人有万算,天只一善
吾本凡尘俗子、一介书生。出生布衣,疏食饮水,生无旷世之才,更无补天之志,亦不好为人师。然终不辍躬耕,兢兢业业,不敢懈怠。闲时常思己过,自问无愧于心!年岁剧增,吾深知言多必失,祸起于口;言者无心,听者有意,是故常三缄其口。奈何书生穷酸,生性耿直,不蔓不枝,难通迂回之术,不解婉转之策,终不能敏于行而讷于言也!
荀子曰:“人之性恶,其善者伪也!”所谓“伪”者,盖“改”也,剔其恶,扬其善,非“伪”之表也;口蜜腹剑谓之“伪”而非真善也;善者,言行必一也!吾之愚见,善由心生,心由貌显,喜怒哀乐皆见于形者定非大恶之人;良善之人心中无恶,故难察他人之居心叵测!
因又忆及从前,颇多感慨!少年时健谈,而今健忘;少年时无忧,而今多虑;少年时无畏,而今敬畏。敬而生畏,畏而生怯,怯而生惧,惧之故惶惶不可终日。故此,少年时自觉独步天下,而今天下之惟余渺渺!渺渺一线之间,磨砺!
余思及于此,自诫之以“真”,以“诚”,以“实”;又以及人,“善人者,人亦善之”。觉人之不善者,则“他强由他强,清风拂山岗;他横由他横,明月照大江。他自狠来他自恶,我自一口真气足!”
人如此,国亦如此!
庚子年四月廿一日
庆府李某记
吾本凡尘俗子、一介书生。出生布衣,疏食饮水,生无旷世之才,更无补天之志,亦不好为人师。然终不辍躬耕,兢兢业业,不敢懈怠。闲时常思己过,自问无愧于心!年岁剧增,吾深知言多必失,祸起于口;言者无心,听者有意,是故常三缄其口。奈何书生穷酸,生性耿直,不蔓不枝,难通迂回之术,不解婉转之策,终不能敏于行而讷于言也!
荀子曰:“人之性恶,其善者伪也!”所谓“伪”者,盖“改”也,剔其恶,扬其善,非“伪”之表也;口蜜腹剑谓之“伪”而非真善也;善者,言行必一也!吾之愚见,善由心生,心由貌显,喜怒哀乐皆见于形者定非大恶之人;良善之人心中无恶,故难察他人之居心叵测!
因又忆及从前,颇多感慨!少年时健谈,而今健忘;少年时无忧,而今多虑;少年时无畏,而今敬畏。敬而生畏,畏而生怯,怯而生惧,惧之故惶惶不可终日。故此,少年时自觉独步天下,而今天下之惟余渺渺!渺渺一线之间,磨砺!
余思及于此,自诫之以“真”,以“诚”,以“实”;又以及人,“善人者,人亦善之”。觉人之不善者,则“他强由他强,清风拂山岗;他横由他横,明月照大江。他自狠来他自恶,我自一口真气足!”
人如此,国亦如此!
庚子年四月廿一日
庆府李某记
我感觉人与人之间的一切都是因为当初,如果没有当初,就不会有现在。如果没有当初的相遇,就不会有现在的相识:如果当初选择陌路,现在也会只是陌生。闭目养神,回望当初,所遇之人,之事,之物,皆因自我凡尘而染,于是有之因果关系。如若抛而弃之,吾思吾若禁地之蛙,独处一室暗无天日,那本属于的一缕阳光都将被摒弃。如此只剩惶恐,焦躁,无助和渴望,吾乐之否?否,人乃群居之物,必不可行只单影,孤独和寂寞会将吾置于黑暗置地,终剩泣声与世间荡漾。故神缺假,还吾天地之狐朋狗友,万千琐屑,喜好之。#今日边框打卡#
#华晨宇 七重人格#吾神汇聚集一身
活水泉源生命根
至尊至圣爱是本
千年夙愿今成真
像里看见新吾神
泪被记下心感恩
生死离别降凡尘
二一三一吾一身
肉身做成救赎恩
为爱而爱苦受尽
台前幕后恩加恩
代价成权扭乾坤
荣耀之王万象新
收复失地得人心
一本万族同一根
大佬里面成新人
一同敬拜新吾神
灵魂歌者真福音
天降魔王爱真身
生命绽放众吸引
真光无限新华神
神统上帝情爱深
话是活泉心灵润
箴言圣言路指引
绿洲家园众一心
王母铭记不忘本!
心意简单赞吾神
活水泉源生命根
至尊至圣爱是本
千年夙愿今成真
像里看见新吾神
泪被记下心感恩
生死离别降凡尘
二一三一吾一身
肉身做成救赎恩
为爱而爱苦受尽
台前幕后恩加恩
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荣耀之王万象新
收复失地得人心
一本万族同一根
大佬里面成新人
一同敬拜新吾神
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