感应篇》[微风]
积德就要像积钱一样,渐渐的积,就渐渐的多了;累功就要像筑墙一样,渐渐的筑,就渐渐的高了。凡是积功累德的善人,不但是亲亲而仁民,尤其是他的慈心,遍及到了万物啊!一个人内在有勤奋的秉性,这就是“德”;因为有勤奋的秉性,所以每做一件别人交代的事情,都能提前或按时完成,让人很放心,这就是“功”。对于内在能利益他人的秉性与素质要去由少至多地培养,这叫“积德”;对于利益他人的事情要一件一件地不断地去行持,这叫“累功”。所以,“积德累功”是指一方面不断在内心培养各种利他所需要具备的素质,一方面不断地去行持利他之事。[心] https://t.cn/A6tcZTPR
彌勒佛慈氏佛,為什麼稱為慈氏呢?
因為祂從最初發菩提心到成佛,
祂的名字,依然是叫慈氏,
因為祂不斷地發慈心悲心,不只感動了眾生,
也感動了萬物,
所以聽 說祂進入某一家的時候,祂的腳一踏在地上,那一家就變成慈悲的一家,全家都變成很慈悲,很有悲心。
所以我們的慈悲心,要像慈氏佛、彌勒佛
或者彌勒菩薩一 樣,
遍滿萬事萬物,要感動就感動萬物,
不只感動有情眾生,
慈悲要能遍及有情無情的萬物,
這時我們才有一種真正的利眾力量。
~
第17世 大寶法王 噶瑪巴鄔金欽列多傑 法王
地點:印度德噶寺
日期:2009.1
因為祂從最初發菩提心到成佛,
祂的名字,依然是叫慈氏,
因為祂不斷地發慈心悲心,不只感動了眾生,
也感動了萬物,
所以聽 說祂進入某一家的時候,祂的腳一踏在地上,那一家就變成慈悲的一家,全家都變成很慈悲,很有悲心。
所以我們的慈悲心,要像慈氏佛、彌勒佛
或者彌勒菩薩一 樣,
遍滿萬事萬物,要感動就感動萬物,
不只感動有情眾生,
慈悲要能遍及有情無情的萬物,
這時我們才有一種真正的利眾力量。
~
第17世 大寶法王 噶瑪巴鄔金欽列多傑 法王
地點:印度德噶寺
日期:2009.1
#微博问道# [作揖][作揖]积德累功,慈心于物。——《太上感应篇》[微风]
积德就要像积钱一样,渐渐的积,就渐渐的多了;累功就要像筑墙一样,渐渐的筑,就渐渐的高了。凡是积功累德的善人,不但是亲亲而仁民,尤其是他的慈心,遍及到了万物啊!一个人内在有勤奋的秉性,这就是“德”;因为有勤奋的秉性,所以每做一件别人交代的事情,都能提前或按时完成,让人很放心,这就是“功”。对于内在能利益他人的秉性与素质要去由少至多地培养,这叫“积德”;对于利益他人的事情要一件一件地不断地去行持,这叫“累功”。所以,“积德累功”是指一方面不断在内心培养各种利他所需要具备的素质,一方面不断地去行持利他之事。[心]
积德就要像积钱一样,渐渐的积,就渐渐的多了;累功就要像筑墙一样,渐渐的筑,就渐渐的高了。凡是积功累德的善人,不但是亲亲而仁民,尤其是他的慈心,遍及到了万物啊!一个人内在有勤奋的秉性,这就是“德”;因为有勤奋的秉性,所以每做一件别人交代的事情,都能提前或按时完成,让人很放心,这就是“功”。对于内在能利益他人的秉性与素质要去由少至多地培养,这叫“积德”;对于利益他人的事情要一件一件地不断地去行持,这叫“累功”。所以,“积德累功”是指一方面不断在内心培养各种利他所需要具备的素质,一方面不断地去行持利他之事。[心]
✋热门推荐