《忘却的时光》
时间就向飞逝的动车一闪瞬过，转眼间己是大年初八了。牛年，在没有鞭炮没有爆竹硝烟中就这样隆重而来悄然而去。
一年又一年丰满了记忆，苍老了容颜，迎来了春光送走了寒冷。一年又一年期盼中载满幸福，愿望中满是平安。一年又一年我们从孩童走到了中年迈进了老年，理想从丰满转向了骨感！一生中层次的迈进让我们体验了酸甜苦涩咸，懂得了什么是真实和現实，什么是好与坏，什么是幸福与悲唉！
人生，什么对人最重要，这就是健康第一。没有一个健康的身体何谈钱财如何！这些物质金钱都是身外之物没有任何价值！当你不需要时就是一堆垃圾！
因此，一年又一年不必感慨不必抱怨，最重要的皆是顺其自然。一年又一年感恩生活珍惜遇见，执着的努力亦随遇而安。愿我们在新的一年里自然的活着，平淡的过着，开心的笑着，合理的忙着适时的萧洒这就是一种完美的心态！愿我们都健康平安幸福快乐！
感恩感谢天上的神眷顾全地的百姓赐我们平安万福！以马内利与主同在，将荣耀归主！ https://t.cn/RxRVHIh

春节与逾越节的区别在哪？https://t.cn/A6tvAfyl
每到春节都有人拿以色列的逾越节与中国的春节相提并论。当然，这种说法也是出于对非信徒宣教的一种策略性需要。但对一个基督徒来说，逾越节是纪念神的救恩，是一个向神忏悔的日子，收敛吃喝与娱乐的日子。春节却是一个风俗节日，在这个日子可能各路鬼神都能得到跪拜，大伙儿也能藉着节日放松、吃喝玩乐。因此逾越节和春节在本质上是不一样的
春节与逾越节的寓意里有一个共同点，就是都默认神的存在。但逾越节里的神非常清晰，是自有永有的，且是独一的。而春节寓意里默认的神却是特别多的，这种对神的认知是朦胧而杂糅的，如加尔文所说的不过是在认知上帝上的“人心的一种禀赋”而已。这种现象，在人类各民族中都是普遍存在的。就是中国古籍中记载的“天”、“上帝”等，都是这种“人心的禀赋”的反映与折射。
我们应该吸取逾越节中内在警醒和忏悔的一面，回顾神给以我们的恩典，察验我们在与主同在中的不足，忏悔自己对神的亏欠，避免籍着节日放纵自己的欲望，净化自己的心灵。使我们的“行事为人与蒙召的恩相称。”

#佳音##清晨的甘露#[微风]
#安息主日#[微风]
耶和华啊，我呼求你，我早晨的祷告要达到你面前。
——《诗篇》88:13
清晨是祷告迎见神最好的时刻，在进入世界俗事以前，你先来到主施恩宝座前，享受与主同在的甜美，得着主的指引，和属天的力量。

每天起床后，到出门前是宝贵的灵修时间。与基督单独同在，安静地享受甜美的与神相交，这是上好的福分。考门夫人期许在“心灵苏醒，曙光乍现”的刹那，心中所想往的都是神。

每天清晨，我们从睡梦中醒来的第一件事，就是先向赐生命气息的神感恩，把焦点放在神身上。不要去想那些烦恼的事情，而是在安静的默想里，在热切的愿望中和爱慕的祷告里，与主相遇。

清晨醒来第一个念头就是思想主，第一句话就是称颂主，第一行动就是跪在主面前祷告，整个人在他面前敬拜。清晨神使我们从梦中醒来，我们要为着昨晚的睡眠，感谢神。为着主把我们带进新的一天感谢他。

每个人要有自己“属灵的清晨”。有人说：“在早晨寻求神的事情上落后的人，他的心已经失去了对神的爱慕。”看重清晨的灵修，就是看重神。试想，没有神的慈爱和怜悯，我们不可能拥有今天。每个清晨，神的慈爱对我们都是新的。

清晨是把纷扰的世界关在外面，安静与主相交的最好时光。我们“清晨早起，夜晚安歇”，其中的生活、动作、存留都在乎神。若不是神施恩，我们的所作所为，都将归于枉然。主说：“我是葡萄树，你们是枝子，枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。”（《哥林多后书》3：5）；保罗说：“并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。”枝子和葡萄树失去交通，很快就会枯干。主说：“离了我，你们就不能做什么。”