❤ 有个卖瓦盆的人，一心想把瓦盆给卖出去，于是他拿起小木棍，边敲瓦盆边叫道：“大家快来听啊，这瓦盆的声音是多么响亮！”不料，一不小心，竟把瓦盆给敲碎了，旁边的人见状忍不住笑起来。卖瓦盆的人为了圆场，赶紧指着瓦片说：“你们看看，这些瓦片有棱有角，烧得多结实啊！”说罢，就把瓦片丢到一旁的田里。正在稻田里插秧的农夫立刻叫道：“小心啊！碎瓦片会割伤别人的脚！”卖瓦盆的人连忙说道：“不要紧，这瓦盆泡水就散了！”

社会上，常见有一些人喜欢夸海口、说大话，但是前言不搭后语，被人笑话；也有一些人爱说大话，却与事实不相符合，能说不能行，反遭人嘲笑，甚至失去信誉。

说话的目的重在沟通彼此的思想、看法，且从言谈之中，可以估量一个人的人格、个性和知识。喜欢说大话的人，容易留给人浮夸不实、自我吹嘘的肤浅印象，因此我们说话的态度要真诚，说话的内容要切实，说话的时间、地点都要适当。此外，经典里也教导我们要常作润泽语，常说闻者喜悦语，这就是语言的修行。所以，一个人要把话说得恰当、说得合时、说得合宜，才算是会说话。

世上很多人爱说大话，主要的原因就是常识不通、心地不明，结果往往是成为愚不可及的笑话。如果我们做人能明因识果、通情达理，就不会胡乱吹嘘、爱说大话，也就没有这许多大话和笑话产生了。希望人人都能懂得说话的艺术、说话的妙处，常说些利己利人、有益人生的善言美语，千万不要做个虚而不实的“大话专家”。

我是一个很肤浅的女人
我没事就看着李嘉正发花痴
或者就昨天吃晚饭的时候摸着他的脸蛋告诉他
“宝贝你可真好看，实不相瞒别人可能图你的好或者图你钱(如果你有钱的话)，我不一样，我就单纯图你美色。”
然后他就笑笑看我给了我一个亲亲
我就继续说道“所以请你多多注意的皮肤，保持你的美色，不然以后等你年老色衰我就去看别的年轻帅哥了知道吗？”
他笑的更大声了，然后没有给我亲亲继续低头吃饭
我继续得寸进尺:“听到了吗我不仅要去看帅哥还可能跟人家走的喔”
他就头也不抬的很自信跟我说
“嘁，还看帅哥，看完还不是要回来买菜跟我这个老头子煮饭吃。”
我:[疑问]
然后他一转攻势咧着嘴跟我说
“你不是那么肤浅的人，你不能只是贪图我的美色，你应该被我的气质或者才华吸引。”
后面他着实说不下去了在凳子上捂脸笑
我:[good]

#菩提行[超话]#《世法哲言》（二十七）

骄敌巨害，知一狂二，点滴之因唯吾巨识，骄之人远，傲之或离，事成业就之死敌也。忠士、智士怎分别相？二士远离骄敌，知百言百乃忠士，识千而应机所说乃智士也。

本题为两个问题，上言骄敌巨害的关系，下言忠士、智士的区别。骄敌巨害，知一狂二，点滴之因唯吾巨识。就是说，骄傲本身就是一个巨大的敌人，它是要给自己带来很大的危害的。一个人如果只知道一点，就自己夸夸其谈，将其吹成两点，抬高实相，吹捧自己；或者得到很少很少的一点经验，而说他具有很多很多的知识，明明自己肤浅庸薄，非把自己说成深厚渊博，这种人就是骄傲的人。一个人如果骄傲了，目空一切，妄自尊大，别人就会认为你虚假不实，包括你的朋友、亲人和其他人往往就会离开你，不愿意和你来往，此时你要想成就事业是不可能的，因为没有人来帮你，所以说这是事业成就的一种死敌。

忠士，智士怎分别相？人们在社会生活当中，分成很多个层次，这里只浅讲怎么样来区分忠士和智士。两种人均远离骄傲，即是这两种人士都是决不可能骄傲的。知道一点说一点，知道两点说两点，不夸大不缩小，这就叫忠士。明白一千条知识的道理，但是凡能造成矛盾的或无法给人带来利益的就不说，或者能给人带来利益的、能给人增长福益的就说，也就是该说的就说，不该说的暂且不讲，这就叫做智士。智士的观点是应机所说，时机不到不说，时机到了即说，一切均为他人的幸福和利益而说。