对感情觉悟最深的星座，天蝎座宁缺毋滥，摩羯座擅长主动
双鱼座
双鱼座是十二星座当中，对待感情绝对不会自欺欺人的星座。他们知道在一段爱情当中，所感受到的所有心情的浮动，都是真实存在的，如果对方对自己格外的敷衍，那么这是绝对可以立马感受得到的，而且双鱼座也知道真正喜欢自己的人，好像对自己都会自带一种滤镜，可是如果对方不爱自己，那么不管自己做出了再多的努力，在对方的心目中，也只不过是一场笑话。双鱼不希望两个人之间的未来，是单方面的努力，所以在感受不到任何爱意的时候，双鱼座也会及时止损。
天秤座
天秤座是十二星座当中，对感情觉悟最深的星座，他们知道再多的怦然心动，也抵消不了生活当中的柴米油盐。真正的爱情，还是应该跟适合的人在一起，而不是因为贪图新鲜感，就跟并不是对的人在一起，否则最后的相处过程中，不仅让自己感到痛苦，也会让对方感到无可奈何。因为两个人生活的水平线，好像从来不在一块，即便也会因为偶尔的惊喜，而感到怦然心动，可是生活终究是要伴随着，各种各样琐碎的日常。
狮子座
狮子座是十二星座当中，最擅长享受当下的星座，因为在狮子座的心目中，我们永远都不知道明天会发生什么，也不知道未来的走向会是如何，他们不愿意在还没有发生的事情当中，浪费太多的时间，更加不愿意让自己处于被动的状态。所以只要想要跟对方做一件事情，狮子座就不会有任何的犹豫，会竭尽全力地与对方，拥有一个美好的结局，可是如果最后的结局，并不如预期一般的美好，狮子座也不会抱怨。
摩羯座
摩羯座是十二星座当中，最擅长主动的星座，摩羯座本身就是格外理性的存在，他们知道自己想要的是什么，即便对待感情也是如此，只要摩羯座确定对方就是想要的人，那么就会竭尽全力跟对方在一起，也会希望两个人之间，能够拥有一个美好的结局。摩羯座对一份爱情产生浓烈兴趣的时候，也可以在对方的身上，花费很多的心思，但是如果对方并没有同等的回报，甚至还将自己，当成是可有可无的存在，那么摩羯座也会想要跟对方提出分手。
天蝎座
天蝎座是十二星座当中，对待感情觉悟最深的星座，他们希望每个人在这个世界上，对待感情都可以抱着一种宁缺毋滥的态度，不要因为外界的干扰，就轻易的选择开始一段感情，更加不要随随便便地对待一份爱情。天蝎座觉得如果真的没有遇到真正感兴趣的异性，两个人之间没有符合心灵上的契合，那么也没有必要勉为其难地跟对方在一起。太过于三分钟热度的爱情，终究也不会长久，对待感情，还是应该抱着严谨一点儿的心态，否则的话，在伤害对方的同时，也会让自己受罪。
#塔罗牌占卜# #魔法蜡烛仪式# #星盘占星占卜#
双鱼座
双鱼座是十二星座当中，对待感情绝对不会自欺欺人的星座。他们知道在一段爱情当中，所感受到的所有心情的浮动，都是真实存在的，如果对方对自己格外的敷衍，那么这是绝对可以立马感受得到的，而且双鱼座也知道真正喜欢自己的人，好像对自己都会自带一种滤镜，可是如果对方不爱自己，那么不管自己做出了再多的努力，在对方的心目中，也只不过是一场笑话。双鱼不希望两个人之间的未来，是单方面的努力，所以在感受不到任何爱意的时候，双鱼座也会及时止损。
天秤座
天秤座是十二星座当中，对感情觉悟最深的星座，他们知道再多的怦然心动，也抵消不了生活当中的柴米油盐。真正的爱情，还是应该跟适合的人在一起，而不是因为贪图新鲜感，就跟并不是对的人在一起，否则最后的相处过程中，不仅让自己感到痛苦，也会让对方感到无可奈何。因为两个人生活的水平线，好像从来不在一块，即便也会因为偶尔的惊喜，而感到怦然心动，可是生活终究是要伴随着，各种各样琐碎的日常。
狮子座
狮子座是十二星座当中，最擅长享受当下的星座，因为在狮子座的心目中，我们永远都不知道明天会发生什么，也不知道未来的走向会是如何，他们不愿意在还没有发生的事情当中，浪费太多的时间，更加不愿意让自己处于被动的状态。所以只要想要跟对方做一件事情，狮子座就不会有任何的犹豫，会竭尽全力地与对方，拥有一个美好的结局，可是如果最后的结局，并不如预期一般的美好，狮子座也不会抱怨。
摩羯座
摩羯座是十二星座当中，最擅长主动的星座，摩羯座本身就是格外理性的存在，他们知道自己想要的是什么，即便对待感情也是如此，只要摩羯座确定对方就是想要的人，那么就会竭尽全力跟对方在一起，也会希望两个人之间，能够拥有一个美好的结局。摩羯座对一份爱情产生浓烈兴趣的时候，也可以在对方的身上，花费很多的心思，但是如果对方并没有同等的回报，甚至还将自己，当成是可有可无的存在，那么摩羯座也会想要跟对方提出分手。
天蝎座
天蝎座是十二星座当中，对待感情觉悟最深的星座，他们希望每个人在这个世界上，对待感情都可以抱着一种宁缺毋滥的态度，不要因为外界的干扰，就轻易的选择开始一段感情，更加不要随随便便地对待一份爱情。天蝎座觉得如果真的没有遇到真正感兴趣的异性，两个人之间没有符合心灵上的契合，那么也没有必要勉为其难地跟对方在一起。太过于三分钟热度的爱情，终究也不会长久，对待感情，还是应该抱着严谨一点儿的心态，否则的话，在伤害对方的同时，也会让自己受罪。
#塔罗牌占卜# #魔法蜡烛仪式# #星盘占星占卜#
#戏解# 来个居家风水及空间设计的案例——对方要求，风水改观、三间卧室，最好有两个卫生间。最大的麻烦，横梁压顶，床位摆放位置严重受限，大家都来设计设计[偷笑]。欢迎大家参与讨论[嘻嘻]。
这个户型设计最大的问题在哪里，大家看出来没有[嘻嘻]？
第一，利剑穿堂，一刀两断；第二，两个卧室摆在右边，一个无窗户，另一个窗户向北，不朝阳，而且靠近厨房，室内有排污管。床位摆放位置也不好。卧室采光、通风都不好。另一个卧室，空间尺寸怪异还有就是，西北厨房，火烧天门。
我给了个大致户型设计，调整如下：（图二）
说说基本考虑：功能区分，是主要考虑的。
向阳的窗户区，留给生活起居，所以三个卧室都是安排在左边。孩子房的采光，借用阳台侧面开窗。大厅小室，有利于生活空间宽敞，睡眠不散气。
另外，厨房不摆在西北方位，也避免火烧天门的不利。空间利用，尽量减少过道、走廊的浪费。
两个卫生间，一个上面卧室专用，另一个通过盥洗室进入，供另外两个卧室使用。
客厅坐向，是让财位背靠卧室。如果不是很在意，也可左右反过来背靠右墙，这样更好布置。
开门玄关柜，主要是遮挡视线，不能一览无余。（~网友：就是有个房间有根柱子）~柱子可以顺着上梁方向，做组合柜或者博古架。
室内打墙以后，重新划分空间时建议不要用砖头重新砌墙，这样既花钱又压缩空间。凡需要砌墙或隔断的，可设计成整面的橱柜，这样家里就不需要专门定做柜子、衣帽间了，空间利用最大化，有利于收纳。注意橱柜加隔间层。
书房采光，还可以考虑在柱子对着的部分墙面，用镜面装饰，反射阳台射入的阳光。（~网友：厨房和主卧的位置都很差，如果已经入住可以说入不敷出）~图二这个方案做了规避，先天不足，后天弥补，我感觉很难有比我调整得更好的了[偷笑]。这么看起来，结构没有原来那么令人发指了，还过得去。（~网友：次卧带卫[阴险]，主卧没有）~改称主卧，次卧带阳台，可称贵宾间[允悲]。
（~网友：儿童房无窗）~有，阳台侧面打墙采光。这是本人化腐朽为不太腐朽的神来之笔
(实在谈不上化腐朽为神奇)[偷笑]。（~网友：斜阳若影。斜阳，就是傍晚西斜的太阳。斜阳若影，是说傍晚西斜的太阳好像有影子出现一样）~采光方位是朝东南，接的还是朝阳。可以装饰反光镜面，增加采光。
（~网友：做厅为主，卧室可以小点。衣柜的空间可以空出来做厅，主卧和书房间用衣柜做隔断）~户型还要讲究功能分区，动线简洁，风水和谐，光线充足，气场流通。不能突兀怪异。你们的新建议，没有仔细看户型的一些硬约束，我是考虑了一圈，才一一消除各种奇葩考虑的[偷笑]。
我有一个原则，把最向阳、采光、通风的位置，留给最重要的起居活动。比如卧室、书房。当然，在书房卧室各有满足的情况下，最向阳开敞的空间，应该做客厅。这个户型，如果把阳台间做了客厅，卧室的采光通风就不能保证，所以必须做出取舍。而把客厅摆在没有采光的位置，就要借景，所以对着饭厅，厨房窗户，空间开放，空气、光线可以流通散射，作为弥补。
这个户型设计最大的问题在哪里，大家看出来没有[嘻嘻]？
第一，利剑穿堂，一刀两断；第二，两个卧室摆在右边，一个无窗户，另一个窗户向北，不朝阳，而且靠近厨房，室内有排污管。床位摆放位置也不好。卧室采光、通风都不好。另一个卧室，空间尺寸怪异还有就是，西北厨房，火烧天门。
我给了个大致户型设计，调整如下：（图二）
说说基本考虑：功能区分，是主要考虑的。
向阳的窗户区，留给生活起居，所以三个卧室都是安排在左边。孩子房的采光，借用阳台侧面开窗。大厅小室，有利于生活空间宽敞，睡眠不散气。
另外，厨房不摆在西北方位，也避免火烧天门的不利。空间利用，尽量减少过道、走廊的浪费。
两个卫生间，一个上面卧室专用，另一个通过盥洗室进入，供另外两个卧室使用。
客厅坐向，是让财位背靠卧室。如果不是很在意，也可左右反过来背靠右墙，这样更好布置。
开门玄关柜，主要是遮挡视线，不能一览无余。（~网友：就是有个房间有根柱子）~柱子可以顺着上梁方向，做组合柜或者博古架。
室内打墙以后，重新划分空间时建议不要用砖头重新砌墙，这样既花钱又压缩空间。凡需要砌墙或隔断的，可设计成整面的橱柜，这样家里就不需要专门定做柜子、衣帽间了，空间利用最大化，有利于收纳。注意橱柜加隔间层。
书房采光，还可以考虑在柱子对着的部分墙面，用镜面装饰，反射阳台射入的阳光。（~网友：厨房和主卧的位置都很差，如果已经入住可以说入不敷出）~图二这个方案做了规避，先天不足，后天弥补，我感觉很难有比我调整得更好的了[偷笑]。这么看起来，结构没有原来那么令人发指了，还过得去。（~网友：次卧带卫[阴险]，主卧没有）~改称主卧，次卧带阳台，可称贵宾间[允悲]。
（~网友：儿童房无窗）~有，阳台侧面打墙采光。这是本人化腐朽为不太腐朽的神来之笔
(实在谈不上化腐朽为神奇)[偷笑]。（~网友：斜阳若影。斜阳，就是傍晚西斜的太阳。斜阳若影，是说傍晚西斜的太阳好像有影子出现一样）~采光方位是朝东南，接的还是朝阳。可以装饰反光镜面，增加采光。
（~网友：做厅为主，卧室可以小点。衣柜的空间可以空出来做厅，主卧和书房间用衣柜做隔断）~户型还要讲究功能分区，动线简洁，风水和谐，光线充足，气场流通。不能突兀怪异。你们的新建议，没有仔细看户型的一些硬约束，我是考虑了一圈，才一一消除各种奇葩考虑的[偷笑]。
我有一个原则，把最向阳、采光、通风的位置，留给最重要的起居活动。比如卧室、书房。当然，在书房卧室各有满足的情况下，最向阳开敞的空间，应该做客厅。这个户型，如果把阳台间做了客厅，卧室的采光通风就不能保证，所以必须做出取舍。而把客厅摆在没有采光的位置，就要借景，所以对着饭厅，厨房窗户，空间开放，空气、光线可以流通散射，作为弥补。
隆福寺，始建于明景泰四年（公元1453年），是明代宗朱祁钰敕建的 寺院。据记载寺规模宏大壮观，前后五重院落。中轴线主要建筑依次为山门、天王殿、正觉殿、毗卢殿、大法堂等，明清两代均有修葺。清雍正元年（公元1728年），隆福寺进行为期三年的大修，“再造山门，重起宝坊。前后五殿，东西两虎，咸葺旧为新，饰以彩绘，寺宇增辉焕之观，佛像复庄严之相力。大修后的隆福寺改为雍和宫下院, 成为喇嘛庙。雍正皇帝为其御制碑文，自此它又成为清朝廷的香火院，清光绪二十七年（公元1901年）二月，一场大火将隆福寺部分建筑焚毁，而烬余的正觉殿一直保留到20世纪70年代。正觉殿又称万善正觉殿，俗称三宝殿，是隆福寺内的主要佛殿。此殿经明清两代多次修葺，基本保留了明代创建时的结构特征，如平面柱网的减柱造，梁榜用攀间斗拱牵连承托等，尤其殿内的三组藻井，更是京城明代庙宇的一大特色。现今保留下来的法海寺、智化寺及宝禅寺等明代庙宇的主要殿座，都属于此种结构。隆福寺正觉殿内三组造型不同的藻井，分别置于三世佛的顶部，它给每尊佛像以室内最高空间，并在此空间内以丰富的想象做出宇宙间的彩云、天宫楼阁、佛像、诸神等装饰。20世纪70年代中期，隆福寺正觉殿被拆毁，所幸的是殿内藻井构件保留下来。1988年北京古代建筑博物馆筹建，又将这些没有图纸及任何文字记载的藻井残件移入先农坛太岁殿作为文物保存。自1994年始进行复原设计及局部修复，1999年决定将其作为文物展品，进行全面修复后展出。
隆福寺正觉殿藻井，是我国现存明代藻井实物中的精品。整个藻井的结构，为方井内含圆井，圆井内又含方井。算程枋组成藻井的方形外框，置于殿内承重构架的柱或枋上，上施五踩偷心造斗拱。第一跳华拱上为单材三幅云横拱，令拱承托井口枝，井口枝、天花校与藻井阳马板衔接，以支承圆井。斗拱的制作形制，是古代匠人为建筑的实用功能与艺术形式的统一而设计。拱间及算程枋内圈云纹雕板上站立诸天神，横向云纹雕板两头各做一方形雕云木块，上立力士雕像，力士手托方井内圆形角蝉，意在托起中心圆井。圆井悬挂于方井之内，由六层主框架叠落而成，每层框架均细雕云纹图形，其上设置不同类型的建筑小木作模型或彩绘壁板画。圆井的第一、二层悬挂于角蝉之下,重力由第三层井校（亦称算程榜）承载，井校由阳马与方井内井口檢相接， 阳马间背板二十块，上面彩绘诸天神。综观此组藻井，云纹框架及天宫楼阁与诸天神相呼应，形成天宇神灵的极乐世界。
圆井的第一层主框架内外施五踩如意斗拱环绕，每面80朵。框架上 置圆形及方形楼阁32座，楼阁间由一间廊贯通。第二层主框平面呈高低错落及宽窄不等状，使其上连接于楼阁（十六座）的五间爬廊与现实生活中的爬山廊形制相仿。第一、二层的悬挂使整组藻井更加层次分明。从第三层以上的框架及小木作建筑模型外圈既成隐蔽形式置于天花内。第三层框架与井榜由禅卯结构，周圈平均置8个长方形卯口，与第一、二层的8个卯口相呼应，中用铁件串联。第三层框架上的建筑模型形制多变，有前置抱厦阁楼八座，十字歇山顶方亭八座，楼亭间用廊相通，背后壁板绘制彩云，色彩光亮。圆井到第五层成方形，四角用拱形木块与下层圆形框架结构，其上楼阁高大，每边仅有一座，由转角围廊相连。第六层为盖井层，形框架由第四层阳马托起，阳马板上绘制二十八星宿图。六层圆井中的小木作设计制作独具匠心。仅屋面形式就有重檐歇山.重檐十字歇山、重檐圆攒尖、四角攒尖等。每一座建筑均由廊贯通，或平廊，或爬山廊，而各廊制作手法又有不同，如爬山廊大斗直接坐在柱头上，不用普拍枋，应属早期木构规制。建筑的排列组合方式为下层密集，越往上层数量越少，而规模庞大，从视觉角度上有一种美妙而富于幻想的感觉。另外，在各建筑及廊内置放神像，从下仰望，整个一幅壮观的空中楼阁的神仙境界。
藻井，是我国传统建筑中室内规格较高的装修手法。它在建筑中的功能与天花等同。它以其特有的抹角叠木构造形式，形成室内顶部最大空间。藻井中“井字只有象形之意，乃指承尘上角方堰之四小交木而言，东汉时即以藻草为饰，或刻或绘，用以压'火'，风俗同义云藻井亦称天井，以二十八宿内天井得名，天井各行星，故分布如井字也，又称'方井'绮井'，或又称圜泉，亦称圜渊”。藻井在建筑中的使用代表了尊贵与等级，它如同伞盖般高出天花之上，烘托和象征天宇般的崇高。宋《营造法式》中对藻井的做法、尺度就有专门的论述和规定。早期藻井形制都很简洁，仅在建筑物室内的屋顶上用抹角梁层层叠涩，形成中心部位的最大高度，如敦煌石窟中第101、103窟及云冈石窟第5窟外室的藻井式样均为此制。而元明清建筑遗留藻井实物上多繁而考究，如北京明代智化寺如来殿藻井、故宫太和殿藻井及隆福寺藻井等，除结构需要外，均在藻井的不同部位雕刻各种花卉云纹及龙凤图案。从现存文物建筑的藻井实例看，藻井一般置于寺庙中所祀奉神像的顶部或宫殿宝座的上方。[good][作揖]#文物代言人##约会博物馆##佛教##历史那些事##遇见艺术#
隆福寺正觉殿藻井，是我国现存明代藻井实物中的精品。整个藻井的结构，为方井内含圆井，圆井内又含方井。算程枋组成藻井的方形外框，置于殿内承重构架的柱或枋上，上施五踩偷心造斗拱。第一跳华拱上为单材三幅云横拱，令拱承托井口枝，井口枝、天花校与藻井阳马板衔接，以支承圆井。斗拱的制作形制，是古代匠人为建筑的实用功能与艺术形式的统一而设计。拱间及算程枋内圈云纹雕板上站立诸天神，横向云纹雕板两头各做一方形雕云木块，上立力士雕像，力士手托方井内圆形角蝉，意在托起中心圆井。圆井悬挂于方井之内，由六层主框架叠落而成，每层框架均细雕云纹图形，其上设置不同类型的建筑小木作模型或彩绘壁板画。圆井的第一、二层悬挂于角蝉之下,重力由第三层井校（亦称算程榜）承载，井校由阳马与方井内井口檢相接， 阳马间背板二十块，上面彩绘诸天神。综观此组藻井，云纹框架及天宫楼阁与诸天神相呼应，形成天宇神灵的极乐世界。
圆井的第一层主框架内外施五踩如意斗拱环绕，每面80朵。框架上 置圆形及方形楼阁32座，楼阁间由一间廊贯通。第二层主框平面呈高低错落及宽窄不等状，使其上连接于楼阁（十六座）的五间爬廊与现实生活中的爬山廊形制相仿。第一、二层的悬挂使整组藻井更加层次分明。从第三层以上的框架及小木作建筑模型外圈既成隐蔽形式置于天花内。第三层框架与井榜由禅卯结构，周圈平均置8个长方形卯口，与第一、二层的8个卯口相呼应，中用铁件串联。第三层框架上的建筑模型形制多变，有前置抱厦阁楼八座，十字歇山顶方亭八座，楼亭间用廊相通，背后壁板绘制彩云，色彩光亮。圆井到第五层成方形，四角用拱形木块与下层圆形框架结构，其上楼阁高大，每边仅有一座，由转角围廊相连。第六层为盖井层，形框架由第四层阳马托起，阳马板上绘制二十八星宿图。六层圆井中的小木作设计制作独具匠心。仅屋面形式就有重檐歇山.重檐十字歇山、重檐圆攒尖、四角攒尖等。每一座建筑均由廊贯通，或平廊，或爬山廊，而各廊制作手法又有不同，如爬山廊大斗直接坐在柱头上，不用普拍枋，应属早期木构规制。建筑的排列组合方式为下层密集，越往上层数量越少，而规模庞大，从视觉角度上有一种美妙而富于幻想的感觉。另外，在各建筑及廊内置放神像，从下仰望，整个一幅壮观的空中楼阁的神仙境界。
藻井，是我国传统建筑中室内规格较高的装修手法。它在建筑中的功能与天花等同。它以其特有的抹角叠木构造形式，形成室内顶部最大空间。藻井中“井字只有象形之意，乃指承尘上角方堰之四小交木而言，东汉时即以藻草为饰，或刻或绘，用以压'火'，风俗同义云藻井亦称天井，以二十八宿内天井得名，天井各行星，故分布如井字也，又称'方井'绮井'，或又称圜泉，亦称圜渊”。藻井在建筑中的使用代表了尊贵与等级，它如同伞盖般高出天花之上，烘托和象征天宇般的崇高。宋《营造法式》中对藻井的做法、尺度就有专门的论述和规定。早期藻井形制都很简洁，仅在建筑物室内的屋顶上用抹角梁层层叠涩，形成中心部位的最大高度，如敦煌石窟中第101、103窟及云冈石窟第5窟外室的藻井式样均为此制。而元明清建筑遗留藻井实物上多繁而考究，如北京明代智化寺如来殿藻井、故宫太和殿藻井及隆福寺藻井等，除结构需要外，均在藻井的不同部位雕刻各种花卉云纹及龙凤图案。从现存文物建筑的藻井实例看，藻井一般置于寺庙中所祀奉神像的顶部或宫殿宝座的上方。[good][作揖]#文物代言人##约会博物馆##佛教##历史那些事##遇见艺术#
✋热门推荐