观水感悟：在易经风水文化中五行金木水火土，水为生命之母，故能包容万物，水是最有智慧的，它自处低下，平时低调，但是它无孔不入，表示只要有机会就会行动，它也可以变成波涛，洪水猛兽一般，也可以变成暴雨，冰雪，表示它并不是一味的低调，它也是有脾气的，不过每次发脾气都善于借势，绝不是势单力薄的时候，当它弱小的时候，只剩下一点点，它一定是蜷缩的，一定是圆形的，我们仔细想想，在所有的形状中圆形是不是容量最大，体积最小，所以圆滑是一种示弱，是在积蓄能量，是在保护好自己，在自己弱小的时候，它一定是尽量低下，低下才能聚势，所以我们很多人说没有贵人帮助，一定是你太傲娇了，太自我了，抵触和不愿意接纳不同的声音意见。
水势无形无色无味，没有固定局限自己，所以才会有更大的能量，土来掩我，我就打入敌人内部，火来烤我，我就化气逃脱，我有七十二般变化，可黑可白，可甜可苦，一切看需要，表示一个人要有奉献精神，成就别人也成就了自己。 https://t.cn/z8ATwQT

《易经》中最重要的三句话，看懂改变一生
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吴师傅
国学算命师择日算命大师

《易经》历经数千年之沧桑，已成为汉族文化之根。
这样广大精微的一本书，但很多人都会觉得很难读、难记、难懂、难应用。
其实，整部《易经》最重要的，就是三句话。
细细感悟其中的智慧，定能令人终生受用不尽。
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自天佑之，吉无不利
《易经》里面多次提到一句话： “自天佑之，吉无不利。 ”
很多书里面说，“自天佑之”就是来自于上天的保佑，其实这是不对的。 上天不会保佑任何人。
其实“自”并不是“来自”的意思，而是指“自己”。
“自天佑之”是告诉我们，自己努力，老天才会帮助我们，也就是“天助自助者”。
这是一条屡试不爽的真理，它早已被漫长的人类历史进程中无数人的经验所证实。
当所有中原大国之君都沉溺太平时，是秦王嬴政“内修守战之具，务耕织”，“外连横而斗诸侯”，西域偏僻之弹丸小邦，一夜之间崛起为问鼎中原之万乘大国。
终以日，金戈所向，万国俯首，自强的秦人实现了“序八州而朝同列”的七代帝王梦。
当所有江东文臣们抱头鼠窜，纷纷请降时，是周瑜一语定乾坤，西联刘备，北拒曹操。
献连环，施苦肉，使反间，用诈降，一夜赤壁火,千秋碧水江。 自强的周瑜为后人留下了一段“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的千秋神话。
有句古语讲： “尽人事以听天命”。
不尽人事，就不要期待有什么天命。 天命是计划，人是执行。 没有执行，计划也等于空。
在困难面前，不要等待别人的援助，要自己想办法克服，挺过去。
其实，当一个人感到所有外部的帮助都已被切断之后，他就会尽最大的努力，以最坚忍不拔的毅力去奋斗。
而结果他会发现： 自己可以主宰自己的命运！
《易经》首卦“乾”言： “天行健，君子以自强不息。 ”
梁启超在解释这句话时说： “亁象言君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊。 ……人之生世，犹舟之航行于海，顺风逆风，因时而异。 如必风顺后扬帆，登岸无日矣！ ”
就是说，乾卦认为君子自我勉励，当如宇宙运行不止那样，不能有一暴十寒的毛病。
人生在世，如同船在海里航行那样，有时顺风，有时逆风，时间不同，情况也有所不同。
如果必须等到顺风才扬帆启航，那么到达彼岸就不知要等到什么时候了。
自主之人，能傲立于世，能开拓自己的天地，得到他人的认同。
勇于驾驭自己的命运，学会控制自己，规范自己的情感，善于分配好自己的精力，自主地对待求学、就业、择友，这是

养生的根本问题在于充实人体的正气！而充实正气必须从两方面入手，即生理上和心理上。养生太极拳就是通过练拳、养气、行气通经、平衡阴阳，协调五脏来提高自身机体的阴阳自和能力。而《道德经》、《易经》则是让你从心智认知方面得到智慧的感悟，从而确保你在生活、工作、健康等方面做出科学、正确的选择。正如老子《道德经》第60章所讲：“以道莅天下，其鬼不神”！ https://t.cn/RoZ0TnB