#每日一善[超话]# 能够做到自己随缘自在。在人间必须随缘，随缘的人就是一个自在的人。不跟别人拧着干，你就很自在，很自在的人永远是随缘的……要拥有一个善心，《金刚经》曾经告诉我们，能够做布施的时候，就是不要去时刻记住自己做什么。你今天在做善事，你不要记住“哎哟，我在做善事”；你今天在帮助别人，不要觉得“我在帮助别人”。你不要以为你做了什么，在心中留下了你刚刚做的什么而念念不忘。《金刚经》就是告诉我们，要随时随地地从善积德，用心去布施，用你的道德去弘法，要有“无所从来、亦无所去”的那种心，“我今天做了善事了就像没做过一样”，这个善事是存在的，而在你的心中它是流逝的，善事的存在而你心中不去执著你做善事的这个存在，你就拥有了崇高的境界。经常能够帮助别人的人，不应该经常嘴上说“我经常帮助别人的”，这颗心是来无影去无踪的，因为我们帮助别人本身就是一种慈悲。就像很多慈善家一样，他们到处去做慈善事业，四处去播撒爱和善的种子，但是他们从来没有觉得自己在做这种播撒种子的事情。实际上他播下去的种子更加地健康，会成长。因为当别人看见你这种爱的种子，他相信这是唯一的，因为你没有其他的心在里边，只是一种布施的心，“我无缘大慈，我无缘大悲”。相信这就是不二法门之一，用一心一意去帮助别人就是不二法门，所以有的时候，我们对一件事情去理解它，像我们佛法界讲叫“见地”，是一种理论。

【一相三昧 一行三昧】

所以能够做到自己随缘自在。
在人间必须随缘，
随缘的人就是一个自在的人。
不跟别人拧着干，你就很自在，
很自在的人永远是随缘的。
“哦，没关系了。”“哦，
到这个饭店去吃？”“好好好，
那也很好，这个饭店那两个菜
是特色。”“哎，我们还是到那个
饭店。”“好好好，那个饭店那个
菜我也很喜欢吃的。”
这种人自在吗？到哪里都是他
心中想去的地方。

所以要拥有一个善心，
《金刚经》曾经告诉我们，
能够做布施的时候，
就是不要去时刻记住自己做什么。
你今天在做善事，你不要记住
“哎哟，我在做善事”；
你今天在帮助别人，不要觉得
“我在帮助别人”。你不要以为
你做了什么，在心中留下了你
刚刚做的什么而念念不忘。
《金刚经》就是告诉我们，
要随时随地地从善积德，
用心去布施，用你的道德去弘法，
要有“无所从来、亦无所去”的那
种心，“我今天做了善事了就像
没做过一样”，这个善事是存在的，
而在你的心中它是流逝的，
善事的存在而你心中不去执著
你做善事的这个存在，
你就拥有了崇高的境界。
经常能够帮助别人的人，
不应该经常嘴上说“我经常帮助
别人的”，这颗心是来无影去无踪的，
因为我们帮助别人本身就是一种慈悲。
就像很多慈善家一样，
他们到处去做慈善事业，
四处去播撒爱和善的种子，
但是他们从来没有觉得自己在做
这种播撒种子的事情。
实际上他播下去的种子更加地健康，
会成长。因为当别人看见你这种
爱的种子，他相信这是唯一的，
因为你没有其他的心在里边，
只是一种布施的心，“我无缘大慈，
我无缘大悲”。
相信这就是不二法门之一，
用一心一意去帮助别人就是
不二法门，所以有的时候，
我们对一件事情去理解它，
像我们佛法界讲叫“见地”，
是一种理论。

要拥有一个善心，《金刚经》曾经告诉我们，能够做布施的时候，就是不要去时刻记住自己做什么。你今天在做善事，你不要记住“哎哟，我在做善事”；你今天在帮助别人，不要觉得“我在帮助别人”。你不要以为你做了什么，在心中留下了你刚刚做的什么而念念不忘。《金刚经》就是告诉我们，要随时随地地从善积德，用心去布施，用你的道德去弘法，要有“无所从来、亦无所去”的那种心，“我今天做了善事了就像没做过一样”，这个善事是存在的，而在你的心中它是流逝的，善事的存在而你心中不去执著你做善事的这个存在，你就拥有了崇高的境界。经常能够帮助别人的人，不应该经常嘴上说“我经常帮助别人的”，这颗心是来无影去无踪的，因为我们帮助别人本身就是一种慈悲。就像很多慈善家一样，他们到处去做慈善事业，四处去播撒爱和善的种子，但是他们从来没有觉得自己在做这种播撒种子的事情。实际上他播下去的种子更加地健康，会成长。因为当别人看见你这种爱的种子，他相信这是唯一的，因为你没有其他的心在里边，只是一种布施的心，“我无缘大慈，我无缘大悲”。相信这就是不二法门之一，用一心一意去帮助别人就是不二法门，所以有的时候，我们对一件事情去理解它，像我们佛法界讲叫“见地”，是一种理论。