【实践育人·三下乡·07期】
#文韵兴国|千年侗族寻古韵，簸箕魅力永传承！

探寻历史的脚步，见证侗族文化与民俗的发展过程，了解簸箕画创作的灵感来源。7月18日文韵兴国小分队参观了三江侗族博物馆、程阳八寨风雨桥等文化古韵，感受侗乡特色建筑的魅力。下面就让我们一起来揭开簸箕画创作的序幕吧！

篇章一：侗族文化总览--三江侗族博物馆
建于1992年的三江侗族博物馆是我国目前唯一的侗族博物馆。团队成员参观了馆内独具侗乡特色的展品，欣赏了色彩斑斓的农民画作品，了解了侗族光辉灿烂的文明史，悠久的历史孕育了三江丰富多彩的侗族民族文化，我们对于簸箕画创作的来源有了切实的体会，更能感悟到簸箕画背后深藏的历史底蕴。

篇章二：侗乡人民生活缩影--程阳八寨
文韵兴国小分队走进了这千年侗寨村落，走过风雨桥，倾听流淌的涓涓水声，桥中木柱纵横交错，雕花刻画精细非凡，桥侧稻田青悠，农民劳作。所见所识于簸箕画作上的场景一般无二，但却跃然于山水之间。通过参观民族建筑，感悟簸箕画的创作素材，领悟簸箕画“来源于侗族人民的日常生活”的真正内涵。

领略了三江人民的侗族特色生活后，我们对簸箕画创作的来源有了更深的体会，侗族人民在簸箕画上寄予了对美好生活的向往，也展示出了独特的侗乡魅力。

千年侗族寻古韵，焕簸箕画魅力光彩！ https://t.cn/RXnNCnF

真正的治病，是从解开心灵的枷锁开始！

身体其实是：

我们与内在之间的交流工具。

它不只是供我们居住的躯壳，它还拥有一套聪明的运行机制，可以帮助内在表达，了解自身的问题。

而疾病的出现有着提示的作用，它向你指出那些需要疗愈的地方。

身体知道你所有的所思所想，你身体出现任何的不适与疾病，都是你内在信念和心结的反馈。

你身体的每一个细胞都知道你头脑里的所思所念。

你身体的任何不适和疾病也都来源于你内在的信念。

你内在积压的悲伤、愤怒、负面情绪越多，你的身体就会越差。

而你的每一种不适和疾病，都指向内在你的信念和情绪。

放下过往那些心结，疗愈心灵，就疗愈了身体。

01

疾病起始于情绪

疾病与健康，这是每一个人迟早都会遇到的问题。

一切疾病都起源于精神层面。除了这个人人都能看得见的物质身体，每个人也还有一个情绪体，一个心智体，还有一个灵性体。

疾病一般起始于情绪体，它在物质体里表现为有某些淤塞物。

通常是心智体上的一些信念造成了情绪的淤塞，最后会表现为疾病。

这里说的是那些根深蒂固的信念或思维惯性，它们一般是那些关乎你自己的对与错的信念。

02

评判会阻碍能量的流动

并制造瘀堵

评判会真正地在你们的情绪能量系统中制造瘀堵。

你正在强迫自己做那些不能真正表达你是谁、你想成为谁的事情。

然而，如果你总是忽略自己的愤怒，强迫自己去做那些令自己不快乐的事情，那么这情绪就会转入地下。

它会将自己从意识中隐藏起来，而在肉体中表达自己。

压抑的情绪是希望引起你关注的能量。一旦它开始在肉体中表达自己，疾病就出现了。

03

疾病提示你需要疗愈的地方

一般来说，每种疾病都指向一个长期忽略的内在的情绪问题。

而瘀堵则阻碍了能量的自由流动——那会使灵魂觉得沮丧。

因此，疾病有着提示的作用：它向你指出那些需要疗愈的地方。

尽管疾病看起来是负面的——你被各种症状和疼痛所困扰，但我们应该把疾病看成一个讯息或指示。

这样一来就比较容易与疾病合作，而不是抗拒它了。

情绪大声地讲话，它们明白无误地告诉你：你必须审视自己的内心，找到激起情绪反应的原因。

任何时候只要你被情绪严重地困扰了，你都要找到它的原因和含义。

身体是有智慧的，它不仅会对其吸收的物质（如食物和水）做出高度敏感的回应，它也会对你的情绪、感觉和思想做出同样敏感的回应。

身体其实是：我们与灵魂之间的交流工具。它不只是供我们居住的躯壳，它还拥有一套聪明的运行机制，可以帮助灵魂表达和了解自身的问题。

04

了解疾病的精神含义

是一个内在探索的旅程

当灵魂以疾病的形式来表达自己时，你怎样才能明白它的语言呢？

了解疾病的精神含义是一个过程，这是一个探索，是一段内在的旅程，借此你可以逐步恢复与灵魂的沟通。

为了踏上这段探索之旅，首先你必须接受自己的病患。

通常你对于疾病的最初反应是否定和抗拒的。

由于疾病让你害怕，所以你希望它消失得越快越好。你害怕衰弱、缺陷和最终的死亡。

真正的问题不是疾病本身，而是它所揭示出来的内在的瘀堵。

当你直面疾病，用你的心和灵魂去接受它，愿意倾听灵魂的声音，你就已经消除了部分的淤塞。

虽然你还未精确地知道，疾病要告诉你什么。

通过你踏上这段内在旅程的意愿、耐心和决心，有一部分沟通已经重新建立了，也就意味着你已经看到了身体给你的讯号。

05

疾病此刻来到你的生活里

绝非偶然

然而，接纳疾病对你来说并不容易。你可能发现自己对它会产生排斥、愤怒或绝望的情绪，因此你无法听见疾病想告诉了你什么。

但通常来说，疾病在你身上的表现就是一个很大的提示。

要真正地开始治疗，你必须全然地接受疼痛、不适、焦虑、愤怒和安全感的缺失。

你必须看着它，对它友好，向它伸出你的双手。

它是来寻求你的疗愈的。疾病不是必须要尽快除掉的东西，它在此刻来到你的生活里绝非偶然。

如果你忽略身体的语言，一直抗拒疾病，你将很难明白疾病的精神本质和意义。

因为有太多的愤怒和恐惧围绕着它。

只有当你能够面对疾病，面对疼痛和不适，面对你的恐惧和厌恶，你才真正达到了内在的自由。

接纳它们吧，然后心平气和地问：你们想告诉我什么？

06

你才是自己身体的创造者

生活中，针对健康长寿的生活模式有着各种各样的规定和标准，然而这些格式化的观念跟灵魂之路没有任何关系。

灵魂之路是非常个人化的。因此，为了找出身体遭受病患或疼痛的真相，你需要以非常私人化的方式去调整自己。

抛掉所有一般化的标准和规则，在内心深处寻求自己的真相。

重要的是你出于恐惧放弃了自己的责任，而倾向于把它交付给别人。

当然，聆听专家的建议并无过错，并且通常也是明智的。

但你需要把这份知识带进内心，用你自己的心去衡量，体会这个建议是否跟你有共鸣。

只有你才是自己生活的创造者，是你身体的主人。

只有你才知道，什么东西对身体是最有好处的。

从根本上说，你才是自己身体的创造者。

一旦你知道你可以从内在了解自己的身体，并且只有你才能这样做时，你会更加地自信。

而自信又会使你更容易领悟疾病的语言。它也能令你在收到内在答案时，不会因其不符合社会的普遍观念而推开它。

在任何情况下与自己的身体保持亲密都是非常可贵的，尤其是在生病或苦恼之时。

让身体讲话的途径是爱。关键是要逐步理解疾病的意义，只有理解它，它才会转变，情绪淤塞才可以消除。

编后语：

我佛世尊出世本怀，无非一大事因缘——欲令众生开示悟入佛之知见，所谓不从修证，而直入菩提萨婆若海。自古以来，成佛的法华，开悟的楞严。上自诸佛菩萨，下至天人鬼畜，旁及山河大地、日月星辰、风云雨雾、树木花草，乃及红黄黑白是非长短香甜苦辣酸臭，此有情无情，森罗万象，千变万化，无非一真之人心现识变而已。《法华经》、《楞严经》反反复复强调修行人听经闻法明白此理当下成就、当下往生。

小时候会在奶奶家的柜子上乱涂乱画，用捡来的粉笔头，最初的几笔就是立足尖的脚和小腿。
那就是我最初对“美”的领悟，来源于人体，而非风景。
奶奶并不会斥责我，反而总是鼓励我。于是我会根据感不断更新“画作”——直到把柜子光滑的表皮都磨损。
就这样也不会挨骂挨打，是我的好奶奶。
稍微大一点儿，学了民族舞和芭蕾。多辛苦就不赘述了，压腿拉腰从不落泪，结局是当上了首席和班长。
舞蹈老师对我像女儿一般，但也有母老虎的时候，很严厉。
她总说一句话:一瓶子不响，半瓶子晃荡。跳舞好的孩子都不会特别咋呼，会很踏实，做其他事也不会差的。
人们会看到真相，而不是听到。
迄今我也相信自己的眼睛，而非耳朵。
迄今我也相信沉默的人，而非能言善道的人。