这就是修行
管好心,管好性子,管好眼睛,管好嘴。
管好心,不起我执对立;管好性子,不起那股劲儿;管好眼睛,别挑人毛病,盯着人家的过失错误不放;管好嘴,别看不惯就要说,别使性子不走心,说伤人伤己的话。不讲理,不争理,不较真儿,心里那张嘴更要闭上。息事宁人,天下太平。
安于本位,守好本分,做好自己,尽道不要道。不起心动性,用好性子好心才能让家人变好。想让家人好,自己先要好。使性子管人,就是使坏,谁也好不了。要想让家人好,必须要用好性子耐心感化。付出不怨,乐呵呵的,心里有阳光,脸上有笑容,不使性子,不生气,不怨人,有个好脸色,做好自己不管人,谁还能克你逆你和你过不去呢?人家跟你过不去,全是因为你有这个性子,和人使性子,嘴上不说心里也暗暗较劲,看你给人家一张啥脸?你咋说话呢?一切都是对你心性行为的反应,怨谁?自己是因,外境是果。没有打怕的骂怕的,只有敬怕的。要知道尊重家人,给家人一个好脸儿,说话要耐心。
总之,眼不看是非,嘴不争对错,心不起对立,性不动干戈。嘴上不接茬儿,心里不接招儿,背后不说人。防意如城,守口如瓶,护身如玉。二六时中,安于本位,守好本分,良知抬头,知善知恶,智慧常现,真信因果,良心反应,诸恶莫作,众善奉行,自净其意。这就是修行。
透过因果看世界,
一切都是合理的,
明理耐心低下来,
净心化性真消业。
管好心,管好性子,管好眼睛,管好嘴。
管好心,不起我执对立;管好性子,不起那股劲儿;管好眼睛,别挑人毛病,盯着人家的过失错误不放;管好嘴,别看不惯就要说,别使性子不走心,说伤人伤己的话。不讲理,不争理,不较真儿,心里那张嘴更要闭上。息事宁人,天下太平。
安于本位,守好本分,做好自己,尽道不要道。不起心动性,用好性子好心才能让家人变好。想让家人好,自己先要好。使性子管人,就是使坏,谁也好不了。要想让家人好,必须要用好性子耐心感化。付出不怨,乐呵呵的,心里有阳光,脸上有笑容,不使性子,不生气,不怨人,有个好脸色,做好自己不管人,谁还能克你逆你和你过不去呢?人家跟你过不去,全是因为你有这个性子,和人使性子,嘴上不说心里也暗暗较劲,看你给人家一张啥脸?你咋说话呢?一切都是对你心性行为的反应,怨谁?自己是因,外境是果。没有打怕的骂怕的,只有敬怕的。要知道尊重家人,给家人一个好脸儿,说话要耐心。
总之,眼不看是非,嘴不争对错,心不起对立,性不动干戈。嘴上不接茬儿,心里不接招儿,背后不说人。防意如城,守口如瓶,护身如玉。二六时中,安于本位,守好本分,良知抬头,知善知恶,智慧常现,真信因果,良心反应,诸恶莫作,众善奉行,自净其意。这就是修行。
透过因果看世界,
一切都是合理的,
明理耐心低下来,
净心化性真消业。
古人有言:“守口如瓶,防意如城。”我们要守住自己的嘴巴,就像是瓶口塞紧了一般。而我们要节制自己的欲念,就像是防守城池,抵御敌人一样。做人要懂得什么该说,什么不该说,这是一个人最基本的处世智慧。做人要懂得什么该节制,什么不该节制,这才是一个人的长久之道。要想做到后者,必先做到前者。因为人连自己的嘴巴都管不住,又怎么可能管好其余的欲念呢?老祖宗有言:“是非只为多开口,烦恼皆因强出头。”这世间所有的是非... https://t.cn/A6t55dl4
古人有言:“守口如瓶,防意如城。”我们要守住自己的嘴巴,就像是瓶口塞紧了一般。而我们要节制自己的欲念,就像是防守城池,抵御敌人一样。做人要懂得什么该说,什么不该说,这是一个人最基本的处世智慧。做人要懂得什么该节制,什么不该节制,这才是一个人的长久之道。要想做到后者,必先做到前者。因为人连自己的嘴巴都管不住,又怎么可能管好其余的欲念呢?老祖宗有言:“是非只为多开口,烦恼皆因强出头。”这世间所有的是非... https://t.cn/A6t5Zowk
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