《驯养》

【狐狸对他说：“如果你驯养了我，我们就彼此需要了。对我，你就是独一无二的，对你，我也是世界上独一无二的......”于是，小王子开始明白了，原来是那朵玫瑰驯养了他。他为她付出那么多，她才显得多么重要。】
喜欢“驯养”这个词所体现的关系，但始终摸索不到实操的方法。

我一直以为，随着社会发展，人越来越变成独立而丰富的个体，不同人在充满壁垒的兴趣群体中生活，比邻若天涯。
从小就被教育成长为不轻易给别人添麻烦的人，这样下去，当然没法互相驯养了。
就像是以前的人们只有乡间那一条路，总要相遇、追击的，现在的人们海陆空各个方向都能走，轨迹看似错杂又不重叠，比邻若天涯。

后来看到一个很有意思的画面——一个还没建好的十字路口，路沿石上停满了周边居民的车，行驶的汽车们按照红绿灯横平竖直地保持秩序，骑车和步行的人们蹭着大花步的轨迹躲车前进，一只小黄狗在路中央撒着欢让来往的人都不得不避让。
画面再拉远些，西边的铁路和东边的高铁来往着，海拔高一点的高速公路也能勉强瞥见冒出个头的车辆，天上也有飞机掠过。
画面再拉近些，树丛中肯定有各种小动物活跃着。
这画面忽然就启发我，即使是各走各的道儿，也是在同一个时空下合起来才是一副完整的生活图景，否则就只是路线图、导航仪、轨迹曲线、受力分析，死气沉沉。

我又认为，随着社会发展，人越来越变成需要群体的人。
老爸评价我们这一代人更热爱集体，我解释说随着社会分工的发展，每个人只做自己专精的事情的话，自然更需要与他人协助，否则只会研究的科学家连饭都吃不上，不像他们成长的年代，几乎所有事情都需要亲力亲为。
打开话头，追溯到爷爷的年代更是如此，我们所享受的和平与发展在他们的生命力只是一个阶段。

这就形成一个矛盾——到底是独立而丰富，还是分工协作依赖他人呢？
没想到这个矛盾是我写论文的时候想开的，最近研究集成电路产业的发展，有六大分工的龙头企业，但也有IDM公司把所有业务都自己做，两条路子都能赚钱，并没有什么矛盾之处。
我的专业致力于研究“分工”，分工是基于整体的成本控制，不分工是基于连贯的效率传递，忽然就想起大一时第一次接触科斯的公司理论，那时倒比现在明白这个道理些。

再说回人际关系，最近看武志红老师的视频还是极有成效的。
空间感。https://t.cn/A65MM08i
或者说距离感。
在发展自己人格时需要追求独立，但在做人做事时需要把握空间感。（昨天才知道吃鸡的高端操作：地图上一格一百米，由此可以结合射程K.O敌人）这不就把上面的问题解决了嘛，灵活的分情况讨论。

饶是如此，我仍然思考的不够清晰，【图三】点醒我的不是上面那句话，而是“识抬举”这三个字，原来是感恩的近义词。
麻烦别人不是目的，因为麻烦了别人表达感恩才是目的，没有表现出来的感恩约等于不识抬举，这道理至少对我适用。

这下就可以想想怎么实操“驯养”了。
该麻烦就麻烦，麻烦的前提不是“有得必有偿”，而是“把你记在心里所以也会记挂你”。
不喜欢麻烦人通常是自尊心驱使，自尊心应该放在更正确的地方——保持人格独立性，而不是因为要与别人说两句话就脸皮要破了。
所以说来说去，还是注意力集中大法，集中在真正重要的事情上。
什么时候可以成为这样的人呀？当我有一件很想实现的事情的时候。
现在确实有了。

长大之后越来越喜欢表达对别人的喜爱之情。以前就连说好话都要打字然后停顿逼自己到最后一秒闭眼发送。
现在我想说就说我就是喜欢你。你看着不好意思回我也无所谓。我只想告诉你我的心情，我就是喜欢你。还要加上一句诶呀心肝宝贝真好看。
最近还爱跟喜欢的b站up偶尔聊聊天。本来以为不会回我的没想到回我还想跟我同甘共苦。
大家都活的很难，如果你不重复告诉她你就是很漂亮胖了瘦了都一样漂亮，我也不知道都是那么漂亮的小宝贝为什么不自信。
喜欢自己永远是生活幸福的第一步。
迈出去就会发现走路并不难。

你去看一个人，经常一开口就是道人长短，他与佛菩萨的理念就是相 违背的，因为菩萨不论别人的是非，因为你进入了是非中就会执著。你拥 有执著的心，你就会有执著的行，因为心指挥着行为，你就会给自己设立 很多的屏障。很多人为什么在单位里不受别人喜欢?很简单，“你不喜欢我 好了，我也不喜欢你，你看不起我，我还看不起你呢”，他自己心中有一个 屏障，他觉得别人总是错的，他是对的就可以了。这要恰到好处，如果你 自己的执著影响到你，使你与别人的关系不能融合，那你就是在障碍之中。 有一个方法就可以看看自己有没有过头:你不喜欢的人，他讲什么话，你 能不能随缘。如果他讲的笑话你能跟着他笑，如果他讲的你觉得不要听的 话，你也能跟着他笑，说明你是随缘的，你就不会进入和他的这个障碍之 中。有障碍的话你就得念消灾吉祥神咒，对不对?跟他化解，化解因缘— —解结咒。
我们对这个世界上的一切要有认知，即认识和知道。这个世界上只要 有善，它一定有恶;只要有恶的地方，它一定有善的地方。所以看人不要 把别人看扁了。在这个世界上，看恶的事情，你也要想到还是有好人的; 看到很多善的时候，你要想到不容易，还有很多阻碍在面前。你不执著，慢慢地你的境界就会自性不动，就是佛法讲的如如不动。不是说在人间看 见了，你的心完全不动，实际上是你的心往哪儿动:你到底是进入是非中， 还是如如不动地在佛法的本性之中。如果你今天在本性中，你就不会进入 是非之中。

顺缘逆缘 佛道自然
——2020 年 3 月 18 日《白话佛法》开示第十六集