中医大家张锡纯用姜的经验
张锡纯与张山雷、张生甫等“三张”,为医界公认的名医。在他的著作《医学衷中参西录》中我们可以发现,其用姜疗疾独具匠心,而且是每起沉疴,疗效卓著。
1、重用干姜治痰饮
张锡纯治痰饮有“理饮汤”。方药组成是:干姜、于术、桂枝、炙甘草、茯苓、桔红、川厚朴
某四十岁妇人,胸中常常满闷发热,旬日之内,必大喘一两日。既往所请医生皆用清火理气之药,初服稍效,久服转增剧。
后来请张锡纯诊治,他切其脉“沉细几不可见”,故用理饮汤治之。服之一剂,心中热去,胸次豁然,喘不再发。
还有一位年近五旬的老妇人,常觉短气,饮食减少。屡次请医调治,有的投以宣通之剂,有的投以升散之药,有的则投以健补补胃,兼理气之品,皆分毫无效。日复一日,老妇人渐至饮食日减,羸弱不起,奄奄一息,家人都以为是不治之证了。
有一天,闻张锡纯在邻村为人治病,即请来家中。张氏诊其脉弦细欲无,又察其频吐稀涎,询其心中,知胃口似有物堵塞,气难上达,断为寒饮凝结之证。
遂投以理饮汤并重用干姜,连服三剂即觉胃口开通,但仍感呼吸无力,故在二诊方中加生黄芪三钱,连服十余剂,而病体豁然。
2、妙用干姜治尿血
张氏认为,干姜可治血证。与赭石同用,可治因寒而胃气不降之吐血、衄血;与白术同用,可治脾寒不能统血之二便下血。张氏邻居高某,四十余岁,小便出血,久不能愈。
张氏诊其脉微细而迟,体弱而畏寒,饮食减少。知其是脾胃虚寒,中气下陷,脾不统血所致的尿血。因悟黄坤载所谓“血之亡于便溺者,太阴不升”之句,遂用干姜为主药配方如:
干姜、于术、生山药、熟地、乌附子、炙甘草各三钱(9克)。
煎服一剂,血见少,连服十余剂而痊愈。
3、一味姜汁治痹证
张氏治肢体受凉疼痛,或寒凝阻遏血脉,麻木不仁之寒痹,常用“姜胶膏”。方如:
鲜姜自然汁一斤(500克),明亮水胶四两(120克)。
将上二味熬成稀膏,摊于布上,贴患处,旬日一换。张氏认为,鲜姜辛辣开通,热而能散,故能温暖肌肉,深透筋骨,以除其凝寒痼冷,而涣然若冰释也。用水胶者,借其粘滞之力,然后可熬之成膏也。
张氏用此膏屡获效验。如有人因寝凉炕之上,其右腿外侧时常觉凉,且有时疼痛,曾用多方治之不效。后来用此膏贴之,仅二十日即获痊愈。又治一人,因常在水上捕鱼,为寒水所伤。
自膝下被水浸处皆麻木,抓搔不知痛痒,渐觉行动乏力。张氏教以此方,用长条布摊药膏缠缚于腿上,其足趺、足底皆贴以此膏,经数次换药,终获痊愈。
文源网络
提示:文中处方,请在专业中医指导下辩证使用。
张锡纯与张山雷、张生甫等“三张”,为医界公认的名医。在他的著作《医学衷中参西录》中我们可以发现,其用姜疗疾独具匠心,而且是每起沉疴,疗效卓著。
1、重用干姜治痰饮
张锡纯治痰饮有“理饮汤”。方药组成是:干姜、于术、桂枝、炙甘草、茯苓、桔红、川厚朴
某四十岁妇人,胸中常常满闷发热,旬日之内,必大喘一两日。既往所请医生皆用清火理气之药,初服稍效,久服转增剧。
后来请张锡纯诊治,他切其脉“沉细几不可见”,故用理饮汤治之。服之一剂,心中热去,胸次豁然,喘不再发。
还有一位年近五旬的老妇人,常觉短气,饮食减少。屡次请医调治,有的投以宣通之剂,有的投以升散之药,有的则投以健补补胃,兼理气之品,皆分毫无效。日复一日,老妇人渐至饮食日减,羸弱不起,奄奄一息,家人都以为是不治之证了。
有一天,闻张锡纯在邻村为人治病,即请来家中。张氏诊其脉弦细欲无,又察其频吐稀涎,询其心中,知胃口似有物堵塞,气难上达,断为寒饮凝结之证。
遂投以理饮汤并重用干姜,连服三剂即觉胃口开通,但仍感呼吸无力,故在二诊方中加生黄芪三钱,连服十余剂,而病体豁然。
2、妙用干姜治尿血
张氏认为,干姜可治血证。与赭石同用,可治因寒而胃气不降之吐血、衄血;与白术同用,可治脾寒不能统血之二便下血。张氏邻居高某,四十余岁,小便出血,久不能愈。
张氏诊其脉微细而迟,体弱而畏寒,饮食减少。知其是脾胃虚寒,中气下陷,脾不统血所致的尿血。因悟黄坤载所谓“血之亡于便溺者,太阴不升”之句,遂用干姜为主药配方如:
干姜、于术、生山药、熟地、乌附子、炙甘草各三钱(9克)。
煎服一剂,血见少,连服十余剂而痊愈。
3、一味姜汁治痹证
张氏治肢体受凉疼痛,或寒凝阻遏血脉,麻木不仁之寒痹,常用“姜胶膏”。方如:
鲜姜自然汁一斤(500克),明亮水胶四两(120克)。
将上二味熬成稀膏,摊于布上,贴患处,旬日一换。张氏认为,鲜姜辛辣开通,热而能散,故能温暖肌肉,深透筋骨,以除其凝寒痼冷,而涣然若冰释也。用水胶者,借其粘滞之力,然后可熬之成膏也。
张氏用此膏屡获效验。如有人因寝凉炕之上,其右腿外侧时常觉凉,且有时疼痛,曾用多方治之不效。后来用此膏贴之,仅二十日即获痊愈。又治一人,因常在水上捕鱼,为寒水所伤。
自膝下被水浸处皆麻木,抓搔不知痛痒,渐觉行动乏力。张氏教以此方,用长条布摊药膏缠缚于腿上,其足趺、足底皆贴以此膏,经数次换药,终获痊愈。
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提示:文中处方,请在专业中医指导下辩证使用。
有人看new girl吗,我已经刷了三次了,情绪不稳时候做陪伴型的美剧挺好的
虽然它只是很温和的女性主义,并且喜欢和解和温暖的剧情,而且也没有否定浪漫爱,但是客串的女演员和明星都是各种艾美奖的大女主,大家会扮演各种非典型的女性,而且经常出现各种各样职业的女性形象,而女性的爱欲的讨论还算是比较丰富的,它确实为我提供了一个老友记和老爸老妈罗曼史之外的喜剧选择,因为前两者在成年之后根本没法看了(当然是因为很厌女)
当然了如果想看复杂的女性形象,我还是推荐《伦敦生活》《随性所欲》《我爱上的人是奇葩》《弗莱彻夫人》《公关》《麻木不仁》《肥瑞的疯狂日记》《我为喜剧狂》
但是想要那种团圆快乐吃饭可以看的剧可以看一下new girl,还可以
虽然它只是很温和的女性主义,并且喜欢和解和温暖的剧情,而且也没有否定浪漫爱,但是客串的女演员和明星都是各种艾美奖的大女主,大家会扮演各种非典型的女性,而且经常出现各种各样职业的女性形象,而女性的爱欲的讨论还算是比较丰富的,它确实为我提供了一个老友记和老爸老妈罗曼史之外的喜剧选择,因为前两者在成年之后根本没法看了(当然是因为很厌女)
当然了如果想看复杂的女性形象,我还是推荐《伦敦生活》《随性所欲》《我爱上的人是奇葩》《弗莱彻夫人》《公关》《麻木不仁》《肥瑞的疯狂日记》《我为喜剧狂》
但是想要那种团圆快乐吃饭可以看的剧可以看一下new girl,还可以
认识“恐惧”,理解“恐惧”,正视“恐惧”。
从“进化论”的角度来看,人类所有的东西,不管是器官还是认知能力或者情绪,都是一种生存手段,或者生存装备:眼睛是一种装备,耳朵是一种装备,同样,“恐惧”这种情绪也是一种装备,只不过是一种软件式的装备,植入到我们内心来保护我们,让我们面对巨大的危险,不至于浑然不知和麻木不仁。
“恐惧”是一种特殊意义上的执行力,它既是一种探测器,也是一种命令。你现在的行为,或者你处在某种场景中,“恐惧”会以一种你不知道的方式强迫你终止目前的这个行为,或者逃离目前的这个状态——从这个意义上说,“恐惧”是一种非常有用的工具。
假如没有恐惧的话,人类和其它物种,可能就不存在,比如小鹿要没恐惧,它就随时可能成为狮子的盘中餐。
恐惧”是一切负面情感的总源头。
“忧郁”的背后是恐惧,你没恐惧就不会忧郁;
“嫉妒”的背后也是恐惧,正如房龙说的,“一切的不宽容都来自于恐惧”;
巴菲特认为干扰我们决策的是两个东西,恐惧和贪婪,其实“贪婪”的背后也还是恐惧——“贪婪”是不断攫取资源以备不时之需,如果你没有恐惧就不会贪婪。
嫉妒、忧郁、愤怒……都是一种工具和手段。但是,任何工具都要各就各位地在特定的场景使用,不使用的时候,也要放在特定的地方——工具箱里。不能滥用。
法国前总统戴高乐说过“恐惧是万恶之源”。很多的邪恶源自于恐惧。
正如茨威格说的,“历史上那些残暴的刽子手常常都是懦夫,最残暴的人往往又是最懦弱的人,因为他们身怀恐惧的时候会做出极其残忍的事情来”。
我们做事的时候,如果不把“恐惧”这个魔鬼、拦路虎去掉,任何认知和行为一定会扭曲变形,甚至荡然无存。
恐惧无所不在,
工作还没做就开始害怕出错,
恋爱刚开始就害怕分开,
所以一切都在恐惧下开始,接下来发生的事可想而知,战战兢兢,甚至都不能正常运转,又怎么指望有一个好的结果?
恐惧是一切情绪的内核。当认知到它的功能的时候,我们要调控它,让它成为自己的生活之中真正的工具。如果它在不合适的时候经常出现,那么我们就要引导它,当它害怕某件并不会让人真正陷入危险时,就要勇敢的与它作对,当承受过那种心理压力后,就戒除了对一件事情的恐惧感。
从“进化论”的角度来看,人类所有的东西,不管是器官还是认知能力或者情绪,都是一种生存手段,或者生存装备:眼睛是一种装备,耳朵是一种装备,同样,“恐惧”这种情绪也是一种装备,只不过是一种软件式的装备,植入到我们内心来保护我们,让我们面对巨大的危险,不至于浑然不知和麻木不仁。
“恐惧”是一种特殊意义上的执行力,它既是一种探测器,也是一种命令。你现在的行为,或者你处在某种场景中,“恐惧”会以一种你不知道的方式强迫你终止目前的这个行为,或者逃离目前的这个状态——从这个意义上说,“恐惧”是一种非常有用的工具。
假如没有恐惧的话,人类和其它物种,可能就不存在,比如小鹿要没恐惧,它就随时可能成为狮子的盘中餐。
恐惧”是一切负面情感的总源头。
“忧郁”的背后是恐惧,你没恐惧就不会忧郁;
“嫉妒”的背后也是恐惧,正如房龙说的,“一切的不宽容都来自于恐惧”;
巴菲特认为干扰我们决策的是两个东西,恐惧和贪婪,其实“贪婪”的背后也还是恐惧——“贪婪”是不断攫取资源以备不时之需,如果你没有恐惧就不会贪婪。
嫉妒、忧郁、愤怒……都是一种工具和手段。但是,任何工具都要各就各位地在特定的场景使用,不使用的时候,也要放在特定的地方——工具箱里。不能滥用。
法国前总统戴高乐说过“恐惧是万恶之源”。很多的邪恶源自于恐惧。
正如茨威格说的,“历史上那些残暴的刽子手常常都是懦夫,最残暴的人往往又是最懦弱的人,因为他们身怀恐惧的时候会做出极其残忍的事情来”。
我们做事的时候,如果不把“恐惧”这个魔鬼、拦路虎去掉,任何认知和行为一定会扭曲变形,甚至荡然无存。
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所以一切都在恐惧下开始,接下来发生的事可想而知,战战兢兢,甚至都不能正常运转,又怎么指望有一个好的结果?
恐惧是一切情绪的内核。当认知到它的功能的时候,我们要调控它,让它成为自己的生活之中真正的工具。如果它在不合适的时候经常出现,那么我们就要引导它,当它害怕某件并不会让人真正陷入危险时,就要勇敢的与它作对,当承受过那种心理压力后,就戒除了对一件事情的恐惧感。
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