【智慧的境界】

人生的许多道理不是靠聪明能理解的，要靠一生沉浮后的彻悟。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。很多人的超脱是建立在世俗的幸福、光荣无所不有之后的。像释迦牟尼，他是王子，荣华富贵、金钱女人、权力地位都不缺，这时，他看着其他人的尘俗生活没有意义，又感到自己的生活也没有意义时，他就彻底超脱了，大超脱。这和一个人因为穷或其他人间苦痛，跑到庙里当和尚不一样。后者，生活稍有诱惑，有时就可能俗心萌动了。

为什么我们看到活得不如自己的人时，就感到他们庸庸碌碌，活着一点意义都没有，难以理解他们竟这样活着。只有看到比自己活得更好的人时，才不否认他们活的意义，而且也能理解那意义。

这也证明了一个真理：超越了才有超脱。

老子讲“物壮则老”。壮，不好；成熟，不好；鼎盛，不好；人生光辉顶峰，不好。要的就是生命之初，要的就是一切刚刚开始。很多人不懂这道理，一味地追求成熟、鼎盛、顶峰，那不过是追求荣尽衰来，追求“物壮则老“，是可悲的。

不要把自己虚无广大的生存发展空间都占满，不要使自己对世界的征服达到极限，不要使自己权力、权威、智慧的统治到达顶峰。

要“复归于婴儿”，“复归于无极”，“复归于朴”。

达观是一种境界。磊落是一种境界。自然是一种境界。自在是一种境界。自由是一种境界。这些境界如若和年轻、朝气蓬勃的生命结合在一起，就十分光明祥和了。

超越了各种世俗的束缚，人就能获得自在。而超越世俗的束缚，要靠彻悟获得的大智慧。

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#大道家园传统文化[超话]#如何见得清静即能出世？
大众，天有阴晴，不能出世；
地有崩裂，不能出世；
日月盈昃，不能出世；
星宿度数，不能出世；
风云雷雨，霜雪雾露，
各有程限，不能出世；

人有生死，不能出世；
物有壮老，不能出世；
情有厚薄，不能出世；
心有动静，不能出世；
精有漏泄，不能出世；
神有昏昧，不能出世；
气有呼吸，不能出世；
势有消长，不能出世；
利有乘除，不能出世；
名有褒贬，不能出世；
一切有为，悉系成住坏空，
生老病死，哪得能勾出世？

大众，要世法中，
悟出出世法来方好。
这出世之法，不在乎多言，
只在乎此心还返而已。
既知道天地万物，
人情世法，总非出世之法。
便知这天地万物，人情世法，
悉在圈套之中，世界之内了也。
须要看破天地万物，
皆是无常，世法人情，
皆成假幻，
则此一点能看破的真灵，
便是能出世的法王了。

——《龙门心法》清静身心

和老友小聚，给我看她家吉祥物二宝新照。真好看啊！她说“你还记得吗？当初想要老二，我备孕几个月未果，和你吃饭你建议去看看林大夫。我去看林大夫，给开了一副药，说怀了就不用来了，没怀上下个月来看。结果，就有了老二。”啊～真好。偶尔吃个瓜看中西医之争，爱看中医看中医，信西医就看西医，不好吗？人有敬畏，于己知局限，对不了解的领域知止，“果而毋骄，果而勿矜，果而勿伐，果而毋得已居，是谓果而不强。物壮而老，是谓之不道，不道早矣。”这是老子在讲修道要义，对任何行业也同样适用。