☀️清晨悟语
2021.02.转
岁月是一本厚重的书,有的章节沉重,有的篇章轻盈。有的是苦难,有的是悲欢。有的是玄幻,有的是荒诞,可以编排,没有选择,我们每天都在续写生命的故事,在岁月的信笺之上……
尽管生活肆意涂抹,我们依然渴望,回归来时的清澈!
浮浮沉沉,分分合合。就如歌谣:生活是个复杂的剧本,不改变我们生命的单纯,不管走过多远的旅程,感情还一样率真。
岁月无情,幸好有你。想必是岁月的温柔慈悲,才让你我在茫茫人海中相遇。想必是前世未了的情缘,才绾结了穿越万水千山的距离。这一世,我不念繁华处的万千风景,我只念小桥流水边的云水禅心。
好想与你在被人遗忘的地方隐居,让爱永驻心间,共沐尘世风雨,你含笑弄弦,我展眉横笛,把忧伤的结局改写成旷世的传奇。
多么希望爱的路上不再有悲伤来袭,真情不再飘散于风里,从此,只欢喜着彼此的欢喜,所有回眸都是相看两不厌的美丽。
一路携手,走向岁月深处。走出云淡风轻,天荒地老。
2021.02.转
岁月是一本厚重的书,有的章节沉重,有的篇章轻盈。有的是苦难,有的是悲欢。有的是玄幻,有的是荒诞,可以编排,没有选择,我们每天都在续写生命的故事,在岁月的信笺之上……
尽管生活肆意涂抹,我们依然渴望,回归来时的清澈!
浮浮沉沉,分分合合。就如歌谣:生活是个复杂的剧本,不改变我们生命的单纯,不管走过多远的旅程,感情还一样率真。
岁月无情,幸好有你。想必是岁月的温柔慈悲,才让你我在茫茫人海中相遇。想必是前世未了的情缘,才绾结了穿越万水千山的距离。这一世,我不念繁华处的万千风景,我只念小桥流水边的云水禅心。
好想与你在被人遗忘的地方隐居,让爱永驻心间,共沐尘世风雨,你含笑弄弦,我展眉横笛,把忧伤的结局改写成旷世的传奇。
多么希望爱的路上不再有悲伤来袭,真情不再飘散于风里,从此,只欢喜着彼此的欢喜,所有回眸都是相看两不厌的美丽。
一路携手,走向岁月深处。走出云淡风轻,天荒地老。
真正说来,意识只不过是人与人之间的联系网络,——唯有作为这样一种联系网络,意识才必定发展出来了:隐居的和野兽般的人不需要意识。……再说一遍:如同任何一种活的造物,人类总在不断思考但并不知道这一点;变成意识的思想只不过是其中极小的部分,可以说,是其中最肤浅、最糟糕的一部分:因为只有这种有意识的思想发生于话语中,也即发生于传达符号中,意识的起源由此得以揭示。简言之,语言的发展和意识的发展(不是理性的发展,而只是理性之自我意识的发展)是携手并进的。人们会补充说,不光语言充当着人与人之间的桥梁,而且眼神、触摸和表情也充当着人与人之间的桥梁;对我们自己身上的感官印象的意识,那种能够把感官印象固定起来并且可以说把它们置于我们之外的力量,随着通过符号把感官印象传达给他人的必要性的增加而增强了。
#历史[超话]#王夫之(1619—1692),字而农,号姜斋,人称“船山先生”。明末清初有一位思想家,在当时一点名气都没有,只是在几百后才名声鹊起。这位思想家就是与黄宗羲、顾炎武齐名的王夫之。因为他晚年隐居在湘西的石船山麓,所以人们又称他为船山先生。王夫之在哲学上继承和发展了古代朴素唯物主义思想。他的学说具有朴素的辩证法思想,认为“气化日新,生生不息”,社会历史是不断发展的。他反对封建君主专制,认为土地并非帝王的私有财产,应该归耕者所有。王夫之一直到去逝,他始终没有按照清朝的法令剃发,表明自己终于明朝,至死不渝。 https://t.cn/R2WxKD0
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