微视频 | 普佛世界 六种震动(二)
● 第二个遍动,什么是变动?普遍在哪里?你根对尘的时候,尘也是佛性,这个很微妙,为什么尘是佛性?那么你的眼根是动,这个是佛性,这个色尘跟你一对触的时候,色尘也是在动,所以叫遍动。比如说风吹过来,树动起来,慧能大师说:“不是风动,不是幡动,是你心动”,那是针对凡夫说的,凡夫心动;如果是开悟的人,不是风动不是幡动而是你心动,这就不对了。这是什么?这是都没有动。哪里有动啊,都没有动,它是否定的,没有,那是心的本体!那么就是风也动、幡也动、你心也动,这才是全部都动了,这叫遍动。
● 等遍动是什么?六识。六根、六尘、六识,六识是什么?根也动,尘也动,结果我的识产生分别了,这个识也是佛性在用啊!这个识就不叫识了,叫什么?叫智,叫智慧,一点都不用改变。成佛以后,你不需要改变你的六根、六尘,但是你的功能、你的智慧、你的定力……这一切完全翻个个。所以后面讲两种根本:凡夫的那种根本,就是整个在迷惑里面动,佛性虽终日见,你终日不知;另外一种根本就是他终日见终日用。所以一个真见性的人,见到佛性的人,他无论在世间法上还是在出世间法上,表现得应该都是非常优秀,非常圆满。
● 不管哪一种人,他的整个生命就是六根、六尘、六识,既然六根是动,是佛性在动;六尘是遍动,是佛性遍动;六识起来的,是佛性在等遍动,那你的生命还有哪一点不是佛性呢?六种震动就是把我们整个身心的状态先表露出来。
——剪辑自达照法师开示的《楞严演义》
https://t.cn/A6tbbQU1
● 第二个遍动,什么是变动?普遍在哪里?你根对尘的时候,尘也是佛性,这个很微妙,为什么尘是佛性?那么你的眼根是动,这个是佛性,这个色尘跟你一对触的时候,色尘也是在动,所以叫遍动。比如说风吹过来,树动起来,慧能大师说:“不是风动,不是幡动,是你心动”,那是针对凡夫说的,凡夫心动;如果是开悟的人,不是风动不是幡动而是你心动,这就不对了。这是什么?这是都没有动。哪里有动啊,都没有动,它是否定的,没有,那是心的本体!那么就是风也动、幡也动、你心也动,这才是全部都动了,这叫遍动。
● 等遍动是什么?六识。六根、六尘、六识,六识是什么?根也动,尘也动,结果我的识产生分别了,这个识也是佛性在用啊!这个识就不叫识了,叫什么?叫智,叫智慧,一点都不用改变。成佛以后,你不需要改变你的六根、六尘,但是你的功能、你的智慧、你的定力……这一切完全翻个个。所以后面讲两种根本:凡夫的那种根本,就是整个在迷惑里面动,佛性虽终日见,你终日不知;另外一种根本就是他终日见终日用。所以一个真见性的人,见到佛性的人,他无论在世间法上还是在出世间法上,表现得应该都是非常优秀,非常圆满。
● 不管哪一种人,他的整个生命就是六根、六尘、六识,既然六根是动,是佛性在动;六尘是遍动,是佛性遍动;六识起来的,是佛性在等遍动,那你的生命还有哪一点不是佛性呢?六种震动就是把我们整个身心的状态先表露出来。
——剪辑自达照法师开示的《楞严演义》
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#丁真[超话]#
不是风动,不是幡动,乃仁者心动[心]。[awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl][awsl]
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看股票涨的心痒痒怎么办?
何以解痒?——满仓
无论接下来怎么走,你都不会心痒痒了。
还是经历的太少了,当你阅遍几千只股票的起起伏伏、涨涨跌跌后,你的内心应该是......【如图】
听到一句话:世界上最吵闹的并不是周围人的喧哗,而是我们内心的窃窃私语。
无论你参与还是不参与,无论你看或不看,市场依旧是那个市场,不以人的意志为转移。
不是风动,亦非幡动,心动也。
何以解痒?——满仓
无论接下来怎么走,你都不会心痒痒了。
还是经历的太少了,当你阅遍几千只股票的起起伏伏、涨涨跌跌后,你的内心应该是......【如图】
听到一句话:世界上最吵闹的并不是周围人的喧哗,而是我们内心的窃窃私语。
无论你参与还是不参与,无论你看或不看,市场依旧是那个市场,不以人的意志为转移。
不是风动,亦非幡动,心动也。
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