《徐再思_百度百科》徐再思(约1280~1330),字德可,号甜斋(有的资料中其号为“甜齐”),浙江嘉兴人,元代著名散曲作家,生平事迹不详。曾任嘉兴路吏。因喜食甘饴,故号甜斋。生卒年不详,与贯云石为同时代人,今存所作散曲小令100余首。作品与当时自号酸斋的贯云石齐名,称为“酸https://t.cn/A6t6ZH8q
《竹》·檀芝瑞(明)
25.8 * 21.8 cm;纸本水墨
日本东京国立博物馆收藏
图绘斜坡上绿竹一丛,竹杆修长,竹叶茂密,但画面皴裂,中部一丛竹枝被抹去,很是惋惜。技法上,粗笔勾勒竹杆,浓墨绘主体竹叶,两侧及后方以淡墨绘数枝竹子,使画面更加丰满。
檀芝瑞,据传为明代画家,善梅兰墨竹。
目前只有日本藏有他的画。檀芝瑞之名见于日本室町时代的文献,也留在许多竹画上,几乎都收藏在日本。中国方面没有任何相关的记载,现存画作上也不见可靠的题款或钤印;因此有人怀疑是否真有这么一位画家。
日本的史料是这样描述檀芝瑞的:工画墨竹,千竿万株森然成林,亦擅梅兰,日本君台观藏有其画,生卒年不详。
从日本流传至今的若干同样名头作品,多半出自宋末元初活动于浙江一带职业画家之手,这些画当时通过中日文化、商业、佛教等交流而流入东瀛,檀芝瑞作品即其中之一。
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25.8 * 21.8 cm;纸本水墨
日本东京国立博物馆收藏
图绘斜坡上绿竹一丛,竹杆修长,竹叶茂密,但画面皴裂,中部一丛竹枝被抹去,很是惋惜。技法上,粗笔勾勒竹杆,浓墨绘主体竹叶,两侧及后方以淡墨绘数枝竹子,使画面更加丰满。
檀芝瑞,据传为明代画家,善梅兰墨竹。
目前只有日本藏有他的画。檀芝瑞之名见于日本室町时代的文献,也留在许多竹画上,几乎都收藏在日本。中国方面没有任何相关的记载,现存画作上也不见可靠的题款或钤印;因此有人怀疑是否真有这么一位画家。
日本的史料是这样描述檀芝瑞的:工画墨竹,千竿万株森然成林,亦擅梅兰,日本君台观藏有其画,生卒年不详。
从日本流传至今的若干同样名头作品,多半出自宋末元初活动于浙江一带职业画家之手,这些画当时通过中日文化、商业、佛教等交流而流入东瀛,檀芝瑞作品即其中之一。
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《洛神图轴》元 |卫九鼎,纸本 90.8x31.8cm厘米,台北故宫博物院藏。#书画欣赏# #国学知识#
本幅采白描法,描绘洛神宓妃驾轻云,凌步在水波荡漾的浩渺江面上。柔韧流畅的衣带随风飘舞,宛如游龙迴转,婉婉升起,充分展现空灵出尘之美。相较于其他洛神画多作复杂的叙事性场面,本幅仅以单一人物作为主题,景境尤其高古。中段大片留白,左方见一处挖补痕迹,右方则有倪瓒题跋。远方以淡墨意笔画平缓山丘,应出自他人所添附。
倪瓒在画幅上题道:“凌波微步襪生尘,谁见当时窈窕身。龙赋已输曹子建,善图唯数卫山人。云林题卫明铉洛神图,戊申。”可见倪瓒对卫九鼎此作的评价是很高的。此图未具名款。倪瓒的题识可使我们深信不疑。據目前所知,此图为卫九鼎传世孤本。
卫九鼎(约14世纪),字明铉,浙江天台人。生卒年不详,活动于元代后期。兼善山水、人物与界画。
本幅采白描法,描绘洛神宓妃驾轻云,凌步在水波荡漾的浩渺江面上。柔韧流畅的衣带随风飘舞,宛如游龙迴转,婉婉升起,充分展现空灵出尘之美。相较于其他洛神画多作复杂的叙事性场面,本幅仅以单一人物作为主题,景境尤其高古。中段大片留白,左方见一处挖补痕迹,右方则有倪瓒题跋。远方以淡墨意笔画平缓山丘,应出自他人所添附。
倪瓒在画幅上题道:“凌波微步襪生尘,谁见当时窈窕身。龙赋已输曹子建,善图唯数卫山人。云林题卫明铉洛神图,戊申。”可见倪瓒对卫九鼎此作的评价是很高的。此图未具名款。倪瓒的题识可使我们深信不疑。據目前所知,此图为卫九鼎传世孤本。
卫九鼎(约14世纪),字明铉,浙江天台人。生卒年不详,活动于元代后期。兼善山水、人物与界画。
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