成功者或者领导者，都是心怀长期的愿景，心怀长期的希望，付出长期的努力，身负长期使命的。

《圣经》说：“凡事都有定期，天下万物都有定时”。每个想法、每个梦想都会经历四季。会有冬季，在这这个季节里，你有了想法，打好基础，而常常是什么也不会发生。

接着春季来了，在春季里，你播下种子，辛勤伺弄种子和土壤，却少有生长。
接着是夏季，夏季里，它会茁壮成长，却少有收获，这个时候，采摘了花朵，你就得忍受没有果实。
夏季过后是秋季，是收获的季节！此时，你才会看见最丰硕的收获。

但可悲的是，大多数人永远不会坚持到“收获季节”，他们过早地放弃，他们看见毫无收获或收获很少，就在收获之前放弃了。

因此，要有信心，要知道:哪怕似乎没有任何事情发生，但不管你是否看见，有些事情在发生着。上帝是四时之神，明白了这一点，你就会在正确的时间做正确的事情。

有的人一直为别人活，有的人学会了为自己活。假我和真我之间的差异是，假我一直活在别人的感受里，别人的眼光里。真我是从假我蜕变成自己的样子。别人有别人的活法，再爱一个人也不能把他她超过自己的底线。凡事物极必反。你总会感觉曾不顾一切真心付出的往往都会反过来反噬你，委屈，愤怒，恐惧一直围绕。你自卑，你痛苦，你越来越感受不到自己的存在。
这个时候需要停下来反思，站在框外看自己，看他人。感受自己。
真我的出现需要经历一场成人礼。痛苦，面对，追寻，重新获得。
真我的成长在于拥有了面对痛苦的勇气而不是逃避问题。
长成自己的样子，而不是长成他人希望你的样子。

【什么是中庸？】

很多人提及中庸的时候，#读书# 都会有这样一种误解，认为中庸就是凡事折中，遇到强硬事物就退缩不前，或者干脆和稀泥，这当然是一种悖论和误解。

真正的中庸不是简单的隐忍或强硬，#国学实录# 反而是一种积极的进取应对。

我们今天将从中庸的来源，#传统文化# 中庸的原文解读等角度，为大家阐述中庸的智慧。

一：中庸的来源以及形成

如今的《中庸》版本并非是独立成编，而是源于是《礼记》中的一篇，《中庸》的作者就是孔子的孙子子思，也是传承孔子的思想所作的一本著作。
孔子去世之后，儒家分为了八大派别，孔子的孙子子思和孟子是其中的一派，所以从师承的关系来看，子思大概是学于孔子的得意弟子曾子的学说，而孟子则是学于子思。

所以《中庸》和《孟子》的某一些观点都是大致相同的，而如今版本的《中庸》也是在秦代所作，有人猜测《中庸》可能也掺杂了秦代儒者的一些文字，作出修改和整理，但是《中庸》的核心思想也是标准的儒家理念。

《中庸》分别从天道，人道以及本体，有功夫，等角度进行了深入的辩论，中庸的哲学不但有着深奥的哲理内涵，也有着适用于现在生活处事的智慧标准。

二：中庸的原文以及解读
《中庸》的第1一篇章中就有这样一段话：
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
“中”是天下的根本，“和”是天下一切事物的普遍规律，达到“中和”的境界，天地便各在其位运行不息，万物便各随其性，而生生不息。

这里所说的中与和就是中庸之道的核心概念，“中”就是不偏不倚，一切保持适度，“和”就是和于自然，合乎道德。
这个理念和道家思想中所说的顺应自然，无为而治，有着本属同源的智慧，和就是和谐，对于事物保持一颗平常心，不与自然之道相背离，这便是顺应自然。

三：中庸思想对生活的影响

一个人能够以中庸之道去行事，修养自身境界的时候，便达到了中庸，一切自然能心平气和的待人。

处事的时候，都会变得井然有序，万物自然能够平等，中和才是我们应该遵守的一个原则，达到了中和的境界，天地各在其位，人生各司其职。

但是在生活中，很多人因为自己主观意识的愚昧，总是自以为是的去行事，去认知事态，于是就在无形之中背离了自然之道，结局也会事与愿违，中庸就是解决这些问题的根本智慧。

因为人的主观意识在很多时候往往是与自然之道相违背的，当自己主观妄为的时候，必然会行事有失偏颇，这就是违背了中庸之道，而反之一切适度，合乎规律。