佛的智慧——摘录master lu讲述于guan yin堂
2021-02-18
师父跟大家讲一个故事，就是有一个挑粪的人叫尼提，佛陀当年是用什么样的智慧和耐心，来度这样一个机缘成熟的人出家。
在佛陀住世的那个年代，舍卫城中有一个贱民（指社会阶层地位低下的人）名叫尼提，过去姓什么代表着一个人的高尚和低下，因为尼提种姓卑贱，他一生就做着帮别人除粪的工作，就是挑大粪养活自己。
有一天，佛陀在祇洹精舍中看到除粪人尼提得度的因缘已经成熟，于是就带着阿难进城，想去度化尼提。尼提这时候正好拿着盛满便溺的瓦罐，准备到城里去倒掉。过去处理粪便，都是先挖个坑，把粪便倒到泥土里，然后再把粪便埋掉。尼提远远地看见世尊朝自己走来，看见世尊安详的步履，庄严的仪表，眉宇间散发着金色的毫光，不由得自惭形秽，他觉得：“我这么脏，怎么能给佛陀看见呢？”于是立刻避道而行，悄悄地离开了。
当他快要走出城门的时候，却不料又与世尊相遇了。其实，佛陀是有意来度他的，佛陀知道他走到了哪里。这时候，端着盛满便溺瓦罐的尼提心想：“赶快回避吧！”但是心里一阵慌张，转了一个身，没想到这个瓦罐正好撞到墙壁上，立刻“砰”的一声破碎了，粪便溅了他一身。当时是在世尊面前，他又羞愧又恐慌。
这时候，佛陀走到他面前，慈悲地对他说：“你想不想出家修行？”“从未有过这么温柔的声音跟我尼提讲话啊！”他又感动又紧张地回答：“世尊，您是尊贵的刹帝利种姓出身，您的弟子也都是和您身份相称的贵族，我是一个卑贱的奴隶，怎么能和他们一样成为您的弟子呢？”
佛陀对尼提说：“佛法的殊胜就像清净的泉水，能够洗除一切污垢；而又好似熊熊的烈焰，无论巨大还是微小，细致或者粗劣之物，都能焚烧殆尽。佛法的慈悲与平等是广大无边的，无论是贫、富、贵、贱、男、女，只要发心想修心的人，都能从佛法中获得最究竟的利益。”佛陀的开示就像黎明的曙光，让尼提感受到前所未有的光明和希望，心中萌生出想要出家的愿心。佛陀就请阿难带着尼提到城外的大河边去沐浴清净，再将他带回祇洹精舍。
在精舍中，尼提听闻佛陀开示，心开意解，立刻得证初果。得证初果就是开悟了，于是尼提恳切地请求佛陀让他出家。佛陀对尼提说：“善来比丘，须发自落，袈裟自著。”佛陀这么一讲，一刹那，尼提的头发自己掉落了，他换上一件袈裟之后，一下子法相庄严就出来了，像个和尚了。这个时候，佛陀就开示四圣谛，尼提比丘立刻证得四果阿罗汉，无始劫以来的烦恼一时灭尽，证得神通自在，他有神通了。
那个时代，一个人想出家要有非常高贵的身份，比如皇亲贵族等。舍卫国人民听到低贱的除粪人尼提竟然出家了，心里都怀着轻蔑的想法，他们也不了解佛陀为何要度一个奴隶出家修行，于是在街头巷尾纷纷议论。很多人说：“这样低贱的人，怎么配受我们的礼拜和供养呢？”“假使尼提进城托钵，我们家都会被他弄脏了。”这样的流言蜚语传播得特别快，没想到连国王都知道了这件事情。国王听到这件事情之后，心中一则轻蔑，一则疑惑，于是乘着宝车，带着奴仆们到祇洹精舍，请佛陀为其解惑为什么会这样。
国王一行人马到了精舍门前稍作休息。这时，尼提比丘正坐在山门外的巨石上缝补衣物，七百个天人周匝围绕在他边上。国王看到这个殊胜景象，心中赞叹不已：“这个比丘怎么这么厉害？怎么会有天人在他身边？”于是国王走到尼提比丘面前说道：“和尚，朕想要见佛陀，麻烦尊者为替通报（就是替我通报一下）。”国王还不知道这个比丘就是尼提。
尼提比丘立刻神通开始，全身没入巨石中，一下子就到了佛陀里边，出现在佛陀面前，然后向佛陀禀告：“佛陀，波斯匿王现在正在精舍门外，想来向佛陀请法。”佛对尼提比丘说：“你用你刚刚所现的神通出去，请国王入内。”尼提比丘立刻身体一缩，从巨石石缝中又钻出来了，就像水能够自由出入一切空隙一般，没有障碍。他向国王说：“已经帮国王通报过了，请大王入内。”
国王亲眼看见这个尊者想进去便进去，想出来便出来，不禁又惊奇又赞叹，先前的疑惑、恶念一扫而空，决定先不问除粪贱奴出家的事，想先问问佛陀，刚刚这位能变神通的尊者，为什么有这么自在无碍的大神通。
国王想着想着，就走到了佛的面前，顶礼佛陀，右绕三匝，恭敬地退坐一边。接着国王向世尊说出自己心中的疑惑：“世尊，之前为朕通报的那位尊者有大神通，我看见他可以全身没入巨石，犹如水流渗入石中，也可以自在地从巨石当中现出。不知这位尊者上下如何称呼？”大家知道，过去称高僧大德都是“上、下”，比方说上某下某大和尚。佛陀就告诉波斯匿王说：“国王，这位神通自在的比丘，正是目前舍卫国中人们所流传的除粪人尼提。我已度化他出家，证得阿罗汉果。”国王一听，高傲骄慢的念头马上消失，取而代之的是无比的欣慕和欢喜。
佛陀再次向国王开示：“国王，一切世间万物万事总离不开因果，人生在世，为何会有贫、富、贵、贱、尊、卑、苦、乐的果报呢？完全是过去生中自己所种下的因。过去生中心常怀仁爱、慈悲、谦让、敬顺的善念，身常行尊敬三宝、长辈，爱护晚辈、一切众生之善行，今生就会得到尊贵和富有。如果过去生中凶残暴虐、贡高我慢，放任随顺自己各种不好的毛病，生生就感得卑贱贫穷的果报。所以，国王，因果就是世出世间的真理。”
波斯匿王再次问佛：“请问佛陀，尼提尊者过去生中种下了什么样的因，今生才感得贫穷下贱的果报？他过去世中又种了什么样的因，今世可以遇佛得度，成就圣果呢？祈请佛陀慈悲开示。”
佛陀告诉波斯匿王说：“过去在迦叶佛灭度后，有十万比丘僧。在这个僧团中，有一位比丘担任僧团中的执事，这位比丘因为身体有病，常常腹泻、频尿，但他并不外出至架房如厕，而是排泄在金银打造的器皿中，仗着权势，命令他的弟子处理排泄物。因为他在僧团中担任着重要的执事，他便放任自己，高傲自大，身体稍有不舒服就懈怠堕落，指使弟子替自己除粪便。然而，他所命令的弟子是一位已经证得初果的圣人，因为这个缘故，他在五百世中都生为下贱的人，以替别人除粪来养活自己，一直到这辈子，他还是为人除粪的贱民。但是由于他曾经出家，守持戒律，所以这一生因缘成熟，得遇如来，听闻法要，能漏尽烦恼，证阿罗汉果。国王，你知道刚才说的那位驱使圣人除粪的执事人是谁吗？他就是尼提比丘的前世。”
波斯匿王听了佛陀的开示，茅塞顿开，法喜充满，高傲之心消失殆尽，赞叹道：“如来出现于世，真是太殊胜难得了，无量无边的众生都可以蒙受法益，离苦得乐。”说完，国王从座而起，走到尼提比丘面前恭敬长跪，顶礼尼提比丘，至诚忏悔先前所造的恶念。
此时，佛陀见波斯匿王已除掉慢心，更为彼说微妙法义。佛陀说：“执相修布施、持戒，乃至希望生天，这些都是生灭法，并不究竟。唯有不住相修一切善法，心无所住着，才是最究竟的大乐。”这时，在场的大众听到佛陀微妙的开示，皆有所体会，一心闻法精进，依教奉行。
这个故事选自《贤愚经•卷第六》。这个故事就是告诉大家，你今天偷懒，用你的贡高我慢心去指使一些修得很好的人做这个、做那个，你叫别人做了，你就是在消耗自己的功德。在佛法界，法师们有个规矩，就是什么事情都要自己去做，不能消耗自己的功德。这就是为什么不要轻易地叫别人付出，否则你的功德会随之而消失。尼提的前世就是因为叫了一个他的弟子去除粪，而且这个弟子是一个已经证得初果的圣人，因为他种了这个恶因，最后他就得到恶果。什么叫圣人？就是说这个人的境界已经不是一个凡人，而且证得这个人已经天上有果位了。
我们怎样用有限的生命去创造无限的未来呢？我们每个人都要学会自己消自己的业障，不要去造孽，不要随随便便去用别人，用别人越多，欠别人就越多。自己能做的事情自己去做，自己不能做的事情，就去求别人做，用自己的功德还。所以，得到别人的帮助，一定要好好地爱惜别人、感恩别人。如果别人帮你做了事情，你说一句“对不起，谢谢你”，你消耗的福报都会少很多。所以法师都愿意自己的事情自己去做，不愿意别人代替他们做，因为那样会损耗他们的功德。希望每个学佛人都要自己做自己的事情，当你还能亲自做的时候，你不去做，等你以后年纪大了，对不起，你就老得快。你越不劳动，自己越不付出，你自己的福德就损失得越快。
师父希望你们好好地用佛的智慧来改变自我，要真正懂得怎么样在人间化解烦恼、化解恶缘，在学佛的道路上正信正念。任何懒惰、懈怠和烦恼，都是因为我们远离了智慧。如果拥有佛的智慧，你就会破除一切迷惑颠倒，修成正果。希望大家好好地修，一定要一世修成。
#如何看待年轻人秃头问题##如何看待东北全面开放生育#
2021-02-18
师父跟大家讲一个故事，就是有一个挑粪的人叫尼提，佛陀当年是用什么样的智慧和耐心，来度这样一个机缘成熟的人出家。
在佛陀住世的那个年代，舍卫城中有一个贱民（指社会阶层地位低下的人）名叫尼提，过去姓什么代表着一个人的高尚和低下，因为尼提种姓卑贱，他一生就做着帮别人除粪的工作，就是挑大粪养活自己。
有一天，佛陀在祇洹精舍中看到除粪人尼提得度的因缘已经成熟，于是就带着阿难进城，想去度化尼提。尼提这时候正好拿着盛满便溺的瓦罐，准备到城里去倒掉。过去处理粪便，都是先挖个坑，把粪便倒到泥土里，然后再把粪便埋掉。尼提远远地看见世尊朝自己走来，看见世尊安详的步履，庄严的仪表，眉宇间散发着金色的毫光，不由得自惭形秽，他觉得：“我这么脏，怎么能给佛陀看见呢？”于是立刻避道而行，悄悄地离开了。
当他快要走出城门的时候，却不料又与世尊相遇了。其实，佛陀是有意来度他的，佛陀知道他走到了哪里。这时候，端着盛满便溺瓦罐的尼提心想：“赶快回避吧！”但是心里一阵慌张，转了一个身，没想到这个瓦罐正好撞到墙壁上，立刻“砰”的一声破碎了，粪便溅了他一身。当时是在世尊面前，他又羞愧又恐慌。
这时候，佛陀走到他面前，慈悲地对他说：“你想不想出家修行？”“从未有过这么温柔的声音跟我尼提讲话啊！”他又感动又紧张地回答：“世尊，您是尊贵的刹帝利种姓出身，您的弟子也都是和您身份相称的贵族，我是一个卑贱的奴隶，怎么能和他们一样成为您的弟子呢？”
佛陀对尼提说：“佛法的殊胜就像清净的泉水，能够洗除一切污垢；而又好似熊熊的烈焰，无论巨大还是微小，细致或者粗劣之物，都能焚烧殆尽。佛法的慈悲与平等是广大无边的，无论是贫、富、贵、贱、男、女，只要发心想修心的人，都能从佛法中获得最究竟的利益。”佛陀的开示就像黎明的曙光，让尼提感受到前所未有的光明和希望，心中萌生出想要出家的愿心。佛陀就请阿难带着尼提到城外的大河边去沐浴清净，再将他带回祇洹精舍。
在精舍中，尼提听闻佛陀开示，心开意解，立刻得证初果。得证初果就是开悟了，于是尼提恳切地请求佛陀让他出家。佛陀对尼提说：“善来比丘，须发自落，袈裟自著。”佛陀这么一讲，一刹那，尼提的头发自己掉落了，他换上一件袈裟之后，一下子法相庄严就出来了，像个和尚了。这个时候，佛陀就开示四圣谛，尼提比丘立刻证得四果阿罗汉，无始劫以来的烦恼一时灭尽，证得神通自在，他有神通了。
那个时代，一个人想出家要有非常高贵的身份，比如皇亲贵族等。舍卫国人民听到低贱的除粪人尼提竟然出家了，心里都怀着轻蔑的想法，他们也不了解佛陀为何要度一个奴隶出家修行，于是在街头巷尾纷纷议论。很多人说：“这样低贱的人，怎么配受我们的礼拜和供养呢？”“假使尼提进城托钵，我们家都会被他弄脏了。”这样的流言蜚语传播得特别快，没想到连国王都知道了这件事情。国王听到这件事情之后，心中一则轻蔑，一则疑惑，于是乘着宝车，带着奴仆们到祇洹精舍，请佛陀为其解惑为什么会这样。
国王一行人马到了精舍门前稍作休息。这时，尼提比丘正坐在山门外的巨石上缝补衣物，七百个天人周匝围绕在他边上。国王看到这个殊胜景象，心中赞叹不已：“这个比丘怎么这么厉害？怎么会有天人在他身边？”于是国王走到尼提比丘面前说道：“和尚，朕想要见佛陀，麻烦尊者为替通报（就是替我通报一下）。”国王还不知道这个比丘就是尼提。
尼提比丘立刻神通开始，全身没入巨石中，一下子就到了佛陀里边，出现在佛陀面前，然后向佛陀禀告：“佛陀，波斯匿王现在正在精舍门外，想来向佛陀请法。”佛对尼提比丘说：“你用你刚刚所现的神通出去，请国王入内。”尼提比丘立刻身体一缩，从巨石石缝中又钻出来了，就像水能够自由出入一切空隙一般，没有障碍。他向国王说：“已经帮国王通报过了，请大王入内。”
国王亲眼看见这个尊者想进去便进去，想出来便出来，不禁又惊奇又赞叹，先前的疑惑、恶念一扫而空，决定先不问除粪贱奴出家的事，想先问问佛陀，刚刚这位能变神通的尊者，为什么有这么自在无碍的大神通。
国王想着想着，就走到了佛的面前，顶礼佛陀，右绕三匝，恭敬地退坐一边。接着国王向世尊说出自己心中的疑惑：“世尊，之前为朕通报的那位尊者有大神通，我看见他可以全身没入巨石，犹如水流渗入石中，也可以自在地从巨石当中现出。不知这位尊者上下如何称呼？”大家知道，过去称高僧大德都是“上、下”，比方说上某下某大和尚。佛陀就告诉波斯匿王说：“国王，这位神通自在的比丘，正是目前舍卫国中人们所流传的除粪人尼提。我已度化他出家，证得阿罗汉果。”国王一听，高傲骄慢的念头马上消失，取而代之的是无比的欣慕和欢喜。
佛陀再次向国王开示：“国王，一切世间万物万事总离不开因果，人生在世，为何会有贫、富、贵、贱、尊、卑、苦、乐的果报呢？完全是过去生中自己所种下的因。过去生中心常怀仁爱、慈悲、谦让、敬顺的善念，身常行尊敬三宝、长辈，爱护晚辈、一切众生之善行，今生就会得到尊贵和富有。如果过去生中凶残暴虐、贡高我慢，放任随顺自己各种不好的毛病，生生就感得卑贱贫穷的果报。所以，国王，因果就是世出世间的真理。”
波斯匿王再次问佛：“请问佛陀，尼提尊者过去生中种下了什么样的因，今生才感得贫穷下贱的果报？他过去世中又种了什么样的因，今世可以遇佛得度，成就圣果呢？祈请佛陀慈悲开示。”
佛陀告诉波斯匿王说：“过去在迦叶佛灭度后，有十万比丘僧。在这个僧团中，有一位比丘担任僧团中的执事，这位比丘因为身体有病，常常腹泻、频尿，但他并不外出至架房如厕，而是排泄在金银打造的器皿中，仗着权势，命令他的弟子处理排泄物。因为他在僧团中担任着重要的执事，他便放任自己，高傲自大，身体稍有不舒服就懈怠堕落，指使弟子替自己除粪便。然而，他所命令的弟子是一位已经证得初果的圣人，因为这个缘故，他在五百世中都生为下贱的人，以替别人除粪来养活自己，一直到这辈子，他还是为人除粪的贱民。但是由于他曾经出家，守持戒律，所以这一生因缘成熟，得遇如来，听闻法要，能漏尽烦恼，证阿罗汉果。国王，你知道刚才说的那位驱使圣人除粪的执事人是谁吗？他就是尼提比丘的前世。”
波斯匿王听了佛陀的开示，茅塞顿开，法喜充满，高傲之心消失殆尽，赞叹道：“如来出现于世，真是太殊胜难得了，无量无边的众生都可以蒙受法益，离苦得乐。”说完，国王从座而起，走到尼提比丘面前恭敬长跪，顶礼尼提比丘，至诚忏悔先前所造的恶念。
此时，佛陀见波斯匿王已除掉慢心，更为彼说微妙法义。佛陀说：“执相修布施、持戒，乃至希望生天，这些都是生灭法，并不究竟。唯有不住相修一切善法，心无所住着，才是最究竟的大乐。”这时，在场的大众听到佛陀微妙的开示，皆有所体会，一心闻法精进，依教奉行。
这个故事选自《贤愚经•卷第六》。这个故事就是告诉大家，你今天偷懒，用你的贡高我慢心去指使一些修得很好的人做这个、做那个，你叫别人做了，你就是在消耗自己的功德。在佛法界，法师们有个规矩，就是什么事情都要自己去做，不能消耗自己的功德。这就是为什么不要轻易地叫别人付出，否则你的功德会随之而消失。尼提的前世就是因为叫了一个他的弟子去除粪，而且这个弟子是一个已经证得初果的圣人，因为他种了这个恶因，最后他就得到恶果。什么叫圣人？就是说这个人的境界已经不是一个凡人，而且证得这个人已经天上有果位了。
我们怎样用有限的生命去创造无限的未来呢？我们每个人都要学会自己消自己的业障，不要去造孽，不要随随便便去用别人，用别人越多，欠别人就越多。自己能做的事情自己去做，自己不能做的事情，就去求别人做，用自己的功德还。所以，得到别人的帮助，一定要好好地爱惜别人、感恩别人。如果别人帮你做了事情，你说一句“对不起，谢谢你”，你消耗的福报都会少很多。所以法师都愿意自己的事情自己去做，不愿意别人代替他们做，因为那样会损耗他们的功德。希望每个学佛人都要自己做自己的事情，当你还能亲自做的时候，你不去做，等你以后年纪大了，对不起，你就老得快。你越不劳动，自己越不付出，你自己的福德就损失得越快。
师父希望你们好好地用佛的智慧来改变自我，要真正懂得怎么样在人间化解烦恼、化解恶缘，在学佛的道路上正信正念。任何懒惰、懈怠和烦恼，都是因为我们远离了智慧。如果拥有佛的智慧，你就会破除一切迷惑颠倒，修成正果。希望大家好好地修，一定要一世修成。
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#BKPP[超话]#今天有一个网友问我之前发的博文是什么意思，我是这样回应他的:
[蜘蛛侠]同性恋不是一种病，它只是是一个正常的情感价值取向而已。无论您接受与否，它的存在就是合理的，不管是谁有多讨厌这个群体，但是最起码得要学会相互尊重。
[蜘蛛侠]虽然，我现在喜欢异性，更多的是双性，甚至我可能会喜欢宇宙中的一粒尘埃，只是觉得喜欢，并不会觉得自己很奇怪，讨厌自己。
[蜘蛛侠]如果我们的秘密说出来，（暂且算是个秘密吧，因为这个社会不允许我们大胆表达自己。）我们就会不会过得自由一点呢？ 大胆的活着吧！人生只有一次，就大胆的活着吧！
不知道那个网友看明白没有。
希望我们三个的笑容能治愈你们。
[蜘蛛侠]同性恋不是一种病，它只是是一个正常的情感价值取向而已。无论您接受与否，它的存在就是合理的，不管是谁有多讨厌这个群体，但是最起码得要学会相互尊重。
[蜘蛛侠]虽然，我现在喜欢异性，更多的是双性，甚至我可能会喜欢宇宙中的一粒尘埃，只是觉得喜欢，并不会觉得自己很奇怪，讨厌自己。
[蜘蛛侠]如果我们的秘密说出来，（暂且算是个秘密吧，因为这个社会不允许我们大胆表达自己。）我们就会不会过得自由一点呢？ 大胆的活着吧！人生只有一次，就大胆的活着吧！
不知道那个网友看明白没有。
希望我们三个的笑容能治愈你们。
命里有时终须有：老了明白，万般皆是命，半点不由人！
老话常说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”
在你的生命中，该是你的一切，你无论经历怎样的艰辛，最后都能得到。可如果这一切，在你的生命中是不存在的，是不属于你的，那么无论你花多大的功夫，都得不到。
年岁稍小之时，每当听到这句话，都会笑老一辈过分死板固执，不懂得“人定胜天”。可慢慢地，当人踏入社会之后，我们才明白到，原来未曾经历过人生，就不会深知这番话的深刻含义。
很多时候，我们总是认为，自己就是万物的主宰，自己能把控万物，改变身外的环境。到最后我们才发现，原来我们连自己的人生都把控不了，又何谈改变这个生活呢？
很喜欢一句话：“万般皆是命，半点不由人。”
你能遇到谁，碰到什么事儿，你其实不知道。就像你和谁结婚，和谁组建成家庭，你能预想到吗？其实我们都预想不到。因为每个人，都是在碰碰撞撞中走过来的。
为何我们常说“缘分”？就是因为在每个人的生命中，都会有无数条线来牵引着。而这里的“牵引”，便是要拉近你和别人的距离，让你们能够相遇。可究其根本，这根线，不就是“缘分”吗？
人，只要他来到这世间，就会在无数的“偶然”中，组合成他“必然”的人生。正如某位作家所说：“我们所遇到的，不是必然，而是无数个偶然。”
说起“命里有时终须有，命里无时莫强求”这番话，其实就想到了前段时间的高考。
为什么要说这场“高考”呢？就是因为在这次的高考后，朋友告诉了我一件事，让我特别感慨。
在高考前，朋友的儿子是市重点高中的重点班尖子生。他们这个班，在上一年，基本全部人都考上了重点名校。
朋友的儿子在这个班日常的成绩也不错，基本上能排前十。而他的老师，是这么跟朋友说的：“家长，您的孩子这次高考，别给他太大的压力，只要正常发挥，985或者211是没问题的。”
朋友听到后，特别高兴，甚至好几天夜里都睡不着觉。因为朋友和妻子虽然这些年都赚了不少钱，但终究不是大学生，所以感到特别遗憾。所以听到老师的话，他也就对孩子的未来充满了希望。
可在高考这一天，朋友的孩子突然上吐下泻，甚至出现了脱水的现象。据医生说，是因为孩子备考压力太大了，才造成这一连串的不良反应。
凭着这样的状态去考试，朋友的孩子考得怎样，其实都能猜到一二了。很遗憾，他考砸了。到最后，只上了一个普通的一本院校。而他，也是这个班里面，唯一一个没考上名校的学生。
当朋友得知之后，其实特别不是滋味。可我们都明白，人这辈子，本就是不如意事常八九，又有谁能一辈子都顺风顺水呢？况且，很多时候，你所处的环境，并非是人力就能轻易改变的。
朋友孩子的经历，可以告诉我们一个道理，不是你的东西，就算你再怎么去争取，其实都会事与愿违。这并非是能力的问题，而是“时机”未到。
很多人都会疑惑，那是不是就不用努力，直接等天上掉馅饼了？其实，人要努力，是为了顺应自己的人生导向。
所谓“七分人事三分天”，你所要做的，便是用“七分”人事，去顺应那三分的“天意”。可结果怎样，用刘伯温的话来说，就是“不求尽如人意，但求无愧我心。”
说到这里，其实就想到某位网友的留言：
18岁那年，因为考不上大学，所以只身到省城里面打拼。原以为18岁的劳工没人要，谁知道碰上了劳工荒，自己也就找到了工作。
24岁那年，赚到了自己人生的第一桶金。可就是在那个时候，在机缘巧合之下，遇到了自己的爱人，也就顺理成章地成家立业。
30岁那年，因为某些原因，一个人出来创业。刚开始的时候，真的很辛苦。可慢慢地，有了第一批的客户，有了第一批的订单，赚到了第一阶段的钱。
35岁那年，原以为自己和“读书”已经没有任何瓜葛了，可我的某个顾客便是大学教授。那么，在他的邀请下，我自考了本科，还想读研究生。
40岁那年，自己18岁的梦想实现了。不仅如此，还获得了高级的文凭，比十八岁的时候强多了。
45岁那年，虽然人到中年，可还是活力四射。因为我知道，只要人活着，就有福祸，就有悲欢，就有希望。
这位网友的经历，让很多人点赞。其实，我们每个人，谁没有经历过“痛苦”，谁没有经历过“幸福”呢？这个世界，有光明，就会有黑暗，有悲欢，就会有欣喜。
这一切，便是我们的命运。要知道，所有的一切，冥冥中自有安排。而我们，便是要顺其自然地接纳它，接受它，坦然面对这个不易的世界
曾见过这样一句话：“当她成为他人妇后，才发现，我们所苦苦的坚持，都不过是自己骗自己罢了。”
人立身于天地之间，最大的通透是什么？便是学会顺其自然。外面变得怎样，既然你无法改变，那么你就学会去接受它，然后顺着命运的轨迹继续往前走。
说到这里，大多人会很惊奇，这样的说法，不就是叫人学会“放下”吗？其实，无论我们过得怎样，最终都必须放下，才能更好地开始。
就像一个杯子脏了，为了不让未来的水受它的影响，变得污浊，那就放下心中的执念，把这个杯子扔掉，还自己一个干净的空间，还未来的水源以清净。
正如三毛所说：“人生有如三道茶，第一道苦若人生，第二道甜似爱情，第三道淡若清风。”
所以说，无论是谁，到最后，谁不是处于“平淡”之中呢？
那么，当你不能得偿所愿时，当你身处不满不甘的境地时，当你深陷苦难之中时，不妨跟自己说，一切都会过去的。而你的幸运，终究也会慢慢地到来。
人，要懂得如何去喝人生这杯茶。既要明白“拿得起”，也要明白“放得下”。
所谓“最美的人生，便是放下。”如此，不管怎样，都要记得，你所拥有的，都是你所必然拥有的，而你所失去的，本就不属于你。还是要说，相信上天，会有最好的安排。
#文学##美文##文案#
老话常说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”
在你的生命中，该是你的一切，你无论经历怎样的艰辛，最后都能得到。可如果这一切，在你的生命中是不存在的，是不属于你的，那么无论你花多大的功夫，都得不到。
年岁稍小之时，每当听到这句话，都会笑老一辈过分死板固执，不懂得“人定胜天”。可慢慢地，当人踏入社会之后，我们才明白到，原来未曾经历过人生，就不会深知这番话的深刻含义。
很多时候，我们总是认为，自己就是万物的主宰，自己能把控万物，改变身外的环境。到最后我们才发现，原来我们连自己的人生都把控不了，又何谈改变这个生活呢？
很喜欢一句话：“万般皆是命，半点不由人。”
你能遇到谁，碰到什么事儿，你其实不知道。就像你和谁结婚，和谁组建成家庭，你能预想到吗？其实我们都预想不到。因为每个人，都是在碰碰撞撞中走过来的。
为何我们常说“缘分”？就是因为在每个人的生命中，都会有无数条线来牵引着。而这里的“牵引”，便是要拉近你和别人的距离，让你们能够相遇。可究其根本，这根线，不就是“缘分”吗？
人，只要他来到这世间，就会在无数的“偶然”中，组合成他“必然”的人生。正如某位作家所说：“我们所遇到的，不是必然，而是无数个偶然。”
说起“命里有时终须有，命里无时莫强求”这番话，其实就想到了前段时间的高考。
为什么要说这场“高考”呢？就是因为在这次的高考后，朋友告诉了我一件事，让我特别感慨。
在高考前，朋友的儿子是市重点高中的重点班尖子生。他们这个班，在上一年，基本全部人都考上了重点名校。
朋友的儿子在这个班日常的成绩也不错，基本上能排前十。而他的老师，是这么跟朋友说的：“家长，您的孩子这次高考，别给他太大的压力，只要正常发挥，985或者211是没问题的。”
朋友听到后，特别高兴，甚至好几天夜里都睡不着觉。因为朋友和妻子虽然这些年都赚了不少钱，但终究不是大学生，所以感到特别遗憾。所以听到老师的话，他也就对孩子的未来充满了希望。
可在高考这一天，朋友的孩子突然上吐下泻，甚至出现了脱水的现象。据医生说，是因为孩子备考压力太大了，才造成这一连串的不良反应。
凭着这样的状态去考试，朋友的孩子考得怎样，其实都能猜到一二了。很遗憾，他考砸了。到最后，只上了一个普通的一本院校。而他，也是这个班里面，唯一一个没考上名校的学生。
当朋友得知之后，其实特别不是滋味。可我们都明白，人这辈子，本就是不如意事常八九，又有谁能一辈子都顺风顺水呢？况且，很多时候，你所处的环境，并非是人力就能轻易改变的。
朋友孩子的经历，可以告诉我们一个道理，不是你的东西，就算你再怎么去争取，其实都会事与愿违。这并非是能力的问题，而是“时机”未到。
很多人都会疑惑，那是不是就不用努力，直接等天上掉馅饼了？其实，人要努力，是为了顺应自己的人生导向。
所谓“七分人事三分天”，你所要做的，便是用“七分”人事，去顺应那三分的“天意”。可结果怎样，用刘伯温的话来说，就是“不求尽如人意，但求无愧我心。”
说到这里，其实就想到某位网友的留言：
18岁那年，因为考不上大学，所以只身到省城里面打拼。原以为18岁的劳工没人要，谁知道碰上了劳工荒，自己也就找到了工作。
24岁那年，赚到了自己人生的第一桶金。可就是在那个时候，在机缘巧合之下，遇到了自己的爱人，也就顺理成章地成家立业。
30岁那年，因为某些原因，一个人出来创业。刚开始的时候，真的很辛苦。可慢慢地，有了第一批的客户，有了第一批的订单，赚到了第一阶段的钱。
35岁那年，原以为自己和“读书”已经没有任何瓜葛了，可我的某个顾客便是大学教授。那么，在他的邀请下，我自考了本科，还想读研究生。
40岁那年，自己18岁的梦想实现了。不仅如此，还获得了高级的文凭，比十八岁的时候强多了。
45岁那年，虽然人到中年，可还是活力四射。因为我知道，只要人活着，就有福祸，就有悲欢，就有希望。
这位网友的经历，让很多人点赞。其实，我们每个人，谁没有经历过“痛苦”，谁没有经历过“幸福”呢？这个世界，有光明，就会有黑暗，有悲欢，就会有欣喜。
这一切，便是我们的命运。要知道，所有的一切，冥冥中自有安排。而我们，便是要顺其自然地接纳它，接受它，坦然面对这个不易的世界
曾见过这样一句话：“当她成为他人妇后，才发现，我们所苦苦的坚持，都不过是自己骗自己罢了。”
人立身于天地之间，最大的通透是什么？便是学会顺其自然。外面变得怎样，既然你无法改变，那么你就学会去接受它，然后顺着命运的轨迹继续往前走。
说到这里，大多人会很惊奇，这样的说法，不就是叫人学会“放下”吗？其实，无论我们过得怎样，最终都必须放下，才能更好地开始。
就像一个杯子脏了，为了不让未来的水受它的影响，变得污浊，那就放下心中的执念，把这个杯子扔掉，还自己一个干净的空间，还未来的水源以清净。
正如三毛所说：“人生有如三道茶，第一道苦若人生，第二道甜似爱情，第三道淡若清风。”
所以说，无论是谁，到最后，谁不是处于“平淡”之中呢？
那么，当你不能得偿所愿时，当你身处不满不甘的境地时，当你深陷苦难之中时，不妨跟自己说，一切都会过去的。而你的幸运，终究也会慢慢地到来。
人，要懂得如何去喝人生这杯茶。既要明白“拿得起”，也要明白“放得下”。
所谓“最美的人生，便是放下。”如此，不管怎样，都要记得，你所拥有的，都是你所必然拥有的，而你所失去的，本就不属于你。还是要说，相信上天，会有最好的安排。
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