大智度论卷第三十一@释初品中十八空

之【空空、大空、第一义空】

空空者,以空,破内空、外空、内外空;破是三空,故名为空空。
  
复次,先以法空,破内外法,复以此空,破是三空,是名空空。
  
复次,空三昧观五众空,得八圣道,断诸烦恼,得有余涅槃。先世业因缘身命尽时,欲放舍八道,故生空空三昧,是名空空。
  
问曰:空与空空有何等异?
  
答曰:空破五受众,空空破空。
  
问曰:空若是法,空为已破;空若非法,空何所破?
  
答曰:空破一切法,唯有空在;空破一切法已,空亦应舍;以是故,须是空空。
  
复次,空缘一切法,空空但缘空。如一健儿破一切贼,复更有人能破此健人;空空亦如是。又如服药,药能破病,病已得破,药亦应出;若药不出,则复是病。以空灭诸烦恼病,恐空复为患,是故以空舍空,是名空空。
  
大空者,声闻法中,法空为大空。如杂阿含大空经说:生因缘老死。若有人言,是老死,是人老死,二俱邪见。是人老死则众生空,是老死是法空。摩诃衍经说:十方、十方相空,是为大空。
  问曰:十方空,何以名为大空?
  答曰:东方无边故名为大,亦一切处有故名为大,遍一切色故名为大,常有故名为大,益世间故名为大,令众生不迷闷故名为大。如是大方能破,故名为大空。余空破因缘生法、作法,粗法易破,故不名为大;是方非因缘生法,非作法,微细法难破,故名为大空。
  问曰:若佛法中无方,三无为虚空、智缘尽、非智缘尽亦所不摄,何以言,有方亦是常,是无为法,非因缘生法、非作法、微细法?
  答曰:是方法,声闻论义中无。摩诃衍法中,以世俗谛故有;第一义中,一切法不可得,何况方?如五众和合,假名众生;方亦如是,四大造色和合中,分别此间、彼间等,假名为方。日出处是则东方,日没处是则西方,如是等是方相。是方自然常有故,非因缘生;亦不先无今有,今有后无,故非作法;非现前知故,是微细法。
  问曰:方若如是,云何可破?
  答曰:汝不闻我先说,以世俗谛故有,第一义故破。以俗谛有故,不堕断灭中;第一义破故,不堕常中。是名略说大空义。
  问曰:第一义空亦能破无作法、无因缘法、细微法,何以不言大空?
  答曰:前已得大名,故不名为大。今第一义名虽异,义实为大。出世间以涅槃为大,世间以方为大,以是故第一义亦是大空。
  复次,破恶时大邪见故,名为大空。如行者以慈心缘东方一国土众生,复缘一国土众生,如是展转缘时,若谓尽缘东方国土,则堕边见;若谓未尽,则堕无边见;生是二见故,即失慈心。若以方空破是东方,则灭有边、无边见;若不以方空破东方者,则随东方心,随心不已,慈心则灭,邪心则生。譬如大海潮时,至其常限,水则旋还;鱼若不还,则漂在露地,有诸苦患;若鱼有智,则随水还,永得安隐。行者如是,若随心不还,则漂在邪见;若随心还,不失慈心。如是破恶时大邪见故,名为大空。
  
第一义空者,第一义名诸法实相,不破不坏故,是诸法实相亦空。何以故?无受无著故。若诸法实相有者,应受应著,以无实故,不受不著;若受著者,即是虚诳。
  复次,诸法中第一法,名为涅槃。如阿毗昙中说:云何有上法?一切有为法及虚空,非智缘尽。云何无上法?智缘尽。智缘尽即是涅槃,涅槃中亦无涅槃相,涅槃空是第一义空。
  问曰:若涅槃空无相,云何圣人乘三种乘入涅槃?又一切佛法,皆为涅槃故说。譬如众流,皆入于海。
  答曰:有涅槃,是第一宝无上法。是有二种:一、有余涅槃,二、无余涅槃。爱等诸烦恼断,是名有余涅槃;圣人今世所受五众尽,更不复受,是名无余涅槃。不得言涅槃无,以众生闻涅槃名生邪见,著涅槃音声而作戏论若有若无,以破著故,说涅槃空。若人著有,是著世间;若著无,则著涅槃。破是凡人所著涅槃,不破圣人所得。何以故?圣人于一切法中不取相故。
  复次,爱等诸烦恼,假名为缚;若修道,解是缚,得解脱,即名涅槃;更无有法名为涅槃。如人被械得脱,而作戏论:“是械,是脚,何者是解脱?”是人可笑,于脚械外更求解脱!众生亦如是,离五众械更求解脱法。
  复次,一切法不离第一义,第一义不离诸法实相;能使诸法实相空,名为第一义空。如是等种种,名为第一义空。

#五台山印记[超话]#《西方合论》明袁宏道撰述,蕅益大师辑为《净土十要》中。
第九修持门之八
八净处者。有志出尘,当捨恶处。若不捨者,是厌离未极。厌未极,是忻净土未极。
龙树曰:菩萨心不贵转轮圣王,人天福乐,但念诸佛,是故随心所重,而生佛土。
今小适意处,尚不能捨,何况轮王,是缚足欲行,系翅求飞也。
一繁华喧闐处当远。
二歌楼洒肆处当远。
三热焰熏灼处当远。
四论除目,及朝事处当远。
五恩爱缠缚,及熟历处当远。
六诗坛文社,斗章摘句处当远。
七讥刺古今,较长竞短处当远。
八讲无义味道学处当远。
九义解斗、名相矜、小智处当远。
十宗乘狂解、妄谈顿悟、轻视戒律处当远。
是等挠道,与魔不异,若离是处,道业当办。

我现在除了正常人睡觉的时间以外都困
正常人睡觉的时间都不困[微笑]
一天下午起一天大早上起
每天都有不同的时间需要起床
所以每天2、3点睡12点起才是最好的作息时间,皮肤白皙有光泽!随便早起我的皮肤就变差差了
and人都傻了,呆滞
补个觉呢,也一直被吵醒
一天24小时的天我都见过了的感觉
今天一早我还因为瘦了开心,我妈就说这么圆张脸哪瘦了[酸]我感觉白天也没怎么吃,晚上一量,胖回去三斤多...都是误差罢了
我今天居然感觉听不懂英语了,明明每个词都很熟悉,就是要反应好几秒
昨天只两局大富翁之间的7个小时吃了不完整的三顿饭+奇奇怪怪的小零食,今天两顿也吃的奇奇怪怪...
衣来伸手 饭来张口的日子要结束了
我爸妈就可以享受我日常失联的幸福生活了哈哈哈
做人好难,应该做猫比较好吧,还是学校的生活随心fang所欲si一点
好想以后跟好多朋友一起合租一个大房子呀


发布     👍 0 举报 写留言 🖊   
✋热门推荐
  • 凤祁桑雉《他想让她和过去的一切,都一起消失》(最新章节无弹窗)小说全文阅读笔趣阁AXbs()f ?书名:《他想让她和过去的一切,都一起消失》凤祁桑雉 ?主角:凤
  • 我记得迷的这位好像就是莫名其妙很吸二次元的粉不知道为什么三点醒了,看了会b站,去豆瓣看看,当初在豆瓣买了很多房,花园组,鹅组(当初为了进这个真的大费周折)踩组,
  • 【一个观察】从20多年前到现在,我观察身边的情况如下:想结婚的人,在积极相亲,托人介绍,参加各种可以认识异性的场合,线上线下都在寻找各种机会……想生娃的人,在积
  • ❣️ 关于M5手帐写什么?【功能内页】功能页我用得其实不多,之前基本都是自己在空白页上自制,目前用的就只有月历页、方格页和打卡页【月历页】我有入成品月历页,也有
  •   见到身边的人没有追过去,尤新淼暗暗松了口气,但随即他又警告了一句:“蓝禹深,阿筝毕竟也算是公众人物,而你明天就要和你未婚妻举行婚礼了,这个时候你还继续待在这
  • 人生的旅途就像是一场探寻自我的追逐,我们会遇到各种各样的人,有些人会陪伴我们走得很远,有些人只是经过的风景,在我们的人生中留下了深深的印记。 有时候,这些人就像
  • 20-25岁这个年龄段其实精简护肤就完全ok了要特别注意熬夜、压力、饮食不规律引起的黄气重、暗沉这些问题在进行基本的补水之后,可以用一些米白提亮精华 25-3
  • #许下yi个龙年愿望#祝爱易烊千玺和易烊千玺爱的人每天吃饱饭睡好觉,也希望易烊千玺每天都可以开心一点!你也是个小孩,小孩子最重要的就是每天有可以做喜欢的事吃喜欢
  • 倒是在自己人方面想尽一切办法,比如说有专家提议65岁以上的老人再就业,称这类人群还身处中年,要么提议惩罚不生娃的年轻人,这些专家想破头脑去想也不会想到用钱去鼓励
  • 卡地亚蓝气球多是采用正品开模1:1复刻制成,并且经过非常多次的修正,我们可以说非常接近正品,特别是在罗马文刻度和指针的细节比例上。AF值得称赞的第二点,日历框右
  • 恰好这时,二十多年前《盐城晚报.新闻广角》的主任记者、书社《吾园》继李国富后第二位倡议人范进先生(图5右)也驾车抵达书社,哦……正是因为这样众多市内外社会生活中
  • ”他说,“她的讲话强调了对资金的竞争,但要实现其中一些既定目标,就必须做出明确选择,听起来尖端逻辑芯片设施将是重中之重,甚至是头等大事。雷蒙多表示,“台积电在亚
  • 养娃日记130明天又要上班了 真的好烦躁 每天陪着你 虽然枯燥但也生活规律很治愈 这个假期算是全家人全身心陪伴你 每天都带你出去玩 还带你去了动物园 看了舞台剧
  • zxc123#烟台美食[超话]# 《长大后,我成了闺蜜哥哥的掌心娇》林筠曦贺偃 《温珈语宁洛笙》《十年后重逢,疯批大佬绷不住了》宋星瑜 《他一身犟骨,独予我
  • ·吃下来虽然没有什么大开大合,但烹饪讲究都在细节里,调味优雅,食材体现着季节性。·【Grilled Mackerel / Naeng yi】很喜欢这道烟熏鲭鱼,
  • [亲亲][亲亲]心情真的很苦涩[悲伤]觉得可能吧,万一呢,又觉得没戏[笑cry]根本不敢估专二,也希望英语能给我一个奇迹…然后看了biu版飞驰热辣和二十,感觉今
  • #欧洲街头的中国面孔# #纵横四海 一路向前#中国面孔在欧洲街头成为别样的风景,他们带着对知识的渴望与文化的好奇,以读者的身份深入探索这座城市的灵魂。他们的旅行
  • 但是罗翔老师说过,其实人生95%都是决定不了的;那剩下的5%能决定了就很不错了。妈,他们说人生是旷野,可我看到的好像是一个又一个山头,我奋力追赶的日出总在下一个
  • VS厂V2版沛纳海PAM00616腕表如何每年的日内瓦和巴塞尔表展都是各大腕表品牌出新的时间,沛纳海一口气推出了多款全新的时计作品,其中包括几枚采用了特殊材质的
  • 」爾時,世尊即說偈言:「身生諸苦受, 逼迫乃至死, 憂悲不息忍, 號呼發狂亂, 心自生障礙, 招集眾苦增, 永淪生死海, 莫知休息處。云何知、云何見我此識身及外